其实人人都有说话的欲望，只是说话时很少注意提高讲话的水平，现在你就注意向脱口秀看齐，有意识地进行练习。脱口秀是一种方法，同时也是一种新观念。你不必太为难自己，只要求自己说话时，尽量说出一点味道来，别太拘泥于事实。
在这里我们可以把事实解释为：
（一）你是一个很普通的人
这可以是事实，也可以不是事实，假如你是一位学生，但你不会永远做一名学生，你学习的目的并不是为做学生，而是为了做老师、工程师、演员、艺术家、政治家、电影制片人。所以可能是一个很普通的人，也可能是一个很不寻常的人，你在说话时，如果能缩短现在和未来的距离，你的表达能力就会增强，情感就会很丰实。言谈举止，可能就变得意味深长，只要你有了这个意识，你说话的对象就能从中感觉出来。并对你产生一定的警觉，多一些关注。他也许在想，看不出来她还有这种想法，想当个明星（或想做一位人类灵魂的工程师），这就是谈话的效果。在以后的接触中，他会有心去验证，你是一个不着边际的人，还是一位有志向的人，这迫使你下一次和他交谈有更积极的表现。注重表达的技巧这便是学习的开端。
你也可能根本就没有想法，这也不妨碍你使用模拟的语言，多变的语言一样富有魅力。
（二）这是一件已经发生的事
对已经发生的事，在不同人的眼中，很大的程度上是不相同的，当你以为那个“事实”和他的头脑里的“事实”一样时，很有可能你犯了错误，哪怕你在描述时竭力迎合他的口味，他都有可能反驳你，认为你了解的“不全面”（他认为自己了解事实真相）或观点有问题，因而你吃力不讨好。
事实上，事实并不重要，全在你为什么而说，为了讨好对方，或为了真理，为了正义，为了爱国，为了报复，因为怜悯，从不同的角度出发，都是事实。你作为一名推销商或一位画家，不一定非要表现得那么纯朴、清醒、聪明，你要为自己服务，塑造自己的形象。可以把事实描述得很精彩，作了一定的“加工”，也可以描述得很荒诞，具有明显的谈资的素材，这样也许有利于你推销商品，有利于培养艺术品质。
学习脱口秀，是一个非常自然的过程，没有投入只有产出，你仅花了读一本书的时间，全书二十几万字，通读一遍大约要十几个小时，然后，你每一次练习，都像储蓄，即存即取，每一个“铜子”都立刻带回了利息。要知道一个人每天大约要讲6～10万个字，淡如水的话语，都是白白流走的水，没有为你带来任何好处，更不会有什么“利息”，开动脑筋想一想这句话该怎样说才会有效果，或谐趣，或优美，或滑头，给人留下良好的印象，深刻的印象，对现在、将来都有裨益。不管是第一印象，还是最后一次见面都是如此。
在日常生活中养成良好的习惯，少说废话，勤于思考，注意那些能说会道的人都有什么特点，有机会也拿他们涮一涮，学学他们说话的声调，模仿他们的口型、神态，夸张他们的缺点和癖好，这是一种乐趣，也是练习的好材料，长此以往你就成了一位高手，发挥了自己的才能。每人的秉性有别，学习的效果也是千差万别，都会形成各自的特点，各有其高妙之处。
学习模仿的对象可以是身边的人，如同学、同事、父亲、亲友，也可以是笑星、名人、演员、艺术家、小丑，只要你用心观察，就能找到他们的特征。一些方言、俚语，也是很好的小资料，只等你去开发利用。就连初小的学生都能学外语，难道“国语”还能学不会吗？学妙语，应该比学外语、学唱歌容易，它不需要考试，也不用进课堂，没有压力，更不存在心理负担，也不应有羞于启齿的想法。她就是反省自己的语言形象，用心塑造自己，心情舒畅就逗一逗弟妹，拿朋友开开心，跟师长、同行来二句俏皮话，不高兴，便缄默不语，冷眼看生活，看看，杰出的人，狡诈的人是如何表演的。
