井中求火→火光烛天→天府之国→国步艰难→难舍难分→分道扬镳
井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
火光烛天：火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。
天府之国：天府，天生的仓库；原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
国步艰难：指内忧外患频起，国家的前途和命运面临严峻的考验。
难舍难分：分，分离；舍，放下。形容感情很好，不愿分开。
分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分道扬镳
南北朝时期，北魏有一个叫元齐的人，他很有才学，为朝廷立了很多功劳。皇帝非常敬重他，就封他为河间公。
元齐有一个儿子叫元志，从小就聪慧过人，博览群书，恃才傲物。孝文帝很赏识他，就任命他为洛阳令。
后来，孝文帝采纳御史中尉李彪的建议，把都城从山西平城(今山西大同市东)搬迁到了洛阳。这样，元志就成了“京兆尹”。
在洛阳，元志看不起那些学问不高的达官贵族。一次，元志外出游玩，刚好李彪的马车从对面驶来。按理说，元志应该给李彪让路，因为元志的官职比李彪低。但元志一向看不起李彪，偏不让路。李彪当时大怒，当众责问元志：“我是御史中尉，你一个小小的洛阳令，为什么不给我让路？”
元志并没有理会李彪，说：“我是洛阳的地方官，在我眼中，你只不过是一个洛阳的住户，哪有地方官给住户让路的道理呢？”
他们两个各执一词，互不相让，只好让孝文帝来评理。李彪说，他身居御史中尉，洛阳的地方官怎能比得上他，居然还不肯让道。元志则说，他是洛阳的长官，只要是住在洛阳的人都编在洛阳的户籍里，作为长官怎么可以向一个住户让道呢？
孝文帝听了他们的争论，觉得他们说的都有道理，他也无法分辨谁对谁错，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了你们的言论，认为你们说的都有道理。你们可以分开走，各走各的，不就行了吗？”
《魏书·河间公齐传》：洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。
北魏孝文帝拓跋宏（公元467～499年），北魏国君。他是献文帝拓跋弘的长子，北魏的第七位皇帝，本姓拓跋，后改姓元。拓跋宏是一位少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚汉文化，亲政后实行汉化，禁胡服﹑胡语，改革度量衡。谥号孝文皇帝。
