第67章 谁

从不同视角对红楼梦中的人物进行了解读，看十二个小人物是怎样串起红楼史话的。

2012年的中国诗歌相对于以往，更加安静与结实了。安静指的是诗人的胸怀。诗人与诗人之间，无论是网上还是各种关于诗歌的集会，前些年那种相互之间的指责、诋毁，甚至谩骂几乎没有了，留下的是真正的诗歌论争的声音。起眼东西南北，各路诗人、各种拳脚与路数都认清了一个道理，“拿作品说话”。以往那种各自“我是天下第一”的幼稚已经随风飘去。结实指的是创作的姿态以及作品呈现出的思考。尽管我们现在很难在众多的诗歌里挑出一首成就一个诗人。但平心而论，即使朦胧诗时代、即使“第三代”留下的“经典”，与现在诗人们的创造相比，现在的诗歌从技术层面、思想层面的优势也是显而易见的。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

万物皆有欢喜之处，还在那些拥有故事的人手中。如何才能忠于自己的内心，只有静下来才能知道。每个人都有想要避世以寻求内心宁静的时刻。所有靠外力获得的东西总将散去，心安即是归处。心念纯粹的时候才能耐得住当世的琐碎与浮华，这才是我们都在找寻的自己，真正的你。无所谓结果是否成功，至少对得起光阴岁月，其他的，就留给时间去说吧。

本书为《杭州日报》“倾听·人生”专栏精品结集。该栏目以“用小人物的命运来反映时代的变化”为宗旨，以“说亲身经历，看世道人心”的方式口述历史。该栏目为首届浙江省名专栏，其作品贴近实际，深刻表现了普通人的光辉心灵和坚韧力量，多次问鼎中国新闻奖。

南子编写的《惊玉记》以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜“裸女没水捞玉”，白水河的秘密，以及消逝的桑皮纸手工艺等农家习俗……每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景；杏花，玉石，河流，土壤，浓郁丰饶的大地气息，全部跃然纸上。《惊玉记》表现了上个世纪80年代极其封闭状念下的新疆与外部世界的碰撞以及文化想象，特别是汉族人“古”对异族少女古丽萌发了爱恋之情，随着她的死亡，超现实的梦境与丰饶的河流交织融合，回忆与救赎成为奇幻篇章。

明太祖朱元璋说：《大明中兴实录》是本好书。好就好在他让我在天上看到了大明的中兴。。。。。。开一读者群，群号：68756812.对明末史感兴趣的可以加了讨论

风扬纱衣，七重纱衣，血溅白纱，霞白纱衣绽开冰血蔷薇，蔷薇眯眼，眯眼血染蒹葭。焱国江山岌岌可危，就在周军将要进入焱国首都的前十天，颖雪再次回到了焱国，看到了傅邵仪。他面容还是不曾改变，依旧是倾国倾城，此时的正搂着颖铃欣赏美人笙歌。相见已是无话，对酒当歌，咫尺天涯。再回玄天阁，拂去一身雪花，并肩看天下，只是今日的天下不再昔日繁华。血染江山又怎敌眉间一点朱砂，说爱折花，不爱竹马，终是为你负焱天下。

那是座古老的神殿，充满庄严与神秘。一个跪拜在巨大石柱旁的蛮族少年，低头思量着：难道我们祭拜的就是巨人族？

男主角在偶然的机会破获了一桩陈年老案，和女主角结下了缘分。

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结婚前夕，夏婉宁收到一份‘大礼’——一百张高清艳照。照片女主角正是准新娘夏婉宁！神圣的婚礼现场，突然闯入俊美如神诋般的男子，带着个小翻版，指着夏婉宁——“想抛夫弃子跟别人结婚？”他冷峻如斯，黑眸深沉，嘴角噙着玩味儿的笑意。

少年郎，负枪行，人尚在，杯莫停;热血道，随心行，意未尽，碑莫停;荒千载，怀恨行，乱未却，悲莫停;守空碑，饮烈酒，众事平，杯莫停

“蛇啊，不要过来，别过来”面对她的是一条巨大的黑蛇，吓昏过去，他变化成人，浅浅的绿眸看见她变得深邃，妖娆的面容浅紫色着装，她绝美容颜，有一双绝美的紫色眼眸，他爱上了她，而她更爱他，为此她付出了沉痛的代价，她为他不惜牺牲性命，他抛开一切救她，当她睁开绝美的眼眸时她不再是她，她冷漠心狠，最终的离他而去，他展开了寻妻之路，他发誓：若再见她，绝不再让她离去，让她成为世界上最幸福的女人。可他该怎样才能找到她

我是一个大一新生，从小很热爱文字，现在我想写一部属于自己的书，我对作品没有过多的介绍，我相信，我的作品内容高于我的介绍希望贵网能够给我一个发展的机会，我相信我会做得更好的作品的大概介绍：序言：神域破碎，百族覆灭，域外之人，无意之中来到破碎之地。在这门派林立的强者世界里，他踏着强者的尸体，一步步走向这个世界的巅峰。。。。