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《汤姆·索亚历险记》是一部充满童趣的小说。故事发生在密西西比河畔一个小镇上，小主人公汤姆·索亚天真活泼、不堪束缚、追求自由，厌恶枯燥的功课和刻板庸俗的生活环境，梦想着过海盗式的冒险生活。在一次意外中他和他的好朋友哈克贝利目击了一桩杀人命案，并最终战胜了恐惧，勇敢地站出来揭发了凶残的犯罪人，保护了无辜遭殃的镇民们。在这一过程中，他们凭自己的聪明机智破解了强盗们的藏宝之谜，并最终找到了宝藏，赢得了镇民的赞赏与敬佩。《汤姆·索亚历险记》是美国幽默大师马克·吐温有代表性的作品。

《血色谜情》由奥斯汀·弗里曼编著。《血色谜情》讲述了：保险箱里的巨额钻石离奇失踪，除了一张印有清晰血指纹的自纸，毫无线索。 而犯罪的证据全部指向保险箱主人的侄子诺柏·霍比。看似铁证如山的案件却被医师桑戴克看出了破绽，他发现失窃现场留下的指纹有一条S型的空白，这或许会是案件的转折点和突破口，于是他和搭档里维斯深入霍比家族进一步取证，正当案情渐渐明朗，真相即将浮出水面时，一双从浓雾中伸出来的手将他推向了疾驰的马车。

武警官兵杨泊面临一个艰难的选择：是转为职业军人还是回家？在犹豫不决之时，品学兼优的柯蓝出现在他的面前。柯蓝为了让杨泊有继续军旅生涯的机会，只能与他偷偷地交往着。由于自卑和敏感，以及前途的不确定，杨泊不知该如何与柯蓝相处。二人经常爆发激烈的摩擦，最终分手。在杨泊执行任务之后，柯蓝终于理解了他，在茫茫的雪山深处，她要如何找回失去的爱情。

林希有一句令人咀嚼的话：唯有小说无可说。邵燕祥在评价林希小说时，说过一句很精辟的话，他说林希是把“二十年代的砂变成九十年代的朱”。林希写了《桃儿杏儿》，用他自己的话说“以纪念那些写了那些行止见识皆出于我之上的美丽女性。”

《火高粱》是一部制高点题材的小说。《火高粱》作者以饱满浓厚的激情浓黩重彩地描绘了制高点初期发生的冀南成安保卫战。全书内容丰富，共分三十八章描写国共两党抗战军队有地方民团等众多人物。

“封神台现，千圣战，百族乱，生灵涂炭。”合上史书，林明宇扶着额头，愣愣得看着虚空。“被称为史上最黑暗的年代，一切邪恶的根源，难道就只有这短短十四个字么？”

踏云而上，飞越天际；为亲情，闯巅峰；为兄弟，战天下；为挚爱，灭诸神。

身患癌症的黎湘，被所爱之人害死，穿越到了水家嫡女水离歌身上。废物？又丑又傻？痴痴呆呆？爹不疼娘不爱？全部都是假象，平凡的外貌下有着倾国倾城的美貌，平凡的身份下有着惊人的背景，废物的称号下有着逆天的实力。身为最小，最蠢笨，最呆，没娘，但是最妖孽，最美丽的王爷看中了她这个“傻女”。本不想嫁，却偶然得知王爷也是在装，哈哈，正好凑一对了。扮猪吃老虎么？简单！接下来，就看这两夫妻如何把这世界搅得天翻地覆。“不论你做什么，我都是你的坚强后盾。”某妖孽男如是说。

因为大家来找茬惊吓版穿越的普通大学生，成为被逐出师门的落魄弟子，带着奇葩的金手指和师妹一步步向着夺回门派而奋斗，却偶然间发现这满满的武林风透着股修仙味儿……

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韩左左这一生就开过三朵花：一朵娇艳欲滴的嫩桃花，一朵精琢细雕的塑料花，却都不如那朵凶残的霸王花独占枝头春意闹……

朱依真是清中叶广西诗坛上的著名诗人，袁枚推之为“粤西诗人之冠”。然而由于历史、地域及其声名卑微等多方面的原因，其作品的流传与影响受到了严重的制约。人们对朱依真及其作品的研究几乎是一片空白。本书着重对《九芝草堂诗存》进行标点、校勘、注释等整理工作，并在此基础上，对朱依真的生平、思想、交游及其诗歌创作的思想内容、艺术特色进行较全面的分析研究，以期获得对朱依真及其作品较全面的认识与掌握，正确评价朱依真的文学成就，弘扬广西地方文学遗产，为今后的文学创作提供借鉴。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

卫翼有些搞不懂自己所处的世界，到底是一个游戏，还是一个真实的世界。说是真实的世界吧，自己却还能够升级，可以看到自身数据化的属性。说是虚拟的游戏世界，可是却无法退出，又能够真实的感受到生活的酸甜苦辣，生老病死。“这些都不重要！重要的是：我活的很快乐！”卫翼洒脱的想到。

光，能否脱离暗而独明？正义，又是否能脱离邪恶而自存？天上诸神屠尽阳间妖魔，却招致邪气反噬，众仙成邪，玉帝自封妖皇，霸绝天域；一个气焰张狂，傲桀不驯的少年，却竟敢挑战玉帝权威，反天道而行……