一个人生存状态的好坏，不仅在于他有什么样的头衔，而且还在于他有什么样的能力。就如一把利剑如果被冠之以干将、莫邪之名，而无干将、莫邪之实就无法享有宝剑的待遇。人同样如此，即使你有剑桥、牛津的学历、而无剑桥、牛津的能力，你也不可能得到重用。人是因为有了能力才会被放在一定的位置上去享受他该有的待遇。所以，最重要的是能力，而不是其他的任何附属价值。
三国时期的诸葛亮，在治军和治国方面都取得了有口皆碑的成绩。诸葛亮之所以会成功，主要是因为他选拔了大量德才兼备的贤臣良将。诸葛亮在总结其选贤任能的标准时，归结了以下的一段话：
“问之以是非以观其志，穷之以辞辩以观其变，咨之以谋以观其识，临之以利以观其廉，告之以祸难以观其勇，期之以事以观其信，醉之以酒以观其性。”
诸葛亮以上的一段话把人才的基本能力素质概括得非常全面，这段话不仅是古人选贤任能的标准，对于当代人才的选拔，仍然有很大的参考价值。
在青岛举行的化工学院应届硕士毕业生答辩会上，答辩委员会由7人组成，这7人之中除了指导老师、资深教授之外，还有齐鲁石化公司的科研负责人范涛等人及青岛橡胶集团的总工程师。
在答辩的过程之中，来自企业方面的评委们就生产工艺之中的一些现实性的问题频频提问，然后让毕业生们画出图表、定出模型再予以解答。
青岛化工学院的赵树高教授说，以往毕业生的答辩评委全由在校的老师组成，只要是在学术上没有什么大的问题一般都可毕业。而现在，只有5～7人的答辩委员会之中，企业的技术负责人就占了2～3人，如果毕业生的论文在这一关通不过，答辩也就通不过了，学位也就拿不到了，即空谈的研究生难毕业。
教育界的有关人士认为，请企业界的总工、科研界的负责人来对学子的能力进行考核，将会使毕业生所选择的研究方向更符合实际，在企业生产之中的一些技术难题也更易解决，所以这种校方与企业联手的做法非常值得提倡。
许多人认为有高文凭高学历就可以推开任意一家企业的大门，其实错了。学历只能代表你的过去，却无法代表你的未来。只有将你的个人能力提升到应有的高度才不会在生存的竞争中落败。
有个叫做李清的人，读书非常多，手上还经常拿着一些不同类型的证书。同时，他还喜欢挂名担任一些单位的干事，都30多岁的人了，却仍然不知道自己的人生方向和目标。与李清第一次进行接触的人，肯定会对其投以尊重的眼光，因为他会给人一种很有才干的错觉。有了先入为主的“尊重”印象，如果你与李清接触，肯定会希望得到更多的了解。可殊不知李清名片上所印的头衔除了印在上面以外，一点用处都没有，真是令人大失所望。所以，人们最大的失误就是以为自己手上有了几张可以示人的证书、文凭便以为自己非常有才干。
受教育少的人，可能会在心里存在着一种退缩感，遇事没有信心，发展起事业来会处处受到限制。而受教育多的人，又盲目地相信手中所拿着的几本文凭就可以号令天下。
其实真正的教育，并不仅仅是从学校课本中得来的，也不是靠文凭就能证明的，它要从实践能力中获得。那些受过教育的人，也只不过是比别人多掌握了几种寻找学问的门路，如果不在实践中进行一番提炼的话，他们所学的知识是不能进一步深化的。
人情世故的练达，办事才能的训练，并不是仅在书本中就可以学到的。《红楼梦》里的王熙凤并不识字，又有谁能否认她那高超的管理才能和人情世故练达的学问呢？
现实生活中，我们经常会看见青年人从学校中毕业出来时满肚子都是知识，然而独独缺少了能力。
不论男女，如果不曾在实际能力上下功夫，是不能真正毕业的。在高等学校中更应如此，在自己没有熟悉普通的社会原理以前，就把自己送入人海中去，真是误人误己的一种举动。
为了你的家庭幸福，为了你的心境平安，为了保护你辛苦得来的钱财起见，不管你从事何种事业，千万不要忽略掉一种健全而完备的职业和知识训练！
能力训练，是你知识中最重要的一种，因为这种训练可以让千万个家庭免于败落；大多数人都可以过快乐、安康的生活而不至于长期处在贫穷愁苦之中了。
“能力”这一概念的内涵在近几年才逐渐得到了人们的特别关注。
所谓能力，就是人们平时所说的“本事”。而实际能力，则是你运用知识和智能进行实践活动的本领。
能力是在积累的知识上形成的，知识在能力的指导之下“活化”；如果能力缺少了知识就是低层次的，如果知识没有了能力就是“僵死”的。
近几年，“能力”的地位已在人们的心目中有了明显的提高，但有些人则对培养什么样的能力还比较模糊。
能力，并不是人与生俱来的，能力必须经过专门的培训才能得到。
人的能力，有其所特有的内容和要求，必须经过特定的途径或方法才能对其加以培养和提高。
所以，我们应该注意自己能力上的欠缺，努力弥补自己的不足，使自己具备该有的能力，逐渐步入生存境界的最佳状态。
