接着说谢道清，怨这个怨那个，都怨自己。想当初，人家后周皇帝周世宗柴荣待赵匡胤也不薄啊，可赵匡胤不照样陈桥兵变，从柴荣八岁小儿柴宗训手里夺走了江山吗？所以，还是伯颜说与大宋使者的那句话最妙：“宋人过去得天下于小儿之手，今天又失之于小儿之手，这是天意，不必多说了。”如此这般，谢太后那篇榜文倒可以如此改写一下：“我国家三百年，民众等待我赵家不薄。奈何赵家黄鼠狼下老鼠，一窝不如一窝。赵家儿孙众多，却无一人能出一策以救时艰，内没有保持先人禀性，外不讲诚信，国难却笙歌不已，膏粱不歇，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？”
榜文能如此一改，也算灭得清醒吧。否则稀里糊涂地玩完了，既对不起自己，也对不起后来者。那些后来者，也就顶多玩三百年吧。西哲云：我们从历史中所学到的东西，就是什么东西也学不到。诚哉斯言。
岳飞的盲区
公元1133年秋，皇帝赵构将岳飞召到首都，亲自书写“精忠岳飞”四个大字，制成锦旗赏赐给他。同时，要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说：“敌未灭，何以家为？”
爱大宋，爱到这个份儿上，已到中国传统道德的最高境界了。问题是，东风吹，战鼓擂，封建的朝代谁信谁。赵家的江山咋来的，大家都知道；江山前主人是如何信任赵家的开国元勋的，大家更知道，所以，岳飞这句话，只能讨得主子一时的欢心，却赢不了主子永久的信任。这是个体制问题，是中国两千年的封建朝代始终没有解决好的问题。
问题是，这些问题恰恰也是岳飞的盲区！
这次谈话后的不久，年纪轻轻的岳飞就被授予清远军节度使，成为长江中游的最高军事指挥官。
几年之后，也就是公元1137年，皇帝在他的卧室里单独召见了岳飞。皇帝对岳飞说：“光复国土，中兴大宋这项事业，我就托付给你了。从今以后，除了韩世忠、张俊之外，其余的军队都交给你节制。”按照皇帝赵构的内定安排，岳飞从此统帅全国五分之三的兵力。君臣之间的信任，在此时达到了最高峰。问题是，岳飞还有第二个盲区，这个盲区，从心理学上讲，他不知道心与心之间至少应该有一米的间隔，否则就会撞车。从祖制上来讲，他忘了赵宋王朝“武人不得干政”的古训。在君臣又一次谈心里，岳飞直通通地提醒主子：该考虑接班人的问题了。
从心理上来讲，岳飞这是哪壶不开提哪壶。据说主子由于战乱，惊吓过惧，丧失了生育能力，这对主子来说，是致命的心病。主子不提，臣民只能假作不知。岳飞却傻乎乎地撞进去了。赵构当场就翻了脸。但岳飞好像不在意，后来又提了一下这不开的壶，把赵构气得无可奈何。
从祖制上来讲，岳飞撞进了最不该自己撞进的区域。太祖有训：一、武人不得干政，二、不杀士大夫。太祖的第二训条，导致大宋王朝成为中国封建史上言论最自由的、对士大夫最宽厚的朝代。言论自由到什么程度呢？士大夫可以风闻言事，也就是说，可以根据传说就上奏书，说一个人的坏话。比如朱熹就被同仁们报告皇帝，说他勾引小尼姑什么的。最后查证不出来，风闻言事者还不用担心诽谤罪。对士大夫宽厚到什么程度呢？士大夫随便发言，却不用担心项上人头，顶多贬职，一会儿被贬南方，一会儿被贬东方，净免费旅游了，没见一个人头落地的。就像岳飞这样的武人，最后杀他，也顶多弄个“莫须有”的罪名，透着大宋统治者的憨厚老实。须知，封建朝代给人弄个“谋反”罪名，比母鸡下蛋都容易呢。赵构与秦桧合谋鼓捣了半天，也就弄个“莫须有”而已。
但是即使这样宽厚善待士大夫们，他们也知道，主子有个大大的禁区——接班人问题，那是万万不能撞进的。