想一想，上门推销保险的人是如何介绍他们的险种，告诉你这是社会发展的趋势，晓之利害，跟你细算的那一笔“变天账”。这些人都不是特别材料做成的，他入了那一行，端起那碗饭，就练出了那张嘴巴，他们的语言和口才都有可取之处。在这里我并没有贬低热情的保险业人员，只是听到某些保险公司营销员能拿到保额的百分之四十的提成，心里有些害怕。
每个人以根据自己的气质，培养一定的“秀质”，捡容易地学，捡容易地做，遇到困难就回头，不要再坚持下去，再新换一个路子，这是快乐的艺术，终会有适合你的“口味”的，并使你产生快感的对象、目标。假如你感到各种路子，各种风格学起来都不易，那你有可能成为脱口秀大师，模仿知难之不易，难就是技的门槛，学遍门道而不入，是大道天成。
用“心”看各色人物，挑他们话里的毛病，看电视节目，参加集会，听别人演讲，养成挑刺的习惯，相信自己比他们讲得好，并且马上就向身边的人演示，效果颇佳。当然，这些只是语言的外壳，正如是不花钱买来的衣着，还有一种本领，就是知道如何为自己裁剪合适的衣裳，怎样得体地包装自己。
（三）做自己的局外人，然后进入“角色”
真亦假来，假亦真，真假不分，人生没有什么本质可言，只有现象，所以每个人都应当追求上乘的表现，每一次演讲，每一次交谈，每一个社交场合，都是表现的机会。你可以试着给自己的每一次表现打分，做自己的局外人，没有一个怎样的你是“真实”的人，你通过语言而“存在”，你十分讲究自身的言谈举止，认真设计自己的语言形象，然后，一次次地进入这个角色，以后你便会察觉，你在交流中充分地实现了自我，扩张了自我。越是享受谈话乐趣的人，便越能体会为什么有些人视开口说话为畏途，他们总是担心说错话，或是说得不具体，有位作家就曾这么说过：“就算是闭上嘴，因此被人当成白痴，也比张开口而证实这个事实好些”。
尤其是在对陌生人或是一大群人讲话时，害怕说错话的恐惧简直到了顶点。
没有谁可以说，那个信心十足侃侃而谈的你是虚假的你，而那个畏畏缩缩、愚蠢到了极点的他是真实的他。你和他之所以有如此大的区别就在观念的不同，你能意识到自己的存在就是通过语言这种具体的方式存在的，而他被认为没有语言，没有表现，他也能“存在”或是真实的“存在”，其实这个“真实”除了无知以外什么都不存在。事实上每个人都有夸夸其谈的时候，尤其是那些愚昧的人，哪怕是一件鸡毛蒜皮的小事，他有可能谈得津津有味，如果是目击了一次打架斗殴或车祸，他会绘声绘色地向别人描述，包括身边围观的群众都是陌生人，也是如此。
为什么会出现这种现象呢？说出来很简单，他是一个胆小怯懦的人，当人们忽略了他，无视他的存在时，他就敢于开口说话，当人们肯定了他的存在，并确认他的身份时，他就感到恐慌。比方给一个正式的场合让他以发言人的身份出现，还是讲那件事，重复他的立场、观点和判断，他又张不开口了。所以说认为自己有一个真实的存在的人，是不愿“存在”的人，是一种“存在”得非常可怜的人，他们不愿意走到公众面前，实现自己的“存在”，他们不仅没有自己的“第二形象”，有时连他们的相貌都担心被别人记住了。
这些拙劣的表现是多么荒唐和愚昧。一些品质不端正的人也常常把他们当做傻瓜和木偶，当做可以利用的对象，这样的活法在我看来是非常不幸的，完全没有什么生活品质可言。
