喜爱看电影的读者，一定很熟悉电影艺术中的“蒙太奇”手法，高明的导演常常巧妙地运用这一手法把观众引向艺术意境。匈牙利著名电影理论家巴拉兹曾举过一个例子，要说明两个逃跑的俘虏的长期流浪生活，只要表现不停行走的脚就行了。那些脚在不停的走动，坚实的军靴变成了破鞋，破鞋变成了碎片，包在脚上的破布化成了碎布块，最后，流着血的脚还在急速地行走。这些镜头放映不到三分钟，可是观众却以为时间过去了几个月，甚至几年。为什么用这种蒙太奇的手法，能使观众身临其境，感受到艺术的效果呢？因为，我们的意识是不断变化着的“流”，于是就可以在导演的暗示下，把这些镜头连成一片，接受导演传递的时间信息。柏格森认为，这种连续不断的意识活动过程就是绵延。
柏格森指出，艺术家所要表现的时间、空间与艺术欣赏者所在的时间是有距离的。比如，上面的例子中，艺术家表现的时间是长期的流浪生活，表现的空间是某个战地，而观众看这些镜头的时间不足三分钟，所在的地点是电影院。因此，柏格森说：“艺术的目的在于麻痹我们人格的活动能力，或者说是抵抗能力。”艺术家选择一些容易引起情感的表面标志，以即刻调动人们内心深处的意识流，使其接受艺术家暗示的观念，引起和艺术家所表达的感情的共鸣。于是，“时间、空间在艺术家意识同我们意识之间所筑起的一道高墙就这样被拆去了。”他认为，绵延作为人的心理深层次的意识状态，是不易被察觉的。然而，人们的艺术审美感的获得，是同这种绵延的意识之流的作用分不开的。
