人若没有知己，是多么孤独的事情。管仲没有理解他的鲍叔牙，不过是人们眼中贪小利的小人；俞伯牙没有懂他的钟子期，一曲《高山流水》奏与谁听？恐怕也只能归与高山流水。纳兰性德有了顾贞观（号梁汾），才觉得人生无憾。一句“知我者，梁汾耳”，说不尽的踏实与欣慰。人生得一知己足矣！
有些事情只有知己才能懂的。讲给不相干的人听，徒增烦忧。
传说孔门一个弟子在扫地，来了位客人问：“一年有几个季节？”这位弟子想，我已经跟随老师学习了这么多年，这么简单的问题还回答不出来？他大声说：“四个季节！春、夏、秋、冬。”
客人说：“明明三个季节，春、夏、秋！”弟子想，这不找事吗？客人也很生气，于是俩人一起去找孔子评理。没想到孔子说：“一年是三个季节，春、夏、秋。”客人开心地走了，学生蒙了。孔子说：“你没看到这个客人一身翠绿？他是蝈蝈变的，春生秋死，没见过冬天。你跟他讲一年有四季，讲得清楚吗？”
纳兰性德富家子，多义气，多抱负，内心多烦忧，一般人是理解不了他的。与旁人讲他的烦心事，无异于给“三季人”讲冬天的故事，说的人烦心，听的人郁闷。还好他有顾贞观，所思所想所烦所忧都可以说给顾贞观听。
当然，顾贞观有什么烦恼的事情，纳兰也会竭尽所能去帮助他的。一日，纳兰读到了顾贞观所写的两首《金缕曲》，大受感动，为世间还能有这样的情谊而动容。
季子平安否。便归来，平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉。母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够。比似红颜多命薄，更不知今还有。只绝塞、苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。
——《金缕曲》
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为兄剖。
兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名，料理传人后。言不尽，观顿首。
——《金缕曲》
顾贞观这是在为自己的好友吴兆骞哀鸣。吴兆骞（1631年~1684年），字汉槎，号季子，江苏吴江人。他年少有才，七岁读书，九岁随便能写出数千字的《胆赋》，也是一个不拘礼法，性情狂放之人。
据清人笔记记载：“为人简傲自负，不拘理法，不谐与俗，故乡里忌之者众。”吴兆骞之所以和顾贞观有深交，那是因为早年他们都是“慎交社”的重要人物。常常举办大型的诗词唱和活动，也正是在这些活动中，吴兆骞的才名被众所熟知，大家都佩服他的才学，时人把他和陈维崧、彭师度并称为“江左三凤凰”。
年纪轻轻便名声大振，踌躇满志的吴兆骞自觉人生一片坦途，光明万丈。他前往京城，参加科举考试，期望能够一朝高中，光宗耀祖。可是世事难料，这一次的科考，不但没能为这位江南才子带来他想要的东西，反而将他推进了苦难的深渊。
顺治十四年（1657年），吴兆骞乡试中举。这本是一件喜事，但却最终变为了悲事。吴兆骞中举不久之后，就发生了震惊朝廷内外的“南闱科场案”，对于科场舞弊，清朝一向是不手软的，当时的主考官被处死，还牵连出了一大批的考生。
本来这其中并无吴兆骞的事情，可因为吴兆骞平日里口无遮拦，得罪了不少人，于是便被人故意陷害，说他与这次的案件有牵连。吴兆骞当即便被投入狱中，申冤无门。所幸的是当时负责这起案件的官员，最终没能找到吴兆骞与此案有关的证据，便定出结论“审无情弊”。但吴兆骞并未因此免罪，而是被发配到了极边之地宁古塔。
宁古塔那里冰天雪地，生活条件很是恶劣。吴兆骞一介书生，去到那里自然是饱受苦难。作为他的好友，顾贞观看到吴兆骞平白无故遭受如此无妄之灾，很是着急。他四处找人帮忙疏通，但效果都不大。
眼看吴兆骞在苦寒之地，一日一日的受苦，自己却无能为力，顾贞观心中自然是不好受，便写下了这两阕《金缕曲》，抒发内心苦闷。可巧，这两首词被纳兰看到，感动至深，顾贞观便借此机会，恳请纳兰协助。
纳兰自然是义不容辞，但他身为朝廷官员，深知要想赦免吴兆骞这件事情，事关重大，需从长计议。为了安慰顾贞观，纳兰恳切地说道：“生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不需兄再嘱之。”
纳兰愿以十年为期来营救吴兆骞，可顾贞观却焦急万分。他道：“人寿几何，请以五载为期。”纳兰知道好友心急，也只能勉为其难应允下来。为了表明自己营救吴兆骞是义不容辞之时，纳兰也和了一首《金缕曲》，送给了顾贞观，表明心迹。
洒尽无端泪。莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更着、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。
情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。
——《金缕曲·简梁汾，时方为吴汉槎作归计》
仕宦不利，命多乖舛，未得朝廷重用，错来人世一遭。终于相信了痴儿多厚福的说法，可老天为何还要生出那么聪明的人来呢。不要再为世上的浮名所累。仕途为官如同断梗，漂泊无定，本算不得什么，只有那些诬陷和中伤如同群犬吠声，又无法辩诬之事，才是令人悲哀的。还是不要问那么多了！
我这里对你深情思念，以至形容憔悴，但也心甘情愿。且听我说，香草易于点燃，美玉易于破碎，忠良之士易受侵害。多么羡慕那些醉生梦死的凡夫俗子，他们哪有那么多的烦恼。眼前最重要的事是吴兆骞自边塞宁古塔归来，其他的都是等闲小事，我自倾尽全力！能明白我的人，也只有你顾梁汾了。
词中句句诚恳，纳兰是当真要为营救吴兆骞——这个素昧平生的人——来倾注全力的。他找到自己的父亲，希望父亲能够设法营救吴兆骞南归。后来，在明珠的帮助和影响下，还有纳兰与吴兆骞一些好友集资，凑足了两千两的赎款，这才将吴兆骞搭救出来。
在康熙二十年（1681年）的七月，吴兆骞接到了还乡诏。
第二年年底，他回到了阔别二十余载的京城。
一回到京城，吴兆骞就前往纳兰寓所拜谢。他在纳兰居所的墙上发现了一行字：“顾梁汾为吴汉槎屈膝处。”看到好友为了营救自己，不惜给纳兰下跪，吴兆骞不禁放声痛哭，久久不已。
纳兰为营救顾贞观的好友吴兆骞之事，后被传为佳话。清代诗人袁枚在其著作《随园诗话》中对此事赞叹道：“呜呼，公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。”
纳兰性德为人至情至性，对朋友更是肝胆相照，即使是对从来没有见过面的吴兆骞也是全力帮助，不求回报。
在吴兆骞回京之后，纳兰又感其久经风霜，担心他衣食有忧，于是在吴兆骞回京后便聘其为馆师，教授其弟学业。
1684年10月，吴兆骞病故，纳兰性德回京后，亲自为他操办丧事，出资送灵柩回吴江。他对朋友可谓是仁至义尽，有始有终，而“生馆死殡”的侠义行为也被后世传诵为友谊的楷模。
