上古世纪：黎明之战目录

日常生活有着不为人知的界线。踏过那分界，异常的景象将冲击众人的思维。常人不知道那异相为何，只有社会深层的“怪人”，能解析处理不寻常的怪事。我们统称那些各怀本事的人为：师人。

一个不起眼的高中毕业生,一个不知从何而来的"弟弟",一所不能言喻的学院,一群不可缺少的伙伴,一段不能忘却的经历...

一次考古发现中，一串现代工艺的金质项链出现棺中，故事从这里开始....

人类终究是被神赋予了使命，在这片被打碎的世界继续寻找着所谓的永恒。

被铁马践踏的帝国，被凛冬统治的北境；在亘古高咏的战歌，在天界爆发的混沌；当预言的黄昏如约，当至高的审判降临。他，他们，又该如何去面对，去战斗，去救赎……仅以此书，献给——史诗中，垂青于圣洁之心，拥有着无畏意志的英灵们。

一段奇缘两个不惑之年的男女迸发出了一段真挚的爱情故事，这段爱情故事只是开始了起点，但足以让人为之感慨，因为他们都是社会上最普通的一份子，且看他们的作为普通人的伟大爱情故事。

抗日战争时期，传说鄂西北有一位骑大马，使双枪，善暗器，武功高强，专打日本侵略者的绿林女英雄。根据这个传说，作者吴绍阶虚构了长篇武侠小说《绿林杜缨娘》。《绿林杜缨娘》以主人翁杜缨娘为主线，再现了民间绿林武装在共产党领导的新四军影响下，身怀绝技，奋勇杀敌的情景；歌颂了中华民族同仇敌忾，英勇抗击日本侵略者的爱国主义精神。

“这一切的故事都是从这三件武器的归属开始的，那么就在这三件兵器的归属中结束吧。”我拿着手中的三件神器对着站在我身后的好兄弟说道，他轻轻点头，拿走了三神器中的滴血魔剑。“余下的就交由你来保管了，林飞。”说着就撕裂空间走了，我看着余下的神器笑了，何去何从自有定夺。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

他，是一个完美的校草男神；她，是一个身世不明的丫头。误打误撞地闯进了男神的世界，并不止一次牵动他的心......“幕寒希，你给我站住！！！”“站住才傻！我偏不！”“不站住，我就......嘻嘻，你懂的”“不要啊，饶命啊，姐姐......”......“林馨，我真搞不懂你们这群绿茶婊。在寒面前，装着一副懦弱的样子;在我面前，就原形毕露。你装来装去不嫌烦啊？绿茶婊。”某芊雪对某绿茶婊说。“你！”某绿茶婊生气了。“我好得很，绿茶婊，不用你担心。”某芊雪说完，给某绿茶婊留下了一个酷酷的背影。

有一种爱叫做非你不可。七年后重逢，他仍是金光闪闪的单身贵族，而她却嫁人生子，落魄颓唐。他说：谁说我是借钱给你？我是花钱买下了你。你本来要跟千百个男人做的事情，以后只跟我一个人做，听明白了吗？一纸契约令她沦为他的工具。做他的情人，是为了让他了断对往昔的眷恋。跟他做，是为了让他试验自己的自控能力。然而，当七年前的真相揭开，她究竟是迫害他们家族的魔女，还是被他们踩在脚底下冤魂？受尽凌辱、经历生死之后，魔女归来，华丽逆袭。

结婚三年，安素竟然一次都没有见过丈夫，苦守三年，愉快地接受了丈夫的离婚要求，只因为，她的谭琛终于回来了。顾斐然结婚三年，对自己素未谋面的妻子没有半分好感，却对那个已婚女人一见钟情，费尽心思只为让她多看他一眼。当他知道他一门心思穷追猛打的女人竟是自己离婚的妻子，而对方心里只住了谭琛一人，从未有他，他的自尊心爆炸了。“安素，你是我的妻子，我不可能将你让给任何人。”“我们已经离婚了。”某人压倒这小女人，坏坏地道：“离了可以再结。”

仙是就一定是善？魔就一定是恶？看一个小人物如何在这里创造属于自己世界。

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雨滴形的胎记，视为珍宝的布娃娃是龙氏总裁龙昭天最想弄明白的问题，她的布娃娃的手稿出于自己父亲之手，她，邵卿晨，到底是谁？于是和她签订七日契约，他用救她被判诈欺罪的父亲的条件，而他却不能自拔地爱上了她。她失忆了，失去了父亲，变得一无所有，他不想跟女友结婚果断分手宣布和她在一起；订婚宴上，他父亲告诉他她是他同父异母的妹妹，而她被他的前女友假死陷害谋杀罪被拘留，他保释她，怀疑他们并不是兄妹；他们第一次结婚，他的前女友出现证明她无罪，她发现了他们的契约，愤怒和悲伤的趋势，她逃婚了；随后的第二次，第三次......