你想要成功的话，就要知道自己的实力。也就是要了解现在的自己和未来的自己。
以下是一则西班牙的寓言。
以前，有一个国王，他有一个儿子，患了佝偻症，这位王子将来要继承王位，但是，这个国王却为自己儿子的姿势感到困扰。国王聘请了各地名医为其子诊治，也举行各种祈祷仪式，可是，一点效果也没有，国王只好设法安慰王子。
因此，在王子生日的那一天，国王就对王子说：“我的儿啊！祝你生日快乐，你想要得到什么生日礼物呢？只要你说，我就会给你。我是一国之君，只要你喜欢的东西，我都可以给你办到；但是，要月亮、太阳、星星等，我就没有办法了。”
王子说：“亲爱的父王，我不想要其他的东西，我只希望一件事。”国王说：“你希望什么呢？”王子回答说：“我只想要自己的铜像，请父王为我塑造铜像吧！”听了王子这么说之后，国王问：“除此之外，你还想要什么吗？”王子说：“不要，我最想要的就是我自己的铜像。”国王心里想：真糟糕！孩子怎么会提出这么个要求呢？他那个大驼背怎么办？如果照那样子打造铜像的话，不是更让国人印象不好吗？
这时候王子开口说：“亲爱的父王，您别误会了，我想要的是个很英俊潇洒的铜像，而不是现在这副模样的铜像。”
听了这一番话后，国王更发愁了，一国之主和普通人不一样，君无戏言，一旦说出口的话，就一定要做到。因此，国王回答说：“好的。你当真想要那样子的铜像吗？”王子说：“是的，我想要那样的铜像。”
身为父亲的国王就按自己的承诺，做了一尊铜像送给儿子。但是，从此以后，国王就再也没有和王子见面。因为，如果和王子见面，国王就会感到难过。而拿了这尊二十岁青年铜像的十三岁的王子，将铜像放在庭院中央，每天都看着这尊铜像，学习他的样子，并且努力使自己的背部伸直。
就这样过了七年，王子已经二十岁了，这国家的法律规定，王子二十岁以后就可以继承王位。但是，在这七年之间，国王与王子两人一直就没有见面。
但是，这时候国王必须和王子见面了，于是国王来到王子住的地方。一到王子的住处，国王所看到的王子是和铜像完全一样的，背部挺直的青年。
这虽然是一则寓言，但是，用它来思考、纠正自己的不佳之处却也是很贴切的。
也就是说，自己的样子，有佝偻着背的样子，有背部伸直后更挺拔的样子。我们现在正视自己的样子，以现在为起点，看着未来梦想的英挺姿态，并且一定要想办法去完成更美好的形象才是。
想象自己是独一无二的
在全世界六十亿人口中，只有“你”一个人。不是过去也非未来，或许在这个世界上有人长得和你很像，有的人和你很相近，不过，“你”这个人，现在存在的“你”，世上只有一个。
这种只有自己一个人的“独特性”，就是你在思考自己时最简单、最重要的事。特立独行，你是这个地球上独一无二的人。
以前，在伦敦的邮票市场上，曾经发生过这样的事情。
有一天，聚集了很多喜欢收集邮票的人，当天进行世界上仅存的两枚邮票中的一枚的交易。
但是，当时以意想不到的高价——五十万英镑为定价，仍有人叫价购买，全场为之哗然。
接着，这位出高价的绅士向全场的人宣布：“各位，现在我买了这张邮票，它已经是属于我的了。”他一面说一面从口袋里掏出打火机，点火将这张邮票烧了。
大家都吓了一大跳，认为这个人该不会是个疯子吧？但是，邮票在众人面前已经烧得精光了，却是不争的事实。
那位绅士又向大家说：“刚才我把价值五十万英镑的一张邮票烧成灰烬，但实际上，我还有另外一张邮票。”说完之后，他把另一张相同的邮票拿出来给大家看。并且说：“这张邮票现在是世界上独一无二的了。”
独一无二、无法代替的东西。它是独特的、仅存的一张，全世界惟一的一张，是无法用金钱来计算的稀世珍品。
在这全世界六十亿人口中，与众不同、独一无二，就是你自己本身，不是隔壁的某某人，也不是公司里的某某主管。
人生只有一次，一个人只能有一次，这种无法复制的独特性，是很重要的。
能支配“你”的只有你自己，这么想并且循此去行动的话，你的人生就会大放异彩。
也许不会认为“全世界只有你没有成功。”