有关接班人问题，李林甫做得堪称表率。唐玄宗想废太子瑛，召见宰相李林甫欲探其意，李宰相的回答是：“此陛下家事，臣不合参知。”后来方孝孺反对朱棣取建文而代之，朱棣就老大的不乐意，借用李林甫的说法酸酸地说：“此朕之家事尔，先生毋过劳苦。”岳飞不知道李林甫的故事，有情可原，武人毕竟没有恁多文史知识嘛。岳飞不知朱棣故事，更有情可原，因为对岳飞来说，那是未来的故事嘛。可岳飞不知本朝的故事，就说不过去了。本朝故事有俩人，还都是大宋名人。一个是包拯，一个是韩琦。包拯劝仁宗早立太子，仁宗就反问：卿想要立谁？这一句就把老包吓坏了，赶忙表白：“臣无才而备位，所以请求早建太子，是为宗庙万世计谋而已。陛下问想要立谁，这是怀疑臣下。臣年已七十，并且无子，并非为后辈求福之人。”黑老包慌得，连自己绝子绝孙的情境都搬出来了。韩琦也曾劝仁宗早立太子，仁宗回说：“朕久已有意于此，谁人可为太子？”韩琦也吓得不轻，说：“这不是臣辈可以议论的事，应当出自圣上的裁定！”
文臣们都不敢掺乎的事，一个武人却这么热心，主子能不怀疑吗？然而岳飞的盲区还有一个，那就是艺高人胆大，兵多气势雄。随着兵权的加重，主子发现他脾气越来越拧了。最大的一次冲突是，主子本来想把刘光世的部队转给岳飞，可宰相张浚与刚出任枢密使的秦桧却坚决反对，认为有违祖制。赵构可能一下子想到了自家祖宗玩的“陈桥兵变”，所以马上反悔，不给岳飞这支军队了。岳飞感觉受到了调戏，马上辞职不干了，卷铺盖回家了。岳飞再次犯了大忌，跟主子赌气的，历史上就杨玉环之类的玉字辈的女流了，其他谁敢啊。
民间百姓都知道，最后赵构勒令岳飞班师回朝，连下了十二道金牌。大家只发现了赵构有限的复国情操，却没有发现赵构作为皇帝那有限的权威：一般的人，谁敢违抗十二道金牌啊！
第一妇人独孤伽罗
每一个成功的帝王身后，必有一位了不起的第一妇人。李世民、朱元璋、刘邦皆是也。不过，最具典型意味的当属隋文帝之妻独孤伽罗！
独孤伽罗，俺河南老乡，洛阳人，北周大司马、河内公独孤信的七女儿。独孤信似乎略懂相面，见杨坚长得很奇怪，不似凡人，就把女儿“赌”给了他。当然，长得不奇怪，独孤信也知道该把女儿嫁给谁。比如他的大女儿嫁的是北周皇上周明帝宇文毓。
还得说人家杨坚，并没有辜负自己的相貌和老丈人的赌注，三拨拉两拨拉，就把皇位拨拉到自己屁股底下了。当然，拨拉的时候，有妇人在身后助威呢：杨坚在夺权最关键的时刻，有些“忽悠”，独孤氏推了他一把：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”（《隋书·文献独孤皇后传》）。小的时候我们上语文课，老师就教我们一招：分析中心思想和段落大意。我分析这段话的中心思想就是夺权，段落大意就是“哥哥你大胆地往前走，莫回呀头。”身边有这样的妇人，一般的男人就敢抢银行去了，不一般的男人就敢称孤道寡！比如赵匡胤欺负人家孤儿寡母的时候，身边就有两位这样的妇人。一个，他娘，一个，他妹。他娘说：吾儿素有大志，早该上了！他妹更是挥着擀面杖从厨房里冲出来对他叫唤：男子汉大丈夫要当机立断，少婆婆妈妈！
杨坚也拥有这么模范的家属，所以就雄纠纠气昂昂地上了。杨坚一成功，独孤就做了皇后，合伙做贼，当然要合伙分赃嘛，这是走江湖的规矩。
妇人最好有些小毛病，贪吃啊、贪钱啊、懒惰啊、爱打扮啊、喜欢耍小脾气啊，至少应该占一两样，否则男人没意思，你想一个小妇人什么毛病都没有，浑身上下全是美德，男人还什么劲儿啊，净剩下害老婆怕了，好听的说法是敬重妇人，不好听的说法是床头跪妻管严。不幸的是，杨坚就摊上这么一位第一妇人，这妇人生于将门，天性不喜女红，却喜读经史，读的历史多了，脑瓜就特聪明，遇事还特有主见，全国上下一致对她伸大拇指。比如，突厥与中原互市，有明珠一箱出卖，价值八百万，幽州总管阴寿禀告皇后，请求成交。没想到小妇人一点也不动心，说：“明珠并非国家所必需，当今边边疆有乱，将士辛苦，不如用这八百万奖励将士。”满朝文武听到这话，高兴坏了。众文武一高兴，杨坚就得跟着高兴，对妇人是由爱而敬，由敬而畏，爷们混到这种地步，也算白混了。杨坚每天上朝，第一妇人总是与他同乘一坐辇进殿，至阁而止，然后把老公交给宦官，由宦官们侍候，以示自己并没有妇人“干政”。等文帝退朝，两个人再同辇而回，同居一室。所以，杨坚过的日子相当于幼稚园的孩子，上下课有妇人接送。摊上如此模范妇人，杨坚当然是有甜难言啦！
