“适可而止”的意思，就是做到适当的程度就停止，简单地说，就是适度。它通常比喻做事恰到好处。然而，在现实生活中，我们许多青少年朋友为了心中那份贪婪的欲望，踏上迷途，越走越远。所以，我们一定要学会适可而止，做到“知足常乐”。
人生在世，要知道适可而止，否则是要付出代价的。在大喜大悲时，特别要调适自己，不要走极端；要学会控制自己，做事不能超越权限，不能突破底线。
凡事适可而止，才是智慧的选择。朋友，让我们来看一个小故事吧。
几个年轻人一同外出度假，在海边看见一栋5层的小旅馆，就决定在这家旅馆过夜。
旅馆的人说：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，觉得那一层令你们满意，就可以停留下来。我们在每一层楼都立了告示牌，上面写明了这一层都有些什么，只是一旦决定住某一层，就不能再反悔了。”
这几个人听了很感兴趣，于是走了进去。
在第一层楼，告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐的服务。”
几个人哄笑起来，毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着：“这里床不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”
这个当然也没能留住他们的脚步。
行进到第三层，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，缺点就是地毯有些破旧。”
这里看起来不错，可是上面还有两层楼呢，于是，他们还是放弃了。
到了第四层，这一层告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”
这一次，几个人都非常感兴趣了，但是，他们中的一些人还想去第五层看看。于是，他们来到了第五层。
然而，几个人都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。您是又一个被玩笑捉弄的人。”
在现实生活中，我们常常会遇到某种选择的机会，就像这家旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在我们一个劲往前冲，争抢着获取最丰厚的礼物时，我们学会适可而止了吗？其实很多时候，多走一步，不如冷静地站在原地多想一想：我做到适度了吗？
“适度”，是现代奥林匹克之父顾拜旦提出的诤言，“适度”不仅体现在奥林匹克运动会上，更体现在我们的日常生活中。我们处理事情必须掌握分寸，适可而止，恰到好处。如果超过了适当的分寸，事情就会发生变化，好事可能也会变成坏事。
如喜欢吃的吃得太多，腻了；喜欢听的听得太多，闷了；喜欢看的看得太多，厌了；喜欢做的做得太多，烦了；喜欢要的要太多了，倦了。
就像一只饥饿的小老鼠，它遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。
当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与大米之间的距离时，小老鼠没有摆脱大米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受大米的滋味，但就这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的大米吃完后不久，老鼠便困死缸中。
我们在嘲笑贪吃的老鼠时，却往往忘记自己也许正在遭遇着与老鼠同样的命运。只不过老鼠是因为摆脱不掉大米的诱惑，而我们是金钱、权力、名誉等。
这个高速运转的社会，往往迫使我们去突破自我的极限，换取更多的鲜花和掌声。但是，得到鲜花和掌声的前提是一个又一个漫长而孤独的黑夜；如果我们放弃了阳光，放弃了青春，就连辛弃疾也感慨道；“赢得身前生后名，可怜白发生。”
所以，我们有时候适度的放弃，会让生活更加美好。刘翔作为2008年北京奥运会上最耀眼的一颗星，肩负着13亿中国人的期望，在预赛时由于脚伤疼痛难忍，他没有拿自己的健康来开玩笑，而是选择了放弃。
刘翔的放弃正是一种“适度”的体现，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，如果健康没了，那么，什么都没了。就像拉弹簧一样，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失去弹性。
当然，“适度”绝不是放纵自己，毫无约束，为所欲为，那样只会使我们一事无成，甚至被社会唾弃。“适度”是一个复杂的学习过程，只有在经历了许多历练后，才会明白什么要“适度”，什么是严格要求自己。
民间有许多俗语，如“欠火候”、“过头”等，它们都离不开这个“度”，可见适度并不是一件简单的事。比如煎鱼，翻炒不够，就会煎煳，翻炒过度，又会翻烂。看来，坚持适度原则是一门大学问。