或许不认为不能赢某人，就不是成功。
然而，你已经是个胜利者了，因为一生下来我们就已经是一个胜利者了。
几亿个精子中，只有一个能和卵子结合，最积极的精子和卵子结合之后，就产生了我们，打赢其他的精子，才来到这个世上。而且，在出生之前，还要经过层层的障碍险阻，如果不努力，没有行动的话，是无法办到的。
因此，人一生下来就是个胜利者，不容置疑。而且，也可以知道人生并不是偶然的，以“可能思考”而闻名的罗伯·H·舒勒博士也说过：“成功没有偶然。”
将自己想象成宝藏
哲学家布伦说：
“我们只有一种忧虑，就是深怕失去乐园；我们只有一个欲望，就是渴望得到它。”
佛说：
人一生所做的行为无外乎苦和苦的终止，乐和乐的持续；除此，再没有别的了！
大珠慧海千里迢迢，求见马祖道一禅师。
马祖问他：“你来这里做什么？”
大珠答道：“来求佛法。”
“我这里什么也没有，哪有佛法可求？”马祖说，“你自己有宝藏不顾，离家乱走做什么？”
大珠既惊又惑，急忙问道：“什么是我的宝藏呢？”
“现在问我的，就是你自己的宝藏。”马祖进一步启示说，“它一切具足，毫无欠缺，你可随心所欲运用它，何必要向外寻求呢？”
这一番睿智之语，使大珠顿悟。
所谓的“宝藏”，就是指个人的“自性”。如果用成功学的观点看，这个宝藏就是心态。
你掌握控制着自己的心态，因而你主宰着自己的命运。影响你的心态，不是上司，不是同事，不是父母，也不是失败，而是你自己。外界事物的变化，别人的所思所行，都不是我们的责任。我们只为自己的反应负责，这就是我们的态度。你怎么想、怎么反应，全凭你自己，积极还是消极。
自己的心态决定了自己。
成功学大师拿破仑·希尔说：
“积极的心态，就是心灵的健康和营养。这样的心灵，能吸引财富、成功、快乐和身体的健康。消极的心态，却是心灵的疾病和垃圾。这样的心灵，不仅排斥财富、成功、快乐和健康，甚至会夺走生活中已有的一切。”
为什么积极的心态，是健康与幸福的重要源泉？
医学研究人员发现，人体会自行制造一种叫做脑啡的天然体内镇静剂，由大脑分泌，在脑部和脊髓等特定的部位活动，能减轻痛感，过滤令人不快的刺激物，使人内心祥和安乐。
临床研究还发现，忧郁症患者都严重缺乏脑啡。这项发现为人们了解沮丧与喜乐的根源，带来了重大突破。心态积极、乐观向上的人很可能体内都充满了这种天然镇静剂。更重要的是，行为研究者已经发现，保持积极的心态和乐观的想法，可以刺激人体制造脑啡。
相反，消极的心态和颓废的思想则耗尽了体内的脑啡，导致人心情沮丧；由于心情沮丧，脑啡的分泌量更加减少，于是消极的想法变得越来越严重，这就是“恶性循环”。
另外，国外的科学家还做过一个相关实验。在演员身上贴附电极，插上动脉导管，然后要他们表演各种戏剧情节。当他们演出愤怒、沮丧和绝望的角色时，脑啡的含量随之降低，但当剧情要求他们表演喜乐、有信心和爱情时，脑啡的含量骤升。
积极的心态能激发脑啡，脑啡又转而激发乐观和幸福的感觉，这些感觉反过来又增强了积极的心态，这样，就形成了“良性循环”。
积极的心态能激发高昂的情绪，帮助我们忍受痛苦，克服抑郁、恐惧，化紧张为精力充沛，并且凝聚坚忍不拔的力量。
成功源于踏踏实实的行动
成功不是一句空话，更不是什么口号，而是实实在在的行动。没有行动，成功只停留在幻想阶段。成功源于踏踏实实的行动，这是不容置疑的真理。
人要有志，同时更重要的是要有为实现远大志向的行动，因为只有行动，梦想才能成真。
著名作家海明威小的时候很爱空想，于是父亲给他讲了这样一个故事：
有一个人向一位思想家请教：“你成为一位伟大的思想家，成功的关键是什么？”思想家告诉他：“多思想！”
这人听了思想家的话，仿佛很有收获。回家后躺在床上，望着天花板，一动不动地开始“多思多想”。
一个月后，这人的妻子跑来找思想家：“求您去看看我丈夫吧，他从您这儿回去后，就像中了魔一样。”
思想家跟着到那人家中一看，只见那人已变得骨瘦如柴，他挣扎着爬起来问思想家：“我每天除了吃饭，一直在思考，你看我离伟大的思想家还有多远？”
