峨山禅师在月船禅师那里修行多年并得到印可，月船对他说道：“你是个禅门法器，你的成就也会很高。今后，你应该发心再去亲近更多的善知识，不要忘记行脚云游，因为行脚云游是禅者的任务，是禅者的修行。”峨山把师尊的叮嘱牢牢记在内心。
这一年，峨山听说白隐禅师在某地开讲《碧岩录》，便赶到此处参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师看了以后却说：“你从恶知识处得来的见解，我真被你的臭气熏到了。”说完便命人把峨山赶出去。
峨山不服，再三请求，都被拒绝。峨山心想，我是被印可的人，难道和白隐禅师没有缘吗？他看不出我已经对禅有心得了吗？或许白隐禅师在考验我吧！他又再鼓着勇气去叩见白隐禅师，说道：“前几次都因为弟子的无知触犯了您，愿您慈悲我，我一定虚心接受。”
白隐禅师说道：“你虽担了一肚皮的禅，可是到了生死岸头，也难解脱。如果你要痛快平生，须听我‘只手之声’。所谓‘只手之声’，就是你去参一只手所发出来的音声。”
峨山禅师便在白隐禅师座下随侍四年，在三十多岁时终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足，后来大振白隐禅师的门风。峨山年老时，在庭院里整理自己的被单，信徒看到，觉得可怜，便道：“禅师，您年纪已经这么老了，门下有那么多的弟子，为什么您还要亲自辛苦做这许多杂务？”
峨山禅师道：“年老的人不做，那要什么人来做呢？”
信徒说道：“年老的人去修行就好了。”
峨山禅师非常不满意，反问道：“你以为处理杂务就不是修行吗？那佛陀为弟子穿针、为弟子煎药，又算什么呢？”信徒终于了解到生活中的禅，也学会在生活中实践禅的智慧。
对于很多人来说，最容易犯的错误就是把日常生活与修禅悟道截然分开。当然，这个话题我之前也说过好几次了。可是，你们真的能在黄檗禅师的开田耕种、沩山禅师的合酱采茶、临济禅师的栽松锄地、仰山禅师的牧牛之中觉悟到禅法吗？
真正的禅道不脱离世俗，真正的幸福也从不脱离生活。一切都到生活中发现吧，生活是启发我们开悟的最好导师！
