曹操不仅善于利用自己的才智和谋士的才能，在他进阶的道路上，任何能够拿来利用的他都不会放过。政治婚姻就是他其中的一张王牌，打得好打的有分量，就能够帮助他成就事业。 袁绍死后，两个儿子袁谭、袁尚水火不容，袁谭为了对付兄弟，投靠了曹操。曹操为笼络他，立刻将自己的一个女儿嫁给了他。可没过多久，袁谭也阴谋想背叛老丈人曹操。曹操可不是韩遂，便毫不客气地砍掉了女婿袁谭的脑袋，那位做了没多久新娘子的曹氏女儿立刻就成了寡妇。 对于政治婚姻，曹操向来是只问结果，不问婚姻本身，儿女的婚嫁大事也不过是他手中的一张牌而已。所以估计他在杀死袁谭的时候根本就没有想过这个女儿的将来，因为对于他来说背叛自己、阻碍自己的人只有死，其他的根本不重要。 曹操外交上最出色的一次政治婚姻莫过于分将自己的三个女儿下嫁皇帝，让自己成为献帝的“老丈人”，借皇帝的裙带关系威慑邻邦。 建安十八年六月，在魏国初建、设官分职的同时，曹操与献帝政治联姻的活动也达到了高潮。 献帝一齐聘娶曹操的3个女儿——长女曹宪、次女曹节和小女曹华，皆封为贵人，地位仅次于皇后。曹宪和曹节先行人宫，曹华尚未及笄，暂留魏国。 天子娶妻，丞相嫁女，乃亘古盛事，其迎亲送亲的礼仪自然迥异于寻常百姓人家。 献商以使持节代理太常的大司农安阳亭侯王邑为特使，副使一人、随员五人皆以议郎行大夫事；车载璧、玉和素帛、黑帛绢5万匹，从许都径赴邺城纳聘。在曹家应聘后，王邑等随即返回。隔了8个月，即建安十九年二月，正式迎娶。 曹操和献帝都十分重视这次政治联姻，皆是因为各有所图。献帝欲进一步借助曹操的武力，给自己增加安全系数，而曹操当然是想要继续攀上皇帝这颗高枝。 然而，由于曹操的这两位千金小姐一起嫁给献帝，使这桩婚姻政治交易的色彩太过于强烈，所以曹操的女儿自己也不完全心甘情愿。曹植所写《叙愁赋》的序文说，时家女二弟，故汉皇帝聘以为贵人。家母见二弟愁思、故令予作赋。 而曹操在得悉二女愁苦时，却特地下《内诫令》，说，身为贵人，携黄金印，佩蓝绶带，女人爵位已至顶点。他想要以此告诫女儿，要知足悔改。这显然是从政治地位方面考虑问题的，却根本不给女儿诉求的机会 曹操这种只为目的，而不问儿女幸福的做法，当然为他的霸业起到了一定的作用。因为儿女的婚姻只是他的进阶石，没有不成功的道理。他通过与皇帝攀上亲家，为自己营造了一种强大的背景势力，从而可以更加名正言顺的挟天子以令诸侯。 可具有讽刺意味的是，建安二十五年十月，献帝让位于曹丕，曹丕派人入宫，向业已成为皇后的阿妹曹节索取皇帝玉玺。阿兄称帝，阿妹理应高兴，熟料曹皇后坚决不买曹皇帝的账。曹丕再三催促，曹皇后大怒，竟然将传国玉玺扔到了窗外，泪流满面地说：“上天不会再护佑你们的！”很显然，曹节在与献帝共同生活的7年里已培养了很深的感情，在其父兄的挟制下与献帝成了苦命鸳，如今见其娘家兄长篡夺了夫君的天下，肯定恨的真切。
曹操为了自己的事业，可谓是做出了巨大的牺牲，牺牲了自己的儿女和女儿的幸福。但是，他估计不认为这事一种牺牲，而是一种完全正确合理的投资。他没想过断送女儿的幸福，但是拿政治婚姻来成事也是他势在必行的策略，而且他真的做到了。 任何事情都是这样，有人摆脱不了政治婚姻的苦，有人却想渴望政治婚姻给自己带来某些婚姻外的好处。但是如果能够将二者很好的结合起来，既能够为当事人带来幸福，又能够为有些人带来好处，那么，有时候婚姻这张王牌还是很好用的。只有尊重婚姻和幸福的人，再加上懂得造势利人利己，才能够将这张王牌的威力发挥到最大。带着虔诚的心，驶向成功的彼岸。
“成事之道”用好政治婚姻这张王牌 在弱肉强食的年代，靠婚姻谋得政治目的和利益是很多人成功的途径，其中不乏很多伟人。政治婚姻是他们手中的一张王牌，用来联合他方势力，增强自己的实力。虽然能够达到一定的效果，但是避免滥用，在合适的时机出牌才是良策。 曹操就善于打政治婚姻这张牌，拉拢人才，聚集实力，甚至是皇帝身边，他都打出了政治婚姻的王牌。而他的回报自然也不小。因为一开始就着眼于政治目的，所以他必然有针对性的将婚姻本身异化成政治构架的一部分，获取利益。 正因为曹操用的好，他才成为了一张王牌。而用不好的，反而是一种拖累。当初吕布被曹操逼得没办法时，便把自家的女儿嫁给袁术的儿子，以换得袁术对他的支援。偏偏袁术对吕布的反复无常不信任，一定要“款到发货”，待吕布将女儿送来，他才发援兵。于是，为了完成这桩婚事，吕布只得自己背着女儿突围，企图把女儿送到袁术那儿去。但是他后来反悔，又不得不派人冒险把已经在路上的女儿追回。 虽然说靠婚姻作为进身之梯，的确是一种人生捷径；但太过功利化的政治婚姻更多的时候只是一种权宜之计，无法建立起永久的和谐。所以决不可滥用。只有根据实际情况，从人性的角度出发，将政治婚姻这张王牌的威力发挥的恰到好处，才能够真正的享受它所带来的福利。所以，会用、用好才是关键。
