“原文”
太宗曰：“朕观诸兵书无出[1]孙武；孙武十三篇无出《虚实》[2]。夫用兵，识虚实[3]之势，则无不胜焉。今诸将中，但[4]能言背实击虚[5]，及其[6]临敌，则鲜[7]识虚实者。盖不能致人[8]，而反为敌所致故[9]也，如何？卿悉为诸将言其要[10]。”
靖曰：“先教之以奇正相变之术，然后语[11]之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正，以正为奇，且安[12]识虚是实，实是虚哉？”
“注释”
[1]出：超过，越过。
[2]《虚实》：指《孙子兵法·虚实篇》。
[3]虚实：指交战双方的强弱以及攻守的主动与被动。
[4]但：仅仅，只。
[5]背实击虚：即避实击虚。
[6]及其：等到。
[7]鲜：很少。
[8]致人：调动敌人。《孙子兵法·虚实篇》：“故善战者，致人而不致于人。”致，引来，这里是调动的意思。
[9]故：缘故。
[10]要：要领。
[11]语：告诉。
[12]安：怎么能。
“译文”
唐太宗说：“在我所看到过的各种兵书中，没有超过《孙子》的，在《孙子》的十三篇中，没有超过其中《虚实篇》的。用兵打仗，如果能认清和把握敌我双方的虚实形势，就没有不打胜仗的。现在的将领只能在口头上讲避实击虚，等到真正临敌作战，就很少有人能看清作战双方的虚实情势了。这大概就是他们不但不能调动敌人，却反而被敌人所左右摆布的缘故吧。你认为对吗？请你为将领们详尽地讲解一下识别虚实的要领。”
李靖说：“首先教会他们奇正相互变化的道理，再告诉他们识别虚实的各种情形，这样就容易理解了。将领们大多不懂得奇兵变正兵、正兵变奇兵的道理，又怎么能识破敌人的虚是实、实是虚呢？”
“原文”
太宗曰：“‘策之而知得失之计[1]，作[2]之而知动静之理[3]，形之[4]而知死生之地[5]，角[6]之而知有余[7]不足之处。’[8]此则奇正在我，虚实在敌欤？”
靖曰：“奇正者，所以[9]致敌之虚实也。敌实，则我必以正[10]；敌虚，则我必为奇。苟[11]将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉？臣奉诏，但教诸将以奇正，然后虚实自知[12]焉。”
“注释”
[1]策之而知得失之计：意思是要通过认真地谋算，来分析同敌人作战的优劣得失。策，筹算，谋算。
[2]作：挑动，挑逗。
[3]动静之理：敌人的活动规律。
[4]形之：佯动示敌。
[5]死生之地：指敌人的生死命脉。
[6]角：比较，较量。
[7]有余：指实力强。
[8]“策之而知得失之计”四句：见《孙子兵法·虚实篇》。
[9]所以：目的是。
[10]必以正：用正兵去对付他。
[11]苟：假如，假若。
[12]自知：自然就会明白。
“译文”
唐太宗说：“要通过认真地谋算，来分析同敌人作战的优劣得失；要通过挑逗敌人，来了解敌人的活动规律；要通过假装进攻，来试探敌人生死命脉所在；要通过小的交战，来了解敌人兵力的虚实强弱。这是否就是说变化奇正在我一方，是虚是实在敌一方？”
李靖回答说：“所谓变化奇正，目的是为了察明敌人的虚实。敌人如果兵力强大，我就用正兵去对付他；敌人如果兵方虚弱，我就用奇兵去打击它。假如将领不会运用奇正变化，即使是知道了敌人的虚实，又怎么能调动敌人而取胜呢？我按照您的旨意，只要教会将领们如何运用奇正，然后他们自然就会懂得识别虚实的道理了。”
“原文”
太宗曰：“以奇为正者，敌意[1]其奇，则吾正击之[2]；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚[3]，我势常实[4]。当以此法授诸将，使易晓[5]耳。”
靖曰：“千章万句，不出乎‘致人而不致于人’[6]而已。臣当以此教诸将。”
“注释”
[1]意：认为，猜测。
[2]吾正击之：我就用正兵去打击他。
[3]虚：虚弱被动。
[4]实：主动有利。
[5]晓：明白。
[6]致人而不致于人：见《孙子兵法·虚实篇》。意思是调动敌人而不为敌人所调动。
“译文”
唐太宗说：“我把奇兵变作正兵使用，敌人认为我是奇兵，却仍用对付奇兵的方法对付我，我就用正兵去打击他；我把正兵变作奇兵使用，敌人认为我是正兵，却仍用对付正兵的方法对付我，我就趁机用奇兵去打击他。这样，就能使敌人经常处于虚弱被动的地位，而使自己经常处于坚实主动的地位。应该把这种方法传授给各位将领，使他们容易明白。”
李靖说：“兵法千章万句，不外乎‘调动敌人而不为敌人所调动’罢了。我会本着这条原理去教授诸位将领。”
