推荐理由
“割发代首”选自《三国演义》第十七回：袁公路大起七军，曹孟德会合三将。
“割发代首”主要讲述了曹操在行军途中不小心践踏了百姓的庄稼，违犯了军规，打算依法对自己进行处罚，最后被将士劝说免于一死，以发代首的故事。由于曹操本人严于律己，他的军队纪律严明，因此得到了百姓的拥护。
★心灵之旅
东汉末年的时候，由于军阀混战，各地民不聊生，怨声载道。曹操看到中原一带由于多年战乱的缘故，人民四处流散、田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。很快，荒芜的土地种上了庄稼，收获了大批的粮食，有了粮食，老百姓安居乐业了，军队也有了充足的军粮，为进一步统一全国打下了物质基础。看到这一切，大家都很高兴，纷纷称颂丞相的英德。
曹操很清楚赢得民心的重要性。为了得到百姓拥戴、有个稳定的后方，他三令五申地要求军队必须遵章守纪，不去扰乱百姓。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令“全军将士，上至统帅，下至马佚，行军训练，不准践踏庄稼，不准打骂百姓，不准调戏女子，不准倒犯民利，违令者斩首。”
公元199年的时候，适逢麦熟时节，曹操率领的大军准备和袁绍在官渡地区进行决战。沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操知道这件事以后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：他是奉皇上的旨意出兵讨伐逆贼，为民除害的。现在正是麦熟的时候，如果有士兵践踏麦田的，立即斩首示众。请父老乡亲们不要害怕，赶紧回来，不要耽误了麦收。
将士们都知道曹操一向军令如山，令出必行，令禁必止，决不姑息宽容，所以此令一下，将士们小心谨慎，唯恐犯了军纪。诸位将士操练、行军经过庄稼地旁边的时候，总是小心翼翼地通过，没一个敢践踏麦子的。有时将士们看到路旁有倒伏的庄稼，还会过去把它扶起来。老百姓一开始还对上面颁布的指令将信将疑，看到这些，没有不称颂的，有的百姓望着官军的背影，还会跪在地上拜谢。
一次，曹操率领士兵们去打仗，那时候正好是小麦快成熟的季节，曹操骑在马上，望着一望无际金黄色的麦浪，和很多在田间收割的百姓，想到来年的粮草不愁了，心里十分高兴。正当曹操骑在马上沉入遐思的时候，突然“扑刺刺”的一声，从路旁的草丛里窜出几只野鸡，从曹操的马头上飞过。曹操的马没有防备，被这突如其来的情况吓坏了，它嘶叫着狂奔起来，一下子就蹿进了附近的麦子地。等到曹操反应过来，使劲勒住惊马的时候，地里的麦子已经被踩倒了一大片。
曹操稳了稳神，看到眼前的情景，连忙从马上下来，叫来执法官，十分认真的对他说：“今天，我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧！”
执法官一下犯了难，按照军纪，踩坏庄稼，是要治死罪的。但是曹操是主帅，况且他的马踩了麦苗是因为突然受惊，并不是故意要践踏庄稼，不能以斩首论处，于是就对曹操说：“按照《春秋》大义的说法，‘法不加于尊’，刑不上大夫，您身为全军统帅，虽然是违犯了军令，但这是不必领罪的。”
曹操听了十分气愤地说：“什么《春秋》大义？如果大将们都不去遵守法令，那法令还有什么用呢？我是主帅，我自己制定的法令，自己都不去遵守，怎么能让将士们去执行呢？”说着，就要抽出腰间的佩剑自杀。
众人连忙把他拦住，大臣郭嘉眼疾手快，走上前一把夺下曹操手中的宝剑，说：“丞相统领大军，重任在身，宏图未展，壮志未酬，怎么能自杀呢？您若死了，谁来指挥打仗？再说，朝廷不能没有丞相，老百姓也不能没有您哪！”这时候，众将官也纷纷上前，下跪求情，请曹操不要处罚自己。
曹操见大家求情，沉思了好久，深深叹了一口气，恳切的说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我身为主帅，肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。”然后就用剑割断了自己的一大缕头发说：“这样吧，我就割掉头发代替我的头。”
