由于人类社会的进步和分工的精细化，现今人们对人的职业称谓、性格特点、能力高低和处世行为的表述已经精确化时尚化，具体称谓的词性也已接近中性化了。诸如“蓝领”和“白领”，“大款”和“小资”，“智囊”和“凯子”等等，不一而足。但老百姓对人对事的评价使用量最大的词汇还是“好人”和“坏人”，从心底发出“好人一生平安”的祈望和祝福。在他们眼里好人是理想大厦的基石，是人性化的秋水和绿荫，是清澈脸盘下的谦虚神色，是待人接物的无怨无悔和始终如一。当然老百姓嘴里的坏人与司法的界定没有其直接的关系，其中不乏个人的好恶色彩。总之对好人一般的理解是一定的社会群体中大多数人基本认可的某位自然人。
我弟弟是统计学科班出身，凡事总喜欢作些定量的分析，按他的理论，构成社会人的各个要素如身高长相、气质风度、学识胆略、行为举止都可以用象限数值表述出来，在大多数数据项目中取得平均值的人是完美的人、成功的人，是绝大多数人眼睛中的好人。
我的一位挚友曾是同一工作团队里深得理论素养的“儒将”，素以逻辑力量和精确抽象善待工作，对人对事信奉“大多数”原理，他的理解是“好人”没有一成不变的标准，人的能力有高有低、性格有豁达和怯懦、幻想有海市蜃楼与美丽隽永、知识有满腹经纶和“斗大的字不识一老笼”等等……都是量的比较，能够基本遵从人性标准的人就是好人，是人群中的大多数。
在我接受“好人”教育的过程中，上中学时的一位物理老师曾给过我刻骨铭心的教诲。他说：综观我们身边每天发生的各种事物，无论是火箭升空还是春蚕脱壳，无论是农夫耕田还是学者著作，无论是莺歌燕舞还是战士操课，无论是小鸡啄食还是稚童欢歌……当我们感触到这些被音乐婉转被形体陶醉的运动现象时，我们的视觉最先捕捉到一些循环往复的简单运动轨迹，像飞转的车轮、牛拉的石磨、舞动的华尔兹、自行车上的腿脚，人们习惯称之为“简单的机械运动”。在纷繁复杂的人生道路上，能够坚持不懈、周而复始忍耐简单机械运动的人，是好人中的好人。
不知道从什么时候起，“好人”的含义有些变化，似乎好人的塑造与教育、情操、道德无关，只是个简单的智商问题。有这样一种注释：背后评论某人为好人是尊重，当面夸奖一人是好人则是一种温和的讥讽：当某人一次被称为好人时，是说这人傻；而连续两次被称作好人时，那就是无能了。它的基本理论依据是商品经济的本质是弱肉强食、适者生存，在许许多多不对称的商品交换过程中，吃亏的总是好人。如生产线上的打工妹、按部就班的工薪层、不善言谈的忠厚人、背靠青天的农民，他们是人群中的大多数，但按照效益优先的利益尺度，却与先富起来的少数无缘。
社会经济理论工作者不同意这样的观点，先富后富是初级阶段社会转型时期资源配置的惟一选择，不能简单用“好人”对复杂的经济社会现象做出评价。富裕阶层中有好人，普通民众里也难免鱼龙混杂。
老祖宗早就说过“人之初、性本善”，婴儿呱呱坠地来到人世上，除去某些器官基因遗传的优劣，日后的行为和思维方式是从社会和外部世界汲取素材、堆集营养而形成的。文明古国对文明的教化与历史同样悠久，就个体生命现象而言有“三娘教子”、“岳母刺字”，就整个社会群体来说，有“仁者爱人”、“化理清明”之说。《论语》中有一段话，对好人的概括提出了更高的要求：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”简言之，好人的塑造应该有理论指导，由社会推动，靠个人修炼自省。
一位新结识的电影导演以其敏锐的职业才华调动我深入思索，要我从知识和教育的角度，从“智者”身上解析好人现象。“知识就是力量”，科学知识和传统文化对人的身心塑造无疑有巨大的影响力，知识造就了社会管理者、企业领导层、不同领域的专业人才，即人们通常所说的“智者”。这些人中的佼佼者可以规划人类发展方向、预测未知世界奥秘，是事业开拓者、理想守护神、技术革新的先导，表现为懂大道理，知大规律，明大是非。作为社会人的“智者”，大多是老百姓心中洁身自好的能人、好人。其实人生舞台原本没有一成不变的剧本，不同的生活喜剧无法设定一位至高无上的导演，知识和教育只是这些演员身上的盛装和手中的魔剑，具体环境里的良知和利益才是艺人说学逗唱的源泉。
还有位肌肉发达的运动健将当面对我哼起流行歌曲：“你就是心太软……所有问题都自己扛……只想做个好人……”他说勇于承担责任的人是好人。
回过头来再琢磨以上的文字，我不禁发笑了。对“好人”搜索枯肠地旁征博引，都是历史上的事，都是言而无物的粗线条描述，并未触及本文想要解释的主题，尽管其中随便哪一段论述都可以借鉴。
毕竟时代不同了，历史上一定阶段实施好人“教化”的经济基础已不复存在，作为社会中流砥柱的“好人”如何牵动市场这只充满利益的手？一些老年人对择婿嫁女问题常说这样一句话：“世间很多事变幻无常，惟独人性难改。”是说构成婚姻关系的诸多条件中，人是最主要的。如果从“人”这个命题入手，把理想落实到改善生活上，把法制规范在以人为本上，把竞争建立在公平有序上，把能力引导到教育训练上，博大精深的中国传统文化一定可以造就出大地一般深厚、高山一样坚定、海洋一样广阔的“好人”，成为国家栋梁、民族希望。
有些事说起来容易，做起来却困难很多，比如对“好人”的深入探讨，自愧才疏学浅，期望专家学者的理论阐述、舆论的宣传诱导以及社会坚定不移的热心实践。
2003年6月于榆林
