到改革开放前，吉庄在全朔县一举成名的，居然仍是一句俏皮话。
吉庄笑话多，俗话多，趣话多，故事多，比如“公黑豆”、比如“没狼咒”、比如“不要管我，主席要紧”等，但流传的范围多数限于本村；如果说在朔县全县叫响并且家喻户晓的名言，好像仅仅一句：“小瞧吉庄基干民兵没枪？”
这是一个反诘句，光听觉得没头没脑。2008年的一天，朔州市朔城区委副书记、知名文化人、曾经在《山西日报》担任过多年记者的南志中来到吉庄，接待重返吉庄怀旧的一批当年的北京知青，刚进村就说了一句：“吉庄？很有名！不是有一句话叫做‘小瞧吉庄民兵没枪？’”随行都说：“那是那是。”南志中好奇地问随行的乡镇干部：“这句话究竟怎样来历？为什么小瞧吉庄基干民兵没抢？”可是，在场的谁也答不上来。
也难怪乡镇干部不知道为什么“小瞧吉庄民兵没枪”。因为随着时间的推移，很多时代色彩明显的俗语、俚语之类流传下来，但其出处倒往往容易被淡忘。实际上，在吉庄追根溯源，只要提起“小瞧吉庄基干民兵没枪”，村民们都会想到当年的一位出类拔萃的女民兵，她的名字叫李海枝。正是李海枝曾经被授予过朔县的神枪手，才使吉庄民兵的名声在外。
2009年的李海枝已经63岁，腿脚虽有一点小毛病，但是精精神神，言谈起来，性子十分爽朗。说起自己的身世，她坦言本是吉庄东门上的娘家，但一出生就被父母送给旗杆院，10岁丧父后，就和母亲、妹妹相依为命。母亲还眼睛不好，因此她只念了小学一年级，目的简单，只为了能够认得工分。到十五六岁，她就开始参加集体劳动，总因年龄太小，支书林满和小队长李先照顾她，让她干些轻活，但她很是要强，硬是不愿意拈轻怕重，所以不久就担任了3小队的妇女队长。
发自内心而言，李海枝对当时的村集体充满感激和感恩。她说她母亲告诉她：如果不是集体的关照，母女三人肯定将会饥寒交迫，命运不堪设想。所以倔强的李海枝心中只有两个字：争气。17岁那年，她加入吉庄民兵营，跟村里另外3位女民兵李希梅、喜女子、李玉兰一起组成铁姑娘尖子队，劳动训练两不误。18岁时候，李海枝被提拔为民兵营副营长，给营长李希贵当助手。
推算那年该是1963年吧。其时中苏论战进入白热化，台湾海峡又不安宁，毛主席刚刚提出“民兵工作要做到组织落实、政治落实、军事落实。”相应地，地方民兵工作方兴未艾。关于民兵的构成，有着基干民兵和普通民兵之分。按规定，28岁退出现役的士兵、经过军事训练的人员和选定参加军事训练的人员，统称基干民兵；其余18-35岁符合服兵役条件的男性公民，全部在普通民兵之列。女民兵只发展基干民兵。所以吉庄民兵，应该只确定在基干民兵的范围。
那时候神头公社的武装部长是杨世龙，安排各大队民兵准备参加全县民兵冬季集训，其中包括18岁的李海枝。李海枝先是领到一杆三八步枪，附带6颗子弹，她拿回家中生怕出事，将步枪挂在墙上，子弹却包起来另外放置。不久，全县民兵集中在安庄村训练，李海枝手中又换成小口径步枪，以她自己形容，“就像打猎的一样，”少女的稚气未脱。但那种女民兵形象，就如毛主席诗中所说：“曙光初照演兵场，飒爽英姿五尺枪，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，想象起来也是风采不凡。李海枝回忆说，在训练场上，她有一个对手，就是安庄村女民兵武银喜，训练时不论怎么刻苦，她总是不如武银喜，每个科目多少落些下风。
然后，就是大比武了，检验训练成果。地点在县城北关，主要科目为射击，包括卧式、跪式、站式等，靠城墙立起靶子，射击场又搭了台子坐着领导们观看。李海枝参加了100米距离卧式射击，对手仍是武银喜，这一回武银喜没能发挥理想，10发子弹打出89环的成绩，按理也不错，然而，李海枝技高一筹，得到90环，恰好超出对手1环，取得险胜。就这1环，使李海枝加冠为“神枪手”，领到一张奖状，而武银喜屈居人下。
2009年的李海枝说起那段经历，依然激动不已。她拿出一张自己留存下来的小小的黑白照片，记录了她岁月抹不去的曾经的自豪。只见照片上那位大辫子拖下腰际的美丽少女，在冬日的阳光下扛着自己的木桩靶子，靶子上清楚地标记着“90”字样。虽然衣服显得臃粗，但少女烂漫的青春、飒爽的英姿、如花的笑靥，定格成为最珍贵最无以伦比的风景。没有更多的词语可以形容，只有一首歌曲的旋律在风景里回响，那首歌曲叫《中国民兵之歌》：
血火里诞生，
风雨中成长，
战歌中走来中国民兵。
支前的车轮，
胜利的枪声，
歌唱着我们光辉的历程。
保卫我们是战斗队，
建设我们是排头兵。
广阔的乡城，
漫长的边境，
到处有强大的中国民兵。
祖国的繁荣，
社会的安宁，
我们肩负着神圣的使命。
参战支前我们是战斗队，
建设文明我们是排头兵。
李海枝19岁结婚，渐渐退出民兵队伍。她连生5个孩子，儿女都也争气，长大后多为师范、师专毕业，分配在城里工作。翻过李海枝的那张老照片背后，写有一段情意绵绵的文字：
