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第21章 朱三太子之谜

历史反光镜

公元1644年,一天,一向庄严的紫禁城一片混乱,就连夕照残霞,也带着几分悲怆。一个神情凄楚的中年人把自己“挂在”树上,自杀了。举国上下都在垂泪,大明朝三百年的基业正式结束了。而那个中年人就是明朝的崇祯皇帝——朱由检。

这桩公案落幕,历史依然向前。清军入关,定鼎中原,虚弱的明王朝在苟延残喘。中国的汉家天下再一次被打破,来到关外的满族成了皇族,这个结局是所有汉人都不愿意看到的。于是,就有一批真假难辨的忠臣义士苦苦地寻找前明皇族后裔,打着“反清复明”的口号跟清朝对抗。在这些活动中,轰动一时的“朱三太子案”就是其中一个非常突出的典型。

明朝覆灭时,崇祯出宫前曾命人带走三个儿子,据说太子与定王慈灿都死了,只剩永王慈焕一直没有找到,民间便一直盛传慈焕尚存人间。也为当时频频出现的反清复明找到了一个好由头——盛传当时常有人冒充“朱三太子”进行反清复明的活动,仅康熙年间的“朱三太子”案件就有十起之多。

其中杨起隆起事,是康熙年间率先以“朱三太子”为号召而起义的首要案件。杨起隆其实就是个无业游民,但他果断有智谋,这样的人很具有煽动性。正好碰到吴三桂在云南发动叛乱,趁乱杨起隆便借机在京城聚集了数百人举事。起义惨遭失败,二百余人被捕,九人被凌迟处死,杨起隆逃脱。之后,清廷多次搜捕、缉拿在逃的杨起隆,却一无所获。自此,“朱三太子”成了有心人士的大旗,只要振臂一呼,便应者云集。

康熙十六年,福建省又出现一个自称“朱三太子”的“白头贼”,领兵数万,并用妖术迷惑百姓与台湾的郑经相互配合,一同攻打漳州,后来被海澄公黄芳世歼灭于天宝山。这年六月,河南柘城也冒出个自称“朱三太子”的,率众起事,最终没有成什么气候,被清朝镇压。

时隔两年,陕西汉中、兴安一带也曾有人自称“朱三太子”,清朝抚远大将军图海将其缉捕归案。此人自称就是“朱三太子”事件的源头杨起隆,但经杨起隆家人及同伙辨认后,得知他曾是杨起隆部下,知道事情缘由,因此借“朱三太子”之名造反。一年后,假杨起隆被押往北京处死。

康熙三十八年,一个七十多岁的老头又被拥立为“朱三太子”,一干人等聚众太湖,密谋在康熙南巡时劫持皇帝,关键时刻大炮不显灵,最后被捕伏诛。康熙在这一年的南巡时,从杭州归途经过南京谒明孝陵后,晓谕大学士等“访察明代后裔,授以职衔,俾其世守祀事”。但是,这种公开的“诱捕”没有收到成效。众大臣把“朱三太子”一事提到议事日程,只是真正的朱三太子却找寻不见。隔了五个月复奏:“明亡已久,子孙湮没无闻,今虽查访,亦难得实。”后来,康熙三次南巡,都前往明孝陵拜祭,就不再提访察和授职一事了。

事情消停了一阵子,到康熙六十年,又冒出了一个“朱三太子”,始作俑者是在台湾起兵造反的朱一贵之子。朱一贵在台湾的造反,声势很大。但当时朱三太子如果尚在人间,也应该是年近90的花甲老人了,一个90岁的老人有这番志愿的可能性是极小的。所谓“朱三太子”,只是一种名号。对不认同清朝统治、思念前明的人们来说,“朱三太子”代表着恢复明朝正统的希望。不管真假,都能换来同情、支持。而对清朝统治者来说,一个“朱三太子”并不可怕,关键是这面大旗背后的号召力和杀伤力。只要这个符号存在,他们就无法安宁。雍正曾说过:“从前,康熙年间,各处奸徒窃发,动辄以‘朱三太子’为名,如一念和尚、朱一贵者,不胜屈指。”不管是康熙还是雍正,甚至满清的皇亲贵族,在多次的围剿活动中恐怕也早已清楚:“朱三太子”不一定是真的,但绝对不能忽视。

那么,“朱三太子”是否确有其人呢?

