“原文”
太宗曰：“方[1]色五旗[2]为正乎？幡麾[3]折冲为奇[4]乎？分合[5]为变，其队数曷为得宜[6]？”
靖曰：“臣参[7]用古法，凡三队合，则旗相倚[8]而不交[9]；五队合，则两旗交；十队合，则五旗交。吹角，开五交之旗，则一复散[10]而为十；开二交之旗，则一复散而为五；开相倚不交之旗，则一复散而为三。兵散则以合为奇，合则以散为奇。三令五申，三散三合，复归于正，四头八尾[11]，乃可教焉。此队法所宜[12]也。”
太宗称善。
“注释”
[1]方：方位，方向。
[2]五旗：指东、南、西、北、中五个方位所使用的五种颜色的旗帜。明代刘寅《武经七书直解》：“东方青，南方赤，西方白，北方黑，中央黄是也。”
[3]幡、麾：古代军队作战时使用的旗帜。
[4]奇：奇兵。
[5]合：集中兵力。
[6]宜：合适，适宜。
[7]参：参照。
[8]倚：相靠。
[9]交：交叉，重叠。
[10]复散：再一次散开。
[11]四头八尾：即八阵图。
[12]宜：应该采取的步骤。
“译文”
唐太宗问：“在五个方位，各用一种颜色的旗子指挥军队的行动，这是正兵吗？用长幡、小旗相互交叉进行指挥，这是奇兵吗？各队分合变化，其队数怎样才能适宜呢？”
李靖答道：“我参照使用古人的方法，三队合为一队，旗相靠而不交叉；五队合为一队，则用两旗交叉；十队合为一队，则用五旗交叉。吹角一声，分开交叉的五旗，则一队的又分为十队；分开交叉的两旗，则一队的又分为五队；分开相靠而不交叉的两旗，则一队的又分为三队。军队分散的时候，则以合为奇，集合的时候，则以散为奇。经过三令五申，三散而三合，然后再回到正兵的操练，这样四头八尾的阵法就可开始进行教练了，这是训练队形变化所应采取的步骤。”
唐太宗说很好。
