忠告：受益一生的365个人生忠告目录

解脱有三个层次：一是对物质贪欲的解脱。人一生其实并不需要消耗太多物质，就现代有能力的人来说，并不需要日益去为物质而战，人大部分时间是为面子而战，为野心而战；二是对心理牵挂和心理病的解脱。我们每个人都是被教育出来的，都不免打上了各种方式的烙印，都承接了人性弱点的习性，都成了信息的伤害者；三是心灵自由的解脱之路。每个人都是独立的人，都有自己的路要走，都有自己的使命要完成。一个人若还未走上彻底的自由之路，那么他必是还未成熟的人，还是未真正未实现自我的人，还只是个半成品，还只是人的赝品。

本书从多角度分析了中国人的处世哲学，包括“面子哲学”、“关系哲学”、“权力哲学”等等，希望通过阅读本书，读者能够学会更多处世原则，明了更多是非观念。

人生在世，你无法生活在一个孤立无援的空间里，无论我们将怎样度过漫漫人生，选择什么样的生活方式，实现什么样的目标，都无可避免地要与他人交往、沟通以及和谐相处。因此，成为最会说话的人，也许是生命中最基本、最重要的一件头等大事。会说话的人可以无往而不胜，不会说话的人难免有暗淡人生。自古就有一言兴邦，一言变邦之说，成大事者无不是善于说话的人，现代生活工作中需要说话的艺术和技巧。

本书是一本心灵自助手册，该内容以作者盖伊?芬利的内在生活体验作为基础，重点讲述了一种自我实现、自我超越的理念。书中所提出的观点犹如当头棒喝，它让我们意识到，隐匿在生活困扰背后的敌人并不是你所认为的某些人，某些事。敌人并不存在于身外，而是存在于当下你的内心之中。在本书中，作者提出了许多全新的心理学名词，对心理状态的描述充满了新意，作者的最终目的，并非只是揭露真相，而是实实在在地教给人们战胜虚假本性的方法，使人们最终摆脱负面情绪的困扰，发现更高层次的自我，获得连绵永续的幸福。好好把握本书的理念，大胆将其应用在自己的生活之中，敞开心扉接受这些理念，你将最终获得天地之间最强大的能量。

本书选取作者博客中的文章，分为“红日初升”、“橙色年华”、“黄柏之言”、“绿色梦想”、“青云直上”、“蓝宇强鹰”和“紫气东来”七个章节，主要介绍作者在大学生培养模式和教育思想的探索，并为其他思想教育工作者提供参考。同时通过博客，作者与学生进行了思想交流，共同成长。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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雪柔在学院来学习魔法，不料在遗失森林遇到了里昂和巴特鲁，，敬请期待吧！

邈邈江南间，顾目扬州，见万亩良田，百姓安居。君子的才华，就应该像珍宝相似，不应该轻易炫耀而让外人知道；才华深藏于心，这才是正确的为人处世之道！一位才华出众的女子，她会像深藏于深山中的美玉，一有机会，便会才华横溢，惊动世人！所以，我决定把‘道香’二字，作为她的名字，使她名垂青史！--情节虚构，请勿模仿

【一对一绝对宠文放心入坑】第一次：“丞相大人，陛下去西宫调戏陈国太子殿下了。”“把太子殿下阉了。”第二次：“丞相大人，陛下去陈国调戏三皇子了。”“把她给我绑回来。”第三次：“丞相大人，陛下说要过来调戏你。”“待本相梳洗一番，再让她进来。”花添添这一生没什么理想，反正皇权也被那个从里到外都透着腹黑气息的丞相夺了，好不容易借调戏美男打发她无聊的人生，这个男人居然说什么色都是空，要专心治理这炎国的大好江山。放屁，放屁，她要翻身，她要翻身！

本书从五代乱世之初延伸至大宋王朝的灭亡，从建国之初的宋辽战争到与西夏帝国的惨烈激战，从耻辱的靖康之难到亡国的崖山之劫，用独特的视角审视宋辽、宋夏、宋金、宋蒙（元）之间的大小战役，翔实的战争实录展现了宋朝战史的全貌；用个性的语言再现了杨业、曹彬、李继隆、范仲淹、岳飞、孟珙、文天祥等铁血战将的英雄威仪。还原了这个钢筋铁骨、热血镕金的伟大王朝。

开店之前，首先必须确定并做好心理上的准备。第一，在心理上要做好迎接改变的准备。要时刻提醒自己：我的店马上要开张了。这是属于我自己的事业。第二，心理上要对风险有一定的认识。做生意的出发点是为了赚钱，但却是有风险的。风险并不可怕，只要心态保持冷静，做事有依据，未雨绸缪，就可以将风险控制在最小的范围。第三，要有积极的态度。有一句格言说：“一个人的人生态度决定了人生的高度。”态度是一种重要的影响力量。

叶陌夏，孤儿。没有家世，没有背景，有的只是一颗热爱自然的心。当蝴蝶飞到了彩虹花上，当她找到了那神秘的地方，到了那个不一样的世界，她能找到属于她的友谊吗？

如果早点和你相识，我们会不会在一起，而我又会不会更加珍惜整个初中？

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。