崇祯皇帝共生下七子,其中二、六、七子早亡,只剩下长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈照、五子朱慈焕。传说中的“朱三太子”有多个版本,朱慈炯、朱慈焕、朱慈照兄弟三人都曾被传为朱三太子。此处便更能突显,“朱三太子”事件中,“朱三太子”的意义并不单纯指一个人,而是明朝皇族贵胄的代表。在民间传说中,多以朱慈焕为朱三太子,但历史学家孟森则考证说是崇祯的第四子朱慈照。

其实,当年李自成攻破北京后,朱慈焕被迫逃离了皇宫、流落在外,颠沛流离,说是食不果腹也不为过。当时,朱慈焕只有12岁。后来,他逃到了先祖朱元璋的故乡安徽凤阳。凤阳有一个姓王的乡绅,在明朝时做过谏官,了解到慈焕的身世,便收留了他,并且让他冒充自己的孩子改名叫王士元,和自己的孩子同窗读书。慈焕十八九岁时,王乡绅病故了,他就又离了凤阳,流落到江南。因为无所依靠,便到一座小庙里落发为僧。后来,又流浪到浙江余姚的一座古庙里安身。一日,一个姓胡的乡绅来到此庙,在和朱慈焕闲谈时,发现他知书识字,颇有才学,便劝他说:“既然有如此才学,又何必流落空门?”于是,把他带到了自己家中,改换衣帽,边耕边读,后来又把女儿嫁给了他,化名王士元的朱慈焕便入赘胡家,靠教书维持生计。

但朱慈焕一直过得没有安全感。一方面怕被清政府认出来,同时又担心被人利用,拿来做反清复明的幌子。因此,为了谨慎起见,他不断地辗转各地,并改名换姓。朱慈焕曾经通过朋友的介绍到山东的一户人家教书。这次朱慈焕再次改名为张用观,处处小心谨慎,生怕暴露了自己的身份。他在山东教书多年,可能自己一直谨言慎行,竟从来没被人怀疑过。认识他的人只知道他是浙东名士张老先生,连他在浙江时名叫王士元也不知道。至于前明皇子这段前尘往事,就更没有人知道了。

“朱三太子案”发后,朱慈焕越发谨慎,甚感恐慌。后来,他再次搬家,带着老婆孩子举家躲到了宁波。慈溪县的叶氏兄弟,便携朱慈焕的四子朱壬“欲图为匪”,后因事机暴露而作罢。朱慈焕生命的最后几年,几乎都是在躲藏中度过的。他不曾有过反清的举动,可他却不能限制别人对故国的怀念。在各地风起云涌的反清复明活动中,最无辜的朱三太子朱慈焕却过得最不安宁。他先后在浙江镇海县、湖州长兴县和山东汶上县避难。

康熙四十五年十一月,朱三太子朱慈焕在浙江湖州府长兴县的女眷妻、女、儿媳六人在被捕前全部自缢,三个儿子、一个孙子被捕,只有慈焕本人和另外两个儿子逃往山东,靠在乡绅家教书度日。

最终,朱慈焕还是被抓了。康熙四十七年四月,他在汶上县被抓获。户部侍郎穆丹和闽浙总督梁鼎、两江总督邵穆布、浙江巡抚王然、江苏巡抚于准、浙江提督王世臣等封疆大吏审问之后,认定所抓之人便是朱三太子真身。康熙下旨说,“朱某虽无谋反之事,未尝无谋反之心,应拟大辟”,“将朱某带至京中,问明正法”。康熙四十七年十月初,朱三太子父子被带到了京城。清廷找了几个已经投降的明朝老太监进行辨认,可他们看过之后都宣称“不认识”。于是,清廷判定朱慈焕为假冒的,遂将其凌迟处死,几个儿子也全部被斩。

从明朝灭亡到康熙四十七年,已经过了六十多年。当年还是个孩子的朱慈焕,历经沧桑,大半生飘零,已经成为了一个七十多岁的老翁。即便是前明的太监前来相认,也不见得能够认出。六十多年的沧桑,能把一个人变得面目全非的。其实,亡国的太子在新朝皇帝面前,永远都是危险的。就算他与世无争,也带着一股子“复辟”的信号,让当政权者寝食难安。康熙说过:“朱三者乃明代宗室,今已七十六岁。伊父子游行教书,寄食人家。”这句话起码说明,这位前朝的皇子并没有实质上的反清复明行动。可是,这丝毫不能给他脱罪。“朱某虽无谋反之事,未尝无谋反之心”,就是这么简单。

而朱慈焕死后,一切还没有终结。康熙六十年的朱一贵起义,就是活生生的例子。这个案件牵连甚广,持续时间也很长,并且有诸多疑点。首先,“朱三太子”到底是谁,说法就不统一。而且,“朱三太子”其人是否真的存在,也不好下定论。但可以肯定的是,“朱三太子”更多的意义是清初复辟明朝的一种旗号。号称是“朱三太子”起义的人,有几个真正认识朱三太子?打着“朱三太子”旗号起义的反清将领张念一被捕后,就曾经说,“并不认识朱三太子”,“原是假他名色,以鼓动人,委实不认识。”

看,“假他名色,以鼓动人”。只是可怜了朱慈焕,生在没落的帝王家,一生颠沛流离,最后还被扣了个叛乱的帽子,死得实在冤枉。

现代启示录

活出精彩

命不好固然可悲,可命再不好,也能活出精彩。下面这个故事,你也许听说,在当年,它曾感动了无数的人。

故事的主角,是一个极度“悲惨”的小乞丐。他父亲是个瞎眼的乞丐,母亲和大弟弟是重度智障,全家十四口人靠乞讨维生。刚学会走路,他就跟着姐姐出门行乞。10岁之前,他们一家人居无定所,四处流浪,每天风餐露宿、三餐不继,经常以坟墓为家。10岁之后,他边读书边乞讨。就这样,这个睡了十年坟墓、行乞近二十年的“乞丐囝仔”,竟然当选过台湾孝亲楷模、模范青年及1999年台湾十大杰出青年,担任台湾一家防火公司的厂长兼生产部经理。