思想家问：“你整天只想不做，那你思考了些什么呢？”
那人道：“想的东西太多，头脑都快装不下了。”
思想家道：“我看你除了脑袋上长满了头发，收获的全是垃圾！”
“垃圾？”
“只想不做的人只能生产思想垃圾。”思想家答道。
世界上，一切成功者都是实干家，而没有一个是空想家。那些爱空想的人，总是有满腹经纶，他们是思想的巨人，却是行动的矮子。这样的人，只会为我们的世界平添混乱，自己一无所获，也不会创造任何价值。
在父亲的教导下，海明威后来终其一生总是喜欢实干而不是空谈，并且在其不朽的作品中，塑造了无数推崇实干而不尚空谈的“硬汉”形象。作为一个成功的作家，海明威有着自己的行动哲学。“没有行动，我有时感觉十分痛苦，简直痛不欲生。”海明威说。正因为如此，读他的作品，人们会发现其中的主人公们从来不说“我痛苦”、“我失望”之类的话。
海明威之所以能写出流传后世的名著，就在于他一生行万里路，足迹踏遍了亚、非、欧、美各洲。他的文章的大部分背景都是他曾经去过的地方。在他实实在在的行动下，他取得了巨大的成功。
千里之行，始于足下
千里之行始于足下，积沙可以成丘。任凭别人怎样讥笑你那微小的进步，你都要重视它，充满信心和欣喜。忽略所谓微小之处只会让你把握不住大的机遇。
在美国有这样一个小故事：
一家著名的牙膏公司有一位小职员，每次他给客户开票据、投寄信函乃至自己个人消费签发支票、签收邮件时，总在自己的签名下方写上公司的名字和“每支两美元”的字样。他因而被同事们戏称为“每支两美元先生”，真名反倒没有人叫了。
公司的董事长知道这件事后，感到很奇怪：“居然有职员能从这么小的事情入手努力宣扬公司的声誉，我可要见见他。”于是邀请小职员一起共进午餐。他们谈得很投机。不久之后，小职员得到了提拔，并一步步成为高级职员，后来董事长因为年老而卸任时，让位于小职员做了他的继承者。
小职员做的事情谁都可以做到，但只有他一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人里头不乏才华、能力在他之上的，但他们不屑于去做。最终，成功的归属说明了问题。也许有人认为这纯属偶然，可是，又有谁敢说偶然之中不包含着必然呢？
小职员的故事让人想起中国古代一个广为人知的故事。
东汉时，有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”
陈蕃不愿意打扫自己的屋子，因为他认为那样的小事不值得自己去做。胸怀大志，欲“扫天下”固然可贵，然而却不一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤和程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是说先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
敢想敢干是通向成功的桥梁
目标确定了，就大胆行动。向着目标，心无旁骛地前进，相信你一定会到达成功的彼岸。
干什么事情，只停留在嘴上是不够的，关键要落实在行动上。在行动前，很多人提心吊胆，犹豫不决。在这种情况下，首先你要问自己：我害怕什么？为什么我总是这样犹豫不决，抓不住机会？
不要为自己找借口了，诸如别人有关系、有钱，当然会成功；别人成功是因为抓住了机遇，而我没有机遇，等等。
这些都是你维持现状的理由，其实根本原因是你根本没有什么目标，没有勇气，你是胆小鬼，你根本不敢迈出成功的第一步，你只知道成功不会属于你。
不要被重重阻力所吓倒，要时刻都敢想敢做。
行动能使人走向成功，似乎人人都知道，但当人们面临行动时，往往就会犹豫不决，畏缩不前。“语言的巨人，行动的矮子”，这样的人不在少数。
有些人害怕行动是由于心态的原因，一行动就想到失败。这种恐惧的心理会摧毁你的自信，关闭你的潜能，束缚你的手脚，使你遇事不敢轻举妄动。
