国学常识
王夫之，字而农，世称船山先生，中国明末清初启蒙学者、唯物主义哲学家。王夫之学识极其渊博。举凡经学、小学、子学、史学、文学、政法、伦理等各门学术，造诣无不精深，天文、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通。王夫之的哲学论断富有批判精神。他别开生面地注释经学，以发挥自己的思想。他把以往的学术明确地划分为“贞邪相竞而互为畸胜”的对立阵营，自觉地继承、发扬《易》学系统中的朴素辩证法和从王充到张载的唯物主义气一元论。同时，大体把各种宗教神学和唯心唯识之说都归入“异端”阵营，主张对它们“伸斧钺于定论”，给以严厉批判。另一方面，他又主张采取“入其垒，袭其辎，暴其恃而见其瑕”的批判方法，对老庄哲学、佛教理论深入研讨，在批判中注意吸取其中合理内容，从而积累了大量先世的思想资料，创立了具有总结历史意义的博大哲学体系。王夫之的思想对后世产生过很大影响，谭嗣同对王夫之作了高度评价，认为他是五百年来真正通天人之原因的人。他的著述存世的约有73种，401卷，散佚的约有20种。主要哲学著作有：《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《诗广传》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《相宗络索》、《黄书》、《噩梦》、《续春秋左氏传博议》、《春秋世论》、《读通鉴论》、《宋论》等。
国学故事
船山先生是明末清初思想家，他不仅在思想和认识上与一般人不同，他的所作所为总是与世俗不同。
一年，船山先生的大女儿要出嫁了，当时社会上非常讲究陪送女儿的嫁妆。嫁妆贵重，能显出自己家庭的高贵；嫁妆少了就有人看不起。王家世世代代做官，于是人们就猜测王先生家的嫁妆。预定的婚期一天天临近了，船山先生却不慌不忙，像是没有此事似的。女儿自己心里着急，但又不好意思问父亲。后来几位热心的邻居来到王家，问嫁妆的事情料理得怎么样了，有什么事需要帮忙。
船山先生拱起手来，笑呵呵地向大伙说：“多谢各位费心，我为女儿的嫁妆早就准备了，现在基本料理完了。”这些人听了之后，得睁大眼睛四面寻找了起来。可是，屋子里空空荡荡的，没见什么显眼的东西。看到客人们不明白的神色，船山先生笑着告诉大家：“等我女儿出嫁的那天，你们再来看吧！”
很快，女儿的婚期到了。天刚蒙蒙亮，附近的大人小孩都来看热闹，把王家围了个严严实实，还有些人索性进到船山先生的屋里，左右察看。迎亲的花轿来到门口，热闹的鼓乐声一阵高过一阵。按规矩，新娘子应该离家上路了。这时候，船山先生不慌不忙地打开自己的书柜，从里面捧出一个涂着红漆的小木箱子，亲手交给女儿，郑重其事地说：“这就是我给你准备多年的嫁妆。”看热闹的、迎亲的都想弄个明白，连新娘子自己心里也不清楚。一位来迎亲的中年妇女实在憋不住了，借帮着拿东西的机会，悄悄地把木箱子的盖掀开一看，里边原来是书和稿纸！周围的人看见后，就开始大声的议论了。
船山先生的女儿听到这些议论，心里很委屈，她转身跑回自己的屋里，伏在床边低声地哭起来。船山先生还是那样不慌不忙地朝众人摆摆手，然后走到女儿床前，轻轻地抚摸着她的肩膀，语重心长地说：“儿呀，你平时勤奋好学，很合乎我的心意。为准备你的嫁妆我想了很多，可别小看箱子里的东西，那书册里，有我一生研究的学问；那稿纸上，有我多年写作的结果。它会教你怎样做一个有骨气、有出息的人的。什么金银财宝也比不上有用的知识啊！”女儿听了父亲的这番话，渐露笑容，于是让人抬着那个红漆木箱，自己告别了父亲上路了。
