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第34章 不要把现实看得越来越糟

选择的概念是挑选、择取。顾名思义选择具有很大的自由性,有人把选择想象成想怎样便可以怎样;也有很多的人好像认为用“选择”这个词使他们成为负责任的人。但是不同的人对选择不同的理解便构成了执行上的差异,你所做出的选择是不是发自内心的?由心而发的选择使你的行动变得更有效,思维更平静。

我们是否可以自由地选择呢?

这就要清晰,选择到底是什么?生活中我们在什么条件下拥有自由选择的权利。如果你的胃像刀绞一样疼痛,你认为你对疼痛有选择吗?当你笑的时候,你是选择高兴,还是仅仅应付了事?更早之前,当我们出生时,就决定了我们生活的空间,感受不同的地域,不同的方言,甚至是不同的教育条件。这样的现实就决定了我们在这个世界上所处的位置,不仅我们的物质选择受我们个人背景、社会环境、历史条件所限定,就连我们的智力、行为和经历的选择也受其所限。

人们常说:“一方水土养一方人”,“时势造英雄”,也就是这个道理。

那选择到底有没有自由度呢?

我们暂时把客观因素放在一边,对选择进行一个界定,把其界定在思考之后自由的挑选。但是即便如此,你的选择有多自由呢?在这里我们不探讨学术,因为我们不是哲学家也不是研究员,我们只探讨生活中的现象,正如我们前面说过的,有的选择部分是依托于你的背景,有的选择是依托于你对生活的体验和经历。一些人坚持相信你已经选择了所有的东西,包括父母、性别、出生的环境,甚至是自己的疾病等。另一些人相信人根本没有选择,一切都是命运的安排。以上两种想法都可能存在,但是在这里,我有一个不同的观点和大家共同探讨。

忘记你生活本身的状况,这一刻,我关心的是你如何掌控生活。你的生活目前就是这样,这已经是现实,但你现在又能怎样呢?你对生活有没有新的期望呢?你是否接受它,面对它,接下来再去创造自己的追求?

选择可能会也可能不会控制你的生活环境,但是只要你选择你对选择的新理解和你对生活的态度,这种选择就可能会影响你的效率及行为模式。

人总是喜欢讲受害者故事,做受害者,生活在抱怨和被迫的环境中,好像这样更能博得人们的同情。现在让我们到现实生活中看看选择是怎样做的。

想一下你不愿意做又非做不可的事,如:交税、上班、为家里人做饭、陪老婆逛街等等。想一下如果你不去做你所付出的代价,包括情感上的。

例如,你不得不去上班,因为你不去,你就挣不到钱,挣不到钱你就不能养活自己,如果你养活不了自己;你会感到很失败,感觉对不起自己;如果你感到对不起自己,你就会憎恨自己;如果你憎恨自己,你就会离开你的家人朋友;如果你离开你的家人,你就会感觉孤独无助……

这样会有很多可能性。你可能会感觉这样很愚蠢,但是我建议你沿着这种越来越糟糕的结果往下推导,一直推导到底线,看着自己有什么体验。保留这份体验,探究一下你行为更深层的信念,尤其是那些你认为很强制性的,这些都是改变你经历的主要原因。挑选一些生活中你不愿意做却又不得不做的事情,看一看你根本不去做你会怎样?

你正在做你不得不做的事情,基于这个事实,很明显你宁愿去做也不愿意为不做付出代价。在这个句中“宁愿”是主导词,宁愿暗示着选择。我们把上面不上班的例子转换一下:我宁愿上班,也不孤独无助;我宁愿孤独无助,也不上班。

你究竟做何选择呢?去做不满意的工作还是去感觉孤独无助?

但是,无论你做哪种选择,都不会是自由的选择。你要为你的选择负责任,并承担因此而付出的代价。

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