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第19章 九地篇(1)

概述

本章论述了军队在九种不同的地域作战时的用兵原则,强调要善于利用在不同作战地域官兵的不同心理状态,采取相应的作战策略。

孙子在本篇提出了“兵之情主速,乘人之不及。由不虞之道,攻其所不戒也”、“并敌一向,千里杀将”等作战原则,一直为古今中外的军事家所推崇。

孙子在本篇指出了深入敌国作战的诸多好处,首先深入敌国后,士兵能听从命令,不易逃跑,有利于将帅的指挥,即“为客之道,深则专,浅则散”;其次,深入敌国作战,军队可以在敌国就地解决给养问题,有利于削弱敌国,而增强自身实力,即所谓“掠于饶野,三军足食”;最后士兵在敌国,深入危险境地,就会无所畏惧,奋勇作战,正所谓“士甚陷则不惧”,“不得已则斗”。孙武认为,为了战争的胜利,有时要把部队置于死亡绝地,反而能胜利,而保存军队。处在无法避免的争战厮杀的情况之下,不战则必死,战则可能不必死的环境中,就会激发部队拼死奋斗的情绪,以必死的决心努力拼杀,以求我胜而敌败。因此将军要善于“聚三军之众,投之于险”,做到“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。

一衢地则合交

【原文】

是故散地则无战(1),轻地则无止(2),争地则无攻(3),交地则无绝(4),衢地则合交(5),重地则掠(6),圮地则行(7),围地则谋,死地则战(8)。

【注释】

(1)散地则无战:在散地上不宜作战。

(2)无止:止,停留、逗留。无止,即不宜停留。

(3)争地则无攻:遇到争地,我方应该先行占据;如果敌方已先行占领,则不要去与强敌争夺。

(4)交地则无绝:绝,隔断、断绝。

(5)衢地则合交:合交,结交。

(6)重地则掠:掠,掠取、抢掠。

(7)行:迅速通过。

(8)死地则战:军队如进入“死地”就必须奋勇作战,死里逃生。

【译文】

因此,处于散地就不宜作战,处于轻地就不宜停留,遇上争地就不要勉强进攻,遇上交地就不要断绝联络,进入衢地就应该结交诸侯,深入重地就要抢掠粮草,碰到圮地就必须迅速通过,陷入围地就要设谋脱险,处于死地就要力战求生。

【心得】

孙子曰:按照用兵的法则,兵要地理有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有圮地、有围地、有死地。诸侯在本国境内作战的地区,是散地。进入敌国浅近纵深作战的地区,是轻地。我军得到有利,敌军得到也有利的地区,是争地。我军可以往,敌军可以来的地区,是交地。三国交界、先到就可以得到诸侯列国援助的地区,是衢地。深入敌境、远离城邑的地区,是重地。行于山林、险阻、沼泽,凡是难于通行的地区,是圮地。进入的道路狭隘、退归的道路迂远、敌军能够以其少击我之多的地区,是围地。迅速奋勇作战就能生存、不迅速奋勇作战就只有死亡的地区,是死地。因此,散地,不宜作战。轻地,不宜停留。争地,不要在被动情况下进攻。交地,部队的联系不可断绝。衢地,则应结交诸侯。重地,就要掠取。圮地,就要迅速通过。围地,就要运谋设计。死地。就要奋勇作战,死里求生。

以上对战地的划分,提出了处于不同地区的作战原则,以及违背了原则的处置补救方法。这里拿“衢地则合交”来进行说明。孙子在此说明了广泛结交邻国,争取盟国的益处,强调要亲仁善邻,反对到处树敌,使自己有个良好的国际环境,以便长远发展。

在波斯湾战争中,美国总统的特使就频频出使海湾各国,展开活跃的外交攻势,拉拢“衢地”国家,以达到孤立伊拉克的目的。伊拉克为摆脱孤立的不利局面,向以色列不断发射“飞毛腿”导弹,希望以此来激起阿拉伯国家的宗教和民族争端。但在美国特使的压力下,以色列只好忍气吞声,使阿拉伯这些“衢地”国家保持了中立或者直接加入盟国,伊拉克的企图最后终于落空。

二合于利而动,不合于利而止

【原文】

所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及(1),众寡不相恃(2),贵贱不相救(3),上下不相收(4),卒离而不集(5),兵合而不齐(6)。合于利而动,不合于利而止(7)。

