昨天像黑色的蛇盘在角落他活着是那样冷死了，更不会热他在许多人的心上缓缓爬过留下了青苔涂去了血色我们要理解这条“黑色的蛇”的多重意义，首先要理解“昨天”这个词的多重含义。它可以指一个人的过去，也可以指一个民族的不堪回首的历史，也可以是一个人不愿回首的某个记忆细节。时间总是可以承载各种不幸和不快的经历，所以一个时间的指称也就包孕了本诗内含意义的多向性和不确定性。这种意指的不确定性让读者感到不知所措，引起猜想。而要想象和推测的东西恰恰又是冰冷的让人不愿触及的往事，就像一条蛇，它“死了，更不会热”。它躲在角落，就像躲在人的记忆深处，人们想躲避它，却又不能彻底清理与忘怀。就像一场慢性病，稍好时潜伏在你身上，不太为人知觉，发作时让人难受无比，却又无法根治，这种慢性病在发作时也像蛇在心上缓缓爬过，这种不剧烈却又无法摆脱的折磨是最凶狠最阴鸷的。把这种回忆之痛比喻为黑色的蛇是入木三分的，这样的蛇与其说是死的，不如说是在休眠，它随时会醒来，折磨它的目标对象。
现在他死了埋在一座报纸的山下难以捉摸无数铅字像蚂蚁般聚会讨论着怎样预防他复活在一条随时可能醒来的蛇身上盖一堆旧报纸，能够阻挡它的复活吗？在这种压制下，人们看到的只是“难以捉摸”。报纸上是“无数铅字”，它们“像蚂蚁般聚会”，讨论如何防止它复活。这段描写是最具有现实暗示性的，上个世纪七八十年代，网络还没有兴起和普及的时候，报纸作为主导人类政治生活的最主要媒体手段，是指导和组织群众运动的最主要的动员方式，报纸也成为传递政治信息的工具。但诗歌和艺术是超越政治的，在诗人看来，人心的问题，只能通过人心的方式来解决，人心的伤痕也需要心的关爱来抚平，内心的惨痛记忆也需要内心的决心来彻底清除，这些都不是一些空洞的政治宣传能够代劳的。所以这些报纸上的铅字的密集聚拢，就像是另一场运动的聚集，混乱、冲动，似乎在酝酿另一场产生伤痛的风暴。