如果说杨坚的开国及开国后的兴盛，很大程度上乃是由于独孤妇人之协助的话，那么遗憾的是，文帝废太子杨勇改立杨广，也是这妇人鼓捣的。
独孤不喜欢男人好色，特别是男人爱二奶宠小老婆的毛病，独孤最不喜欢啦。因为独孤本人是大奶嘛。可惜当时的太子杨勇不了解他妈的心理，二奶特多，仍嫌不够，竟然说：“阿娘不给我一好妇人，亦是可恨。”（《隋书·文四子传》后来，杨勇的大婆元氏暴死，独孤妇人马上怀疑此乃杨勇最宠爱的二奶云氏鼓捣的，杨勇由此而渐失母爱。在第一妇人的鼓捣下，杨勇被废，改立杨广。所以说，让大隋成为一个短命王朝迅速走向灭亡，独孤妇人那是功不可没。
独孤妇人还加速了杨坚的死亡进程。杨坚跟独孤结婚的时候，臭小子绝对没想到自己以后能做到皇上，所以新婚蜜月期间给妇人发誓：“誓无异生之子。”《隋书·文献独孤皇后传》）这话的中心思想乃是：一生不跟其他妇人好。段落大意乃是：肥水不流外人田，其他妇人想给我生孩子，没门儿！天公似乎故意要作弄人，他非得让杨坚做皇上。需知男人的“内需”是与他的“江山”成正比的，一个拥有二亩地的农民，随便有个老婆就眉开眼笑了，而一个拥有千亩地的地主，在拥有一个“母老虎”之后，还想拥有一个娇滴滴的妾，也不算非分之想吧……以此类推，一个拥有全天下的皇上，他的胃口该有多大呢？没有点想象力，这事儿还真不好想象。杨坚可怜就可怜在，身为皇上，他却只能想象。
一则是这第一妇人太厉害，二则是自己有誓言在先，有些哑巴吃黄连，有苦难言。独孤呢，早理直气壮地把《周礼》给修正了，其主导思想乃是：能省就省。不但省人——“虚嫔妾之位，不设三妃”，还省料省钱省职称——皇帝身边的“嫔”、“世妇”、“女御”，都是有品级的，可是独孤妇人会“抑损服章，降其品秩”。如此情形，杨坚当然有些久旱不雨了。有一天，他看见了尉迟迥的孙女。众所周知，尉迟迥造反失败，全家玩儿完了。这丫头被没为宫奴了。问题是丫头长得很是楚楚动人，杨坚想犯生活作风错误的贼胆儿就凭空大了些，趁妇人没有看管的时候，跟这小丫头下了一回雨。等杨坚下班回来想下第二场雨的时候，却发现小丫头没了。杨坚一打听，才知道第一妇人趁自己上朝的时候把小丫头干掉了。杨坚一听，那个气啊，据史书载“上由是大怒，单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里。”
君尝闻妻管严之怒乎？反正杨坚气得狂奔二十里，如果不是高颎、杨素等心腹大臣追上之后叩马苦谏，我估计这杨坚可能想不开呢。杨坚叹息说：“吾贵为天子，而不得自由！”那倒是，那时的中国男人，稍微有些能耐的，哪个不是大红灯笼高高挂呢？后来还是高颎一句话让杨坚解了一口气，高颎说：“陛下岂以一妇人而轻天下！”
当然，这句话只是一颗宽心果。杨坚在外头凉快到半夜才回宫。第一妇人赶紧哭着承认错误，高颎与杨素又在一边劝解，两口子遂合好了。
高颎绝没想到，人家两口子好了，他却惹了一身骚。第一妇人听说，高颎竟然称自己为“一妇人”，从此恨上了高颎。后来又听说高颎的大奶死了，高颎的小妾却生了孩子，于是更加恨他，天天在皇上面前说高颎的坏话。从这些故事里我们应该长些学问，那就是：人家两口子架吵得再厉害，架打得再凶，我们“第三者”也得保持清醒的头脑，不能为了哄这一方高兴而贬低另一方，因为床头打架床尾合，人家两口子一会儿就合好了，最后就落咱不是个好人。教训啊！