【注释】

(1)前后不相及:前军、后军不能相互策应配合。及,策应。

(2)众寡不相恃:众,指大部队。寡,指小分队。恃,依靠。

(3)贵贱不相救:贵,军官。贱,士卒。

(4)上下不相收:收,聚集、联系。

(5)卒离而不集:离,分、散。集,集中。言士卒分散难以集中。

(6)兵合而不齐:虽能使士卒集合在一起,但无法让军队整齐统一。

(7)合于利而动,不合于利而止:合,符合。动,作战。止,不战。

【译文】

从前善于用兵打仗的人,能够使敌人前后部队不能相互策应,主力部队和小部队之间无法相互依靠,官兵之间不能相互救援,上下隔断无法聚集。至于我军,则是见对我有利就打,对我无利就停止行动。

【心得】

孙子在这里提出了“合于利而动,不合于利而止”的战争指导原则。他认为高明的将帅应该选取对自己有利的时机采取行动。他们采用各种计谋使敌人力量分散,处于支离破碎的不利状态,并审时度势,根据战争的形势,进退有度,攻守有法,从而符合整体战争有利的原则。

魏青龙二年(公元234年),东吴陆逊率30万大军攻合肥,正值酷暑,人马多生疾病,陆逊打算撤退,但他丝毫不露声色,仍然让军队在营外种豆菽,自己和诸将在辕门外射箭取乐,令诸葛瑾整顿船只,张扬声势,显现出要向襄阳进发的态势。对此,魏军捉摸不透,正在揣测谋动之际,东吴分三路大军已安然撤回。魏主曹睿叹道:“陆逊用兵,不亚孙吴”。“合于利而动,不合于利而止”,陆逊可谓深谙此道。

三兵之情主速,乘人之不及

【原文】

兵之情主速(1),乘人之不及,由不虞之道(2),攻其所不戒也。

【注释】

(1)兵之情主速:情,情理。主,重在、要在。速,迅速、疾速。

(2)由不虞之道:由,经过、通过。不虞,不曾料想、意料到。

【译文】

用兵之理贵在神速,乘敌人措手不及的时候,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。

【心得】

用兵贵在神速,这是孙子着名的军事思想,这里主要强调一个“速”字。俗话说,时间就是战斗力,只有争取时间、抓住战机,才能速战速决,歼敌制胜。用兵作战,贵在迅雷不及掩耳,使敌猝不及防。我军如以破竹之势,出其不意,攻其不备,方能速战速决,一举获胜。因此,孙子一向主张用兵神速,行动要快,行军、攻击都使敌人意料不到,来不及防范。古今中外在战役和战斗上都要求争取速决,即使在战略上,进攻的一方也要求速决,因此,孙子这一思想具有普遍的指导意义。

“明修栈道,暗渡陈仓”说的就是这个故事。公元前206年,项羽分封诸王。刘邦被封往巴蜀、汉中,心中非常不满,但在向汉中进发时,他下令烧毁了沿途的栈道,意在告诉项羽,他以后不出去了。4个月过后项羽陷入了与齐王田荣的战争,无暇西顾。刘邦决定北上,还定三秦。明里命樊哙遣1000兵员去修复栈道,限一个月完成。雍王章邯认为绵延数百里的栈道,就是用一年都难以修复,于是不加防范,不久,关中三王被消减。汉军神速,原来是韩信暗中发现陈仓有一条小道可通中原。于是扬言修复栈道,以迷惑项羽和章邯,而大军从小路昼夜兼程,神不知、鬼不觉地进至大散关,使章邯成为瓮中之鳖。

四深入则专

【原文】

凡为客之道(1),深入则专(2),主人不克(3);掠于饶野(4),三军足食。

【注释】

(1)为客之道:客,客军,指离开本国进入敌国的军队。

(2)深入则专:专,齐心、专心。

(3)主人不克:即在本国作战的军队,无法战胜客军。主,在本地作战。克,战胜。

(4)掠于饶野:掠取敌方富饶田野上的庄稼。

【译文】

在敌国丰饶的田野上掠取粮食,全军上下的给养就有了足够的保障。在敌国境内进行作战的一般规则是:深入敌国的腹地,我军的军心就会坚固,敌人就不易战胜我们。

【心得】

孙子主张深入敌国腹地作战。他认为越深入敌境,越能使士兵心智专一,听从指挥,勇往直前;在富饶的地区作战,还可以容易获得供给,为战争胜利取得必要的保障;深入腹地,可以通过提高士气、巧设计谋来战胜敌军。

