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今天是母亲节，听众问怎样给父母尽孝心？
任超（以下简称任）：我说几点意见，供你参考：
1．每一天能回家的人，都应该和父母谈谈话。一个礼拜才能回一次家的，应该给父母买点东西。
2．最近天热了，给父亲买件汗衫，给母亲买个小布衫，或买几枝花，插个六七天。父母看到花，就想起儿女是有心的人。
3．一个月才能回一次家的，回去和父母谈话时间要长一些，让父母也谈谈他们心里的话。另外，要给父母一点钱（量力而行）。
4．父母生日（许多人都不记父母生日），一定要有表示。物质的东西可轻可重。要深深鞠三个躬或者给父母磕个头（我过去是磕个头）。
5．过年过节，要和父母相聚，给些钱，说些吉祥话。离开父母时，应专门去告别。
6．要注意，不要把自己不好的情绪带到父母跟前。
7．创造机会，使父母和亲友见面，拜会老朋友、老亲戚。
8．在日常生活当中，要给父母留体面，父母过去可能对一些事处理不当，过后不要再提起。父母给孩子们发钱，儿女要给父母钱，要他们能体面些。
9．要给父母检查身体。普通父母享受不到公费体检，儿女就要注意，使父母健康地度过晚年。
10．做好自身工作，如受到表彰，要及时告知父母。父母也会把这份荣耀看做他们的荣耀。
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听众：今天是母亲节。我小时候，母亲是神经病，我是瞎子，我们母子靠要饭过活。有一次走路掉到坑里，有一次在雪地里走了两天，寻不到人家也寻不到路。有一天夜里，我们在一座古庙里睡着，半夜听到一种怪叫声，我就站在庙门外去保护母亲。我手里抡着一根棍，一直抡到天亮。听到有人问我：“抡啥呢？”我说有一种怪叫声，我怕得抡棍呢。那人笑道：“那是谁家的鹅在叫。”鹅是什么，我不知道。
我们母子有时就走散了，母亲因神经病爱胡跑，我因是瞎子看不见她，寻不见她。后来有一天，有人给我说：“你妈叫火车轧死了。”好心人将我领去看，他说：“那张破席底下苫的就是你妈。”我妈手里还抱着一棵白菜。
改革开放后，我开了两个按摩店。我有钱了，可母亲享受不到了，我深感遗憾，欠母亲实在太多了。
我奉劝世人，行孝要及时，不要欠母亲的债欠得太多了。
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任：我也说说母亲节的话题。全世界许多国家都过母亲节，谁最应该过这个节，母亲！我的母亲已过世17年了！现在我家的内当家就是我的夫人。提前好几天，我就给儿女们说，要给你们的母亲过“母亲节”。至于怎样过，你们自己设计，应该由你们劳这个神，操这个心，来组织、来安排。我两儿一女，还有他们的配偶。后来，我说咱家啥也不缺，不要买东西，他们又征求我的意见，我说每人给你妈组织一篇文章，说说你们心中的母亲。
结果到了母亲节那天，大家到了酒店，他们并没完全按照我说的去做。首先是大儿、大儿媳妇给他妈点播了一支歌曲《感恩的心》，出乎人意料之外的是，他们两口不知在哪学了表示哑语歌曲的动作，虽不是舞蹈，比舞蹈还好看。大家也跟着唱，他们用哑语表示，里面有对母亲的描述，俩人表演时还流了泪。
老二家两口子给他妈有一段文字。老二不善文，但那段文字很妙。老二说，他们是从网上抄下的。因他不善文，临时抱佛脚，也总算找到了一段合适生动的文字，把他妈感动得眼睛都湿润了。
儿女们表演完，要我作总结。我说我不总结你们的，我也说点关于母亲的话题。昨天《华商报》上有一篇文章，题目叫《让我们也做一天母亲》。他们写过母亲节了，咋样给母亲过这个节日呢？他们说，妈呀，明天是你的节日，明天由我们来做你的“母亲”，像你呵护我们一样也呵护一天你。我觉得这个倡议不错，就继续往下读，母亲节的那天早晨，姐妹们按照计划早早起来，让母亲睡觉，她们给母亲做她爱喝的百合粥。结果，母亲习惯地起来了，她们把母亲按倒在床上，不让她起来。母亲重新躺下后，又说熬百合粥要把百合切细，这样省火，还能给你们省点时间。百合粥熬好后，给母亲端去，母亲急着要起来，他们又把母亲按在床上说，就像当年你喂我们一样，我们给你喂饭。给母亲喂完饭后，她们又陪母亲上街，过马路时，母亲把抬起的脚又小心地放下了，她们一下感到母亲老了，头发也花白了许多。是呀！母亲真的需要人呵护了！母亲虽然过马路这么艰难，她每天还要过马路给我们买菜、买东西，再提回家做饭。今天，过了母亲节，母亲到了需要我们呵护的时候了。这段文字感动得全家泣不成声。“座中泣下谁最多？吾儿母亲青衫湿”。听众：你真正是超人。任：胡说。我只是一个普通的医生。
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听众：我14岁离了母亲，姊妹6个，就我一个独儿子。我现在想起就流泪。1958年，母亲磨面，我给打牛。
昨天是母亲节。不管是谁的母亲，要把子女拉扯大，都不容易。“我多给你们些爱，你们大了给我些爱。”
我母亲去世多年了。但我老想见，老想见！我母亲在世时常去八仙庵。我想母亲了就去八仙庵。希望从幻觉中看见母亲。要抓紧时光尽孝，不要后悔。我唱一个《妈妈的吻》（略）。
