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第32章 荣枯亦菩提

惟俨和尚是唐代著名禅师,晚年住在澧州(今湖南澧县)的药山,人称“药山惟俨”。他与许多高僧一样,善于从眼前小事物入手,启发弟子们的悟性。

有一次,惟俨指着林中一株枯木,问弟子道吾和云岩:“你们说,是枯萎好呢,还是向荣好?”

道吾不假思索地回答:“当然是向荣的好。”不料惟俨断然否定道:“灿烂终将归于消灭。”这一来,答案似乎已经明确,所以云岩随即转口说:“我看是枯萎的好。”谁知惟俨同样认为是错的:“枯萎也终将成为过去。”

这时,正好一沙弥从对面走来,惟俨便以同样的问题“面试”他,机灵的沙弥不偏不倚地答道:“枯者从它枯,荣者从它荣,各人生死各人了。荣者自荣,枯者自枯,何必更问对与错。”

世界上任何事情,都应该听其自然,不要执著,这才是禅的态度。其实,惟俨提问的本意,不是要你作“非此即彼”的选择,而是要你懂得,世界上没有永恒的东西,随着时间的流逝,灿烂也罢,枯萎也罢,都会如过眼云烟,不复存在。

进而言之,灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已。灿烂过后是枯萎,零落成泥后又孕育出新的灿烂,无所谓哪个好哪个坏,其各自独特的魅力,就看你怎样去欣赏了。

世间万事万物都有一定的发展规律,不偏执,不强求,顺其自然,才是明智的态度。如果你一味钟情于“灿烂”,那么,一旦灿烂变成了枯萎,就难免会生发出“黛玉葬花”的悲哀,那将徒生多少烦恼啊!

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