佛陀住世时，有所谓十大弟子。这十大弟子各有所长，比如舍利弗，智能第一；目犍连，神通第一；伽旃延，讲论佛教义理第一；大迦叶，修头陀苦行第一。
一次，唐朝的宰相裴休，来到大安寺，请教僧众：“佛陀弟子各有所长，请问罗睺罗尊者是以什么为第一？”
僧众异口同声地回答：“罗睺罗是以密行为第一。”密行，就是指修行。不过裴休对这个回答并不满意，于是问道：“此处可有禅师？”
碰巧龙牙禅师正在寺内园田里种菜，大家就把他请出来。裴休也用同样的问题请教。
禅师毫不犹豫地回说：“不知道！”
裴休大喜，随即礼拜并赞叹道：“破布裹真珠！”裴休的意思是，想不到这样一位衣裳破烂的禅者，有这么高的智能、道行。
既然罗睺罗的修为在于密行，那么大众怎么能说自己知道呢？
因此说，龙牙禅师的一句不知道，裴休认为是最好的回答，这才是真正的知道。
这说明了什么呢？做人做事要有些智能才可以把事情办好。没有智慧的人只是一味地使用蛮力，最后却并不见得有什么好的效果；而有智慧的人，总能从本质入手，给人以巧妙的回答。是不是有智慧，但从为人处世上就能看出一二，而那些低调、谦卑，不喜欢张扬的人，往往也是有智慧、有能力的人，所以不张扬的人，我们不可以轻视。