任：想把妈妈再吻一下，这是儿女对母亲爱的真实心态，也表述了一般人的心态。歌词不错，唱得不错，感谢感谢。
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听众：我的母亲也是一个平凡的母亲，在艰难之中养了三个儿子、一个女儿。在困难时期，吃饭的时候，她不让我们看她的碗。为什么不让看呢？因为她把好东西都给了儿女，她自己吃的稀汤，她脸色是菜色。在母亲死后，现在我们都忘不了我们的母亲。
女儿结婚时，我把母亲的照片放大，特意供起来。
我的女人是一个了不起的女人，过去她每次做饭都要问：“妈，你吃啥饭呀！”回想起这句话，对我是一个安慰。
今天趁母亲节回忆母亲，使我心里又泛起朵朵思念的浪花。
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听众：农村虐待老人，是个社会问题，全社会要重视。你是人民代表，请你提一下这个问题。
任：陈忠实的小说《白鹿原》里有“乡规民约”，用来规范老百姓的一些道德问题。当然，今天时代不同了，我们要用的“乡规民约”肯定是今天的新内容了，用它来谴责某些人某些事是办法之一。
打老人是犯法的，但农村人情况复杂，心理复杂。老人挨了打，你要他去告，他不愿告，他自己嫌丢人，更怕丢儿子、媳妇的人。儿打他妈，妈不疼，谁要是主持正义去打儿，却疼到妈的心上了。所以，我提议订立“乡规民约”，大面积地提高农民群体的道德水平。
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（有位听众介绍了他村的村委会主任后……）
任：“孝顺儿女天照应”，这是很有趣的话题。“天”就是社会，凡是在家能孝顺父母的人，出外仍然待人热情诚恳，做事认真诚实，他咋能不得到周围人的支持和拥戴呢？这就是孝顺儿女天照应的道理。
你所说的那位村官，今年三十八九岁，担任着村委会主任，家里供着一个大学生一个小学生，他虽然有哥、有妹，但他一人又挑起了孝顺父母的担子。母亲82岁，他给倒屎倒尿，床头放着氧气瓶子，供老人随时使用，照顾得周周到到。这是我们民族的美德。
他这个村委会主任，是村民公正选下的，具有这样美德的人担任村官也会是廉洁的。他家庭经济情况不好，他这个主任当得艰难，更显示出他的廉洁，更受群众拥护。
群众选具有孝顺父母美德的人当村官是公正的。一个连父母都不孝顺的人，指望他能为村民服务吗？不能。不但不能，他可能还是一个不知廉耻的人，天当然是不会照应这种人的。
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任：我再谈谈孝道这个话题。
一、孝的诞生：孝是上层建筑，诞生应有坚实的基础。
我认为人有动物的通性：爱小。为啥？因为“小”是种群的延续。为了种群的延续，没有爱小的天性，种群就会灭绝。人跟动物一样，也爱“小”。但是动物不敬老，有的动物甚至以老为食。
人为何敬老呢？人类发展到高等动物后，有了思维，发现老人对延续种族比小人更重要，于是人就要爱老。从种族要延续的角度认识到要爱老！老是非敬不可的！进而由理学家们把这种爱老定名为孝，并创立了关于孝的许多理论。因此孝是人类进化到高等阶段才有的。
一般动物只爱小不敬老。人作为高级动物既爱小，又敬老，只有这样才能成为一个标准的人。否则便不是一个标准的“人”，于是古人讲，“不敬老者禽兽也”。
二、父母恩。儿女要孝敬父母，是因为父母有恩德于儿女！父母的恩德有哪些呢？概括的说是生、养、育及其他：
生，即父母给了你生命。
养，父母把儿女从一尺五寸抚养到成人。
育，父母直接或间接地给了儿女生存和发展的知识与能力。
其他，给儿女治病、成家，帮儿女投资，看孙子，帮儿女治家等。
因此父母的恩德是还不尽的，尽孝再多也不过只是你生命的一部分。
因此，每个人都要及早行孝，尽力行孝，否则就不够一个标准的人了。
至于何为孝？只要你确实为父母做到尽心竭力了，便是孝了！
三、不管兄妹几人，任何一个儿女都有把父母全部包养起来的义务。父母不管养几个儿女，把他们每一个都得从一尺五寸抚养成人。任何一个人（不论兄妹几人）从父母那里得到的恩德基本一样。所以人们说，“儿多女多罪多”，付出的辛劳多。成人以后，每个儿女都得孝敬父母，儿女多的得到的孝敬多，所以人们又说，“多子多福”。因为每个儿女都得到了父母的生、养、育等全部恩德，所以每个儿女都有把父母全部包养下来的义务。至于有兄妹二人，自己就认为只需承担奉养父母责任的二分之一的人，母亲就应该只怀五个月就把他生下来，并且永远只给吃半饱，当然那是成不了人的。因此持这样思想的人就不是一个标准的人思想。因此，任何一个儿女都有把父母完全包养下来的义务。
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听众：报纸上登了十个孝敬父母的人。我这哒有个媳妇叫张花瑞，她公公原来有病的时候，她给喂饭，接屎接尿。人都知道外头老头难伺候，她不嫌。公公个子大，坐在炕上她给喂饭，要跪在跟前喂。后来，她婆婆又病在炕上，她依然认真照护。有一次，她给人家帮忙，人家给她一碗饺子，她把饺子端回去给婆婆吃，她只吃了一个冷馍。此事被村上传为佳话。
任：这事情很典型。