许多人不喜欢看斯诺克比赛，认为它过于平静，过于简单，似乎没有丝毫的悬念。然而，如果我们打过桌球，我们就会发现事实并非如此。
选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推，有时候擦边而走，有时候打一个低杆，将适度演绎得淋漓尽致。
要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差，球就会偏离方向而无法准确入袋。因此，适可而止，准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。
学习上也要注意把握好“度”。每两节课之间总是安排10分钟的休息时间，因为只有劳逸结合、张弛有致，即适度的学习才能保证教学效率和教学质量。
我们要明白，只有适量的练习才会使学到的知识真正落实、真正掌握、真正巩固。过度地练习只会使我们疲于奔命、穷于应付，根本达不到开拓思维、发展智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈，整天懒懒散散，无所事事，所学的知识得不到及时巩固。所以，适可而止也是学习所必需的。
生活中处处都有度，事事都有度。我们只有把握了“火候”，适可而止，坚持适度原则，才能取得事业的成功。
怎样才能做到适可而止呢？适可而止，关键在于把握一个度，让一切恰到好处，不多也不少。
就拿“洁癖”来说，就是讲卫生过了头。讲卫生是生活中良好的卫生习惯，只是有的人不知道适可而止，比如每天下班回家都要把里里外外的衣服换下来，还要放在消毒液中浸泡清洗；担心放在办公室的杯子会成为传染源，于是就频繁更换杯子；即使只有自己或家人乘坐的私家车，每天也要用消毒液擦个遍……
医学专家认为，过分的消毒卫生措施是没有必要的，这样不仅起不到预期的效果，还会给人们在时间、精力上带来很大浪费。
在对待财富上，也应该持有适可而止的态度。俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。不懂得适可而止，终究是要吃大亏的。
有一个人穷困潦倒得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。他向佛祖祈祷能给他一个发财的机会，佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是只有当你把这个钱袋归还给我后才能使用这些钱。”
那个穷人就不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币，他这一辈子就是什么也不做，这些钱也足够他花了。每次当他决心归还那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，直到屋子里全堆满了金币。
可是他还是对自己说：“我不能归还钱袋，钱还在源源不断地出，还应该多一些钱才好！”到最后，他虚弱得没有了一丝力气，终于死在了钱袋的旁边，屋子里装的都是金币。
人心不足蛇吞象，学会适可而止，做事不要贪得无厌，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。要知道，贪欲跟烦恼和失败是成正比的。
财富就像海水，越喝得多，就越感到渴。欲望的永不满足不停地诱惑着我们追求物欲的最高享受，然而过度地追名逐利往往会使我们迷失生活的方向。凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。
在股市炒股中，掌握行情变化，适可而止地将手持股票买进抛出，才会获得较好的回报；在商场谈判中，根据实际情况，适可而止，也会达到较为理想的效果，增强谈判的成功率；在朋友交往、待人接物中，做到适可而止，可以维持和增进朋友间的友谊等。
适可而止就是要选择在最为合适最为有利的时机，立即停止所做的事情，以达到最佳的效果。在工作和生活中要掌握适度的原则，注意分寸和火候，做到“胸中有数”，才能成为生活的高手。
为人处世，贵在适可而止，恰到好处。一件事，让我们感到筋疲力尽，或者觉得这样做付出的太大，可能会伤害到很多人时，我们可以“适度”的放松一下自己，将此事暂且放在一边。
但是如果我们所面临的是大是大非，与国家、民族利益密切相关的，那就丝毫不能松懈，要集中精力去解决。
波澜在懂得“适度”后，才有了“星随平野阔，月涌大江流”的雄浑；干旱在懂得“适度”后，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇景。
总之，“适度”在我们生活中扮演着一个不可或缺的角色，拥有了它，就像红花有了绿叶的衬托，花尽显其娇艳，叶更显其生机；把握好它，我们就会感觉生活就如同琴弦一样，当松时就要松，当紧时一定不要放手，只有在这种交叉的变换中才会弹奏出动听的音乐，记住，只有在这种交叉中生活才会变得丰富多彩，我们的人生也会因此变得闪闪发光的。