公元409年4月,东晋刘裕率10万大军,深入南燕境内的浪牙。南燕征虏将军公孙楼主张坚守号称“齐南天险”的大岘山,阻敌深入,挫其锐气,而国主慕容超主张放晋深入,再以精锐之师出击。南燕的纵敌深入,使晋军顺利地越过天险,一到平川,到处都是成熟的庄稼,晋军因此轻易地解决了缺粮之忧。当刘裕军至临朐,慕容超亲率9万大军迎战。晋军前锋迅速攻占城南之区蔑水,直攻临朐,城中空虚,一攻即破,慕容超逃向广涸。刘裕乘余威攻破广涸,慕容超被活捉处斩,南燕亡。

五连兵计谋,为不可测

【原文】

谨养而勿劳(1),并气积力(2),运兵计谋,为不可测(3)。

【注释】

(1)谨养而勿劳:谨,注意。养,休整。

(2)并气积力:并,合,引申为集中、保持。积,积蓄。意谓保持士气,积蓄战斗力。

(3)为不可测:测,推测、判断。

【译文】

要注意休整部队,不要使其过于疲劳。保持士气,积蓄力量,部署兵力,巧设计谋,使敌人无法判断出我军的意图。

【心得】

孙子在这里指出,在战斗中,要善于保养士兵的体力,使军队具有充沛的战斗力。并且要严守军队的机密,出兵神出鬼没,使敌人无法捉摸,或是推测我军的动向,最终落入我军的圈套。

吴王夫差即位,兴兵伐越,勾践降,做了吴王夫差的仆役。勾践立志报仇,为了迷惑吴王,勾践服侍夫差寸步不离,千依百顺。夫差生病,勾践亲尝粪便,探询病情。夫差被勾践迷惑,以为他丧失报仇之志,于是放之回国。勾践回国后,一面卧薪尝胆,励精图治,蓄积国力,一方面向吴王进贡珠宝美女,装作绝对地服从,使其不起疑心。吴王夫差骄奢淫逸,杀忠臣,致使人心不稳,但勾践仍奉承、巴结他。吴王伐齐,越王派兵相随,使吴王更加深信其忠心。吴王于艾陵大败齐军,又与晋军战于黄池,被击败。越王勾践趁吴王新败出兵,三战三胜,最后攻克吴都,杀了吴王夫差。

六兵士甚陷则不惧,无所往则固

【原文】

兵士甚陷则不惧(1),无所往则固(2),深入则拘(3),不得已则斗(4)。是故其兵不修而戒(5),不求而得,不约而亲(6),不令而信(7)。禁祥去疑(8),至死无所之(9)。

【注释】

(1)兵士甚陷则不惧:甚,很、非常的意思。

(2)无所往则固:无路可走的情况下军心就会稳固。

(3)深入则拘:拘,拘束、束缚,这里指凝聚。

(4)不得已则斗:迫不得已就会殊死战斗。

(5)是故其兵不修而戒:修,修治、修明法令。戒,戒备、警戒。指士卒不待督促,就知道加强戒备。

(6)不约而亲:约,约束。亲,团结。

(7)不令而信:不待三令五申就能做到信任服从。信,服从、信从。

(8)禁祥去疑:祥,吉凶的预兆。这里指占卜之类的迷信活动。

(9)至死无所之:即使到死也不会逃避。

【译文】

将部队置于无路可走的绝境,士卒就会宁死不退。士卒既能宁死不退,又怎么会不殊死作战呢?士卒深陷危险的境地,心里就不再存有恐惧,无路可走,军心自会巩固。深入敌境,军队就不会离散。遇到迫不得已的情况,军队就会殊死奋战,因此,这样的军队不须整饬就能注意戒备,不用强求就能完成任务,无须约束就能亲密团结,不待申令就会遵守纪律。禁止占卜迷信,消除士卒的疑虑,他们就至死也不会逃避。

【心得】

孙子指出,军队将士越是深入险恶的环境,越是无路可退,就会更加自觉严明,团结一致,战斗力也会越强,这样将能取得意想不到的效果。

孙武说,“疾战则存,不疾战则亡者,为死地。”“死地,吾将示之以不活。”“死地则战。”军处死地,奋力拼杀则生,必死则生,不奋力拼杀就必然灭亡,幸生则死。在这样的地方,应当告诉士卒,抱定必死的决心,奋勇作战,死里求生。

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