接着又下令传谕三军：“统帅战马践踏麦苗，本当斩首，众将不允，遂割发代首，务望全军将士严守军法。”
其实，在现代人看来，割掉一缕头发是件很正常的事。但在古代人认为，割掉头发也是一种很重的惩罚，身体发肤受之于父母，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果，全军将士得知此事，都十分佩服曹操严于律己的精神，更加自觉的遵守纪律了。不久，曹操统率这支严格训练、纪律严明的两万精兵，一举击败袁绍十万众兵，取得官渡决战的胜利。
★心星点灯
没有规矩，不成方圆
有句话说得好，纪律是一切制度的基石，一个组织与团队要想持久生存和发展，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队纪律最首要的一点是：这个团队的领导者自己能身先士卒的维护纪律。因此，一个好的领导者必定是懂得自律的人，而且也一定是能够以铁的手腕贯彻团队纪律，带动整个团队遵守纪律的人。
在这个故事里，曹操这位雄才大略的政治家和驰骋疆场的军事统帅，在严明军纪、赏罚分明，善于纳谏、屈己守法方面，堪称楷模。曹操以丞相之尊尚能“依法办事”，不搞特殊化，这为后人遵守法律提供了绝佳范例，同时他所体现的言必行、行必果的精神也与现代社会所提倡的诚信是不谋而合的。曹操以身作则、捍卫团队纪律的精神是值得我们学习的。
在三国军阀混战的时代，各种诈谋权术、无视法律法规的行为均甚嚣尘上，曹操割发代首这个情节，就体现出了其宁死也不违背制度、誓用生命来捍卫制度的权威和尊严，这种气节与精神，颇令人佩服。所以，后来曹操虽屡逢大难：濮阳攻吕布、宛城战张绣、赤壁逢周郎、华容遇关羽、割须弃袍于潼关、夺船避箭于渭水……均能让手下的心腹大将死心踏地的为其卖命，最后逢凶化吉。其实这些，都与其割发代首等的情节不无关系。
就算在今天，“割发代首”，这个故事还是有现实教育意义的。从严治军是必须的，但是，从另外一个角度来看，这个思路和处理事件的方式还是存在一些错误的。在现实生活中，有些部门、有些地方，只是喊口号、不动真格，一旦真的要执行法纪的时候，就弄虚作假，搞形式主义。有人专在这个“代”字做文章、下功夫，大事化小，小事化了，该纪律处分的用口头警告“代”之，该撤职查办的却调动一下工作了事，该用法律处理的改用党纪处理“代”之，该自己承担责任的让下属“代”承担，类似这样的事情不在少数。时间久了，所谓的纪律就成了空壳了，就成了形式了。但是，纪律就是纪律，法令就是法令，有了纪律、法令，就要严格遵守和执行，所谓“令肃方可以振军威，命严始足以明军纪。”
诚然，时代不一样了，在曹操那个时代，所谓法律和制度都是为统治者服务的，是封建时代的法制，是为其封建统治服务的。如今，我们的中国共产党领导的国家，制定的法律是为人民伸张正义、主持公道的，不管多大的官犯了法，都同样治罪，这是我党的优秀传统。
抗战时期，延安一位屡建战功的干部黄克功，因失恋而枪杀了恋爱对象，边区法院依法判处黄克功以极刑。毛泽东主席在一封信中谈起此案时写道：“不这样，就不能教育我们的党，教育我们的战士，教育一切普普通通的人。”解放初期，天津市委书记和地委书记张子善、刘青山，鲸吞劳动人民的财产，同样受到了极刑的制裁。正是由于有了这样严格的法制、严明的纪律，才保证了社会主义建设稳步向前发展。
所谓制度面前人人平等，有句话说“只许州官放火，不许百姓点灯。”如果制度制定了之后，领导者不能以身作则，那么就很难让其他人也来遵守纪律；如果下属违反了制度，做领导的立即板起面孔处罚，而自己违犯了制度，就当事情没发生一样，这样制度就成了橡皮筋了。有些领导者不是不能遵守制度，而是偏要违反制度，目的是用事实告诉手下：权力在自己手中，自己想怎么办就怎么办。让手下惧怕自己，接受自己手中权力的约束和领导，不能有任何反抗。其实这样做，往往会适得其反。事实上领导者要想用好权力，首先自己就要带头遵守规章制度，起到表率作用。曹操割发代首的故事之所以流传，就是因为组织成员都必须遵守规章制度，无论是谁都不能例外。
因此，我们要向那些以身作则、积极维护法律、捍卫法律，遵守纪律的人们学习。