他就是赖东进。

当年,赖东进的《乞丐囝仔》在台湾刚一面世,半个月就创下了销量的奇迹,立刻荣登年度排行榜冠军,一举拿下台湾出版风云人物大奖,无数人为他的故事潸然泪下。历经命运的百般折辱,赖东进从未屈服,不但一肩挑起照顾家人的重担,更努力求学,发愤工作,终于苦尽甘来。娶妻生子,并能够安顿一家大小的生活。

下面,我们静下心来听听赖东进的故事吧!

赖东进于1959年3月20日出生在台中东势镇的一个百姓公庙中。百姓公庙,就是供放死人的阴宅。父亲是个乞丐,全盲;母亲患有重度心智障碍,智商只有58.家里总共有12个小孩,赖东进排行第二,上面有一个姐姐。在他刚学会走路的一岁多时,就摇摇晃晃地跟着姐姐去讨饭了。4岁开始,他就靠自己的劳力去赚钱养家。从他有记忆开始,他们全家的生活就是“流浪”。从一个地方乞讨到另一个地方,相同的辛苦,不一样的心酸。作为长子,赖东进从小便承担起了养家的重任。

都说穷人家的孩子早当家。对赖东进来说,从他出生开始,就没有了作为一个孩子可以享受的待遇:他不能跟父母撒娇、常常吃不饱饭,还要养活一家14口人;他争着去帮别人办丧事,挣取那点对大多数人来说菲薄的回报;10岁之前,他穿死人的衣服长大,他最常有的服装是丧服;他每天赤着脚走路,脚底结成了一层厚厚的茧,坚韧到连踩到玻璃上都未必刺得破。

他说,“流浪的人没有生病受伤的权利,我们随时都要上路”。别人吃剩的“菜尾”,却是他们一家人的美味。不管是不是冷掉、坏掉,照吃不误。所以,他们都有一副好肠胃。对,在艰苦的生活面前,身体也会自动变得强韧起来。

10岁以后,赖东进开始边乞讨边上课。“白天要上课,一下课就去行乞,直至凌晨再走路回家,回家后还要煮东西给爸爸、妈妈吃,忙完了才能睡觉,每天平均只有3个小时的睡眠。”这种生活,就算对大人来说也很有负担,何况是一个正在长身体的十来岁的孩子。长久地处于这种生活状态中,赖东进渐渐地支撑不住了。所以,他常在凌晨行乞回家的路上,一边走路一边就睡着了。

有一次,在回家的路上,赖东进又睡着了。迷糊间,脚底一个打滑,竟然牵着爸爸跌进了一个大水沟中。水又急又深,一下就把父子俩冲散了。好不容易才重新爬到了路上,可是父亲的脚却受了伤,两个人也冷得直发抖。最惨的是,他们一天辛苦行乞来的钱都掉进了水沟中,一个也不剩。也就是说,他们全家第二天的三餐就没有了着落。父亲又气又急,竟然抄起拐杖就把他打了一顿,最后还用麻绳把他吊在了猪舍屋顶的梁上。等到父亲气消了把他放下来时,他已经快不省人事了。

虽然“每一步都带着心酸与悲伤,每一步都像是在粗石砾的道路上淌着血匍匐前进”,可是,还好,他没有倒下,一直苦苦地坚持着,从未放弃过这个残忍的人生。他的苦日子终于熬到了头,他成了一家防火公司的厂长兼生产部经理,并且找到了心爱的姑娘,跟她结婚,有了一个美满幸福的家庭。

就像赖东进自己说的:“还好我没有倒下,还好我坚持到今天,还好我不曾放弃过人生。”而这就是改变命运的秘诀。

人的出身无法选择,可是命运却可以通过自己的努力去改变。无论遭逢怎样的困境,都应该积极主动地去设计、规划现状,进而反败为胜。想要改变命运的轨迹,首先要出于对自己的清晰认识和准确把握。你的兴趣、能力、激情、欲望、压力、好恶、理想、现状……把这些因素都作为人生规划的基础参照,并将之融合到职场、家庭等目标中去。要知道,它们关系着你奋斗的成败、生活的质量、人生的价值。然后,找准定位,并且持之以恒地坚持下去。确认自己想要成为什么样的人,可以通过什么样的方法或途径取得成功;将人生的大目标、大方向、大策略,分解成为阶段目标及其具体措施,有步骤地实施。

总的说来,人的心态非常重要。乐观、积极向上的人,必然也会有向上的人生状态。如果你此时正在遭遇困境,陷于人生的低谷,建议你再回味一下上面讲到的故事。记住那句话:“还好我没有倒下,还好我坚持到今天,还好我不曾放弃过人生。”

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