人对于改变，多多少少会有一种莫名的紧张和不安，即使是面临代表进步的改变也会这样，这就是害怕冒风险造成的。行动就意味着风险，因而就出现了左顾右盼、拖延观望等。特别是当形势严峻时，人们习惯的做法就是保全自己，不是考虑怎样发挥自己的潜力，而是把注意力集中在怎样才能减少自己的损失上。
有一种理论说人有自私的天性，原因是出于自我保护的本能，付出就意味着“失去”，而行动就意味着要付出。怕行动就是不愿付出。
因此，行动可以说是一种心态。行动的障碍只有在行动中才能清除。
行动是医治“行动恐惧症”的惟一良方。车尔尼雪夫斯基说：“实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人与自欺的行为。”
先行动起来，在行动中去纠正、去调整，才是铲除心理障碍的最好的办法。行动的障碍归根到底还是心理障碍。
如果社交心理障碍多，就会怯懦。如果你害怕在人多的场合讲话，一定要找机会去说，大声说。想去找一个人的时候思虑太多，这时候最简单也是最好的办法就是不让自己多想，现在做，立刻就做，打断自己原有的那种思维逻辑和习惯，走出第一步，勇气就产生了。
美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子在事后说：“我知道这一次一定会出事，因为他上场前总是不停地说：‘这次太重要了，不能失败，绝不能失败’；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切后果。”
后来，人们就把专心致志于事情本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
凡事先行动起来就容易达到“瓦伦达心态”。因为，一旦迅速进入行动状态后，就来不及多想。逼上梁山，背水一战，绝无退路，这样反而容易成功。
剑桥大学格罗根教授指出：“无论做什么事情，开始时，最为重要的是不要让那些爱唱反调的人破坏了你的理想。”美国斯坦福大学的一项研究表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球时一再告诉自己不要把球打进水里时，他的大脑里往往就会出现球掉进水里的情景，而结果往往是球真的掉进水里。这项研究从另一个方面证实了“瓦伦达心态”。
“先投入战斗，然后再见分晓。”拿破仑如是说。只有行动起来，才能挣脱舆论的枷锁，因为“这个世界上爱唱反调的人真是太多了，他们随时随地都可能会列举出千条理由，说你的理想不可能实现。你一定要坚定立场，相信自己的能力，努力实现自己的理想。”
但丁在《神曲》中描述自己在其导师——古罗马诗人维吉尔的引导下，游历了惨烈的九层地狱后来到炼狱，一个魂灵呼喊他，他便转过身去观望。这时导师维吉尔这样告诉他：“为什么你的精神分散？为什么你的脚步放慢？人家的窃窃私语与你何干？走你的路，让人们去说吧！要像一座卓立的塔，绝不因暴风雨而倾斜。”
不去行动，就不会知道自己的智慧和能力；而采取了行动，你的潜能就会随着行动发挥作用，帮助你由消极转为积极，让你在每天的行动中都享受到成就带来的满足。
剑桥大学的教授们总是鼓励学生：只要认准了路，确立好人生的目标，就永不回头，“走你自己的路，让人们去说吧”。
定下目标，马上行动
目标的树立使我们明确方向，而行动计划则告诉我们该怎么做，做什么才能到达我们想要去的地方。
山田是一位拥有出色业绩的推销员，他一直都希望能跻身于最高业绩的行列中。三年后的一天，他想起了一句话：“如果让愿望更加明确，就会有实现的一天。”
于是，他当晚就开始设定自己希望的总业绩，然后再逐渐增加，这里提高5％，那里提高10％，结果顾客却增加了20％，甚至更高。
“我觉得，目标越是明确，就越感到自己对达到目标有股强烈的自信与决心。”山田说。他的计划里包括“我想得到的地位、我想得到的收入、我想具有的能力”，然后，他把所有的访问都准备得充分完善，相关的业务知识加之多方面的努力积累，终于在第一年的年终使自己的业绩创造了空前的纪录，以后的年头业绩更佳。
山田自己做了一个结论：“以前，我不是不曾考虑过要扩展业绩、提升自己的工作成就。但是因为我从来只是想想而已，不曾付诸行动，当然所有的愿望都落空了。自从我明确设立了目标，以及为了切实实现目标而设定具体的数字和期限后，我才真正感觉到，强大的推动力正在鞭策我去达到它。”
大多数人的想法、思考几乎都是模糊不清的，这时候你需要的是一支笔和一张纸，写下你想要达到的具体的数字和日期，然后把它传给你的大脑。此时，目标已由高不可攀的险峰变成切实可行的大道。
自己无法下定决心迈向目标，亦即自己无法掌握明确目标的人，是绝对不能成功的。
从今天起就播下目标的种子。有了目标，内心的力量才会找到方向。
漫无目标的飘荡终归会迷路，而你心中本来就有的无价的金矿也终会因开采而逐渐归于贫瘠。
如此多的人无法实现他们的理想，起因就在于他们从来没有真正定下生活的目标。
明确的目标让我们有所适从、有所安心。目标能指导我们的行动，否则我们在生活中就会像无头苍蝇一样到处乱撞。当我们有了目标与方向，就有理由使自己不断前进、不断成长，开创新天地、发挥创造力。
当然，光有目标并不能使我们不断朝前迈进，还要有行动计划的配合才行。目标的树立使我们明确方向，而行动计划则告诉我们该怎么做，做什么才能到达我们想要去的地方。行动计划将确定我们追求目标时所要投入的劳动。
史威济非常喜欢打猎和钓鱼，他最喜欢的生活是带着钓鱼竿和猎枪步行50里到森林里，过几天以后再回来，精疲力竭，满身污泥而快乐无比。
这类嗜好惟一不便的是，他是个保险推销员，打猎钓鱼太花时间。有一天，当他依依不舍地离开心爱的鲈鱼湖，准备打道回府时突发异想：在这荒山野地里会不会也有居民需要保险？那他不就可以在工作的同时又有户外逍遥了吗？结果他发现果真有这种人：他们是阿拉斯加铁路公司的员工。他们散居在沿线五百里各段路轨的附近。他可不可以沿铁路向这些铁路工作人员、猎人和淘金者拉保呢？
史威济就在想到这个主意的当天开始积极计划。他向一个旅行社打听清楚以后，就开始整理行装。他没有停下来让恐惧乘虚而入，也不左思右想找借口，他只是搭上船，直接前往阿拉斯加的“西湖”。
史威济沿着铁路走了好几趟，那里的人都叫他“步行的史威济”，他成为那些与世隔绝的家庭最欢迎的人。同时，他也代表了外面的世界。不但如此，他还学会理发，替当地人免费服务。他还无师自通地学会了烹饪。由于那些单身汉吃厌了罐头食品和腌肉之类，他的手艺当然使他变成了最受欢迎的贵客。而与此同时，他也正在做一件自然而然的事，正在做自己想做的事：徜徉于山野之间、打猎、钓鱼，并且——像他所说的“过史威济的生活”。
在人寿保险行业里，对于一年卖出100万元以上的人设有光荣的特别头衔，叫做“百万圆桌”。在孟列·史威济的故事中，最不平常而使人惊讶的是：在他把突发的一念付诸行动以后，在动身前往阿拉斯加的荒原以后，在沿线走过没人愿意前来的铁路以后，他一年之内就做成了百万元的生意，因而赢得“圆桌”上的一席地位。假使他在突发奇想时，对做此事有半点迟疑，这一切便不可能发生。
“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分，它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事；在遭遇令人厌烦的指责时，它可以教你不推脱延宕。但是它也能像帮助孟列·史威济那样，这一刹那一旦错过，很可能永远不会再来。
请你记牢这句话：“现在就去做！”
剑桥大学约翰·沃森教授总是告诉学生：只有把目标和行动有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的启示。
