第45章 《科学的文化理论》：功能主义人类学宗师

〔波兰〕马凌诺夫斯基著

“作者简介”

布罗尼斯拉夫·马凌诺夫斯基（1884～1942），一译马林诺夫斯基，人类学史上最著名的人类学家。出生于波兰。大学时候学习物理学和数学，后则倾向于哲学。博士毕业后，因受弗雷泽《金枝》影响，遂转向人类学研究。1910年受教于韦斯特马克等人类学家，1913年发表人类学专著《澳大利亚的土著家族》，受到拉德克利夫—布朗的称赞。1914年，前往新几内亚进行田野工作，因为一战而羁留在当地，总结了田野工作的经验，并发展了人类学的田野作业方法，奠定了现代人类学的方法论基础。回英国后，进入伦敦经济学院任教，后担任该校人类学系主任。一生培养了大批弟子，包括我国著名学者费孝通。最大贡献是开创了人类学的功能主义学派。主要著作包括《西太平洋的探险者》、《科学的文化理论》、《文化论》等。

“内容精要”

该书包括13章。在第一章“作为科学研究对象的文化”中，作者首先探讨人类学的研究对象问题。他认为，“人类学的所有分支汇聚的真正场所是对文化的科学研究”，而且他强调，这种文化是一种被置于科学研究方法下的对象。

接着，在“人文学者的最低科学定义”中，他探讨了在人文学者中“科学”的含义。他说“科学作为一种工具，一种达到目的的手段，还是必不可少的”。他认为，人文学科中的科学和自然科学中的科学本质是一样的，“科学的最低定义总是无一例外地隐含着普遍原理的存在，意味着实验和观察的场地”。因此，人类学要把自己的学科建立在科学的基础上，必须从事经验型的研究，即人类学的田野工作。

在“人类学的概念与文化”中，简述了人类学的发展历程，指出了古典进化论和传播学派的优点和不足。他认为，进化论的主要假设仍然是有效的，也就是说，进化论的起源的概念对人类学者来说仍然是必不可少的概念。他还阐述了弗洛伊德的精神分析学派对人类学的影响。接着马凌诺夫斯基在“什么是文化”中论述了他对文化的理解。他首先对文化的众多表现形式做了一个概括性的描述，然后得出结论说，“个人和种族的机体或基本需求之满足，是强加于每种文化之上的一组最低条件”。最后他给出文化的定义，即“文化是由部分自治和部分协调的制度构成的整合体”。

在“组织行为的理论”中，马凌诺夫斯基认为“我们生活于其中并且经历的基本文化事实，就是人类都被组织在永久性群体中”。所以，研究文化就应当研究组织，因为所有有效的人类行动都导致组织化行为。接着在“组织化行为的基本单元”中，马凌诺夫斯基论述了组织化行为的基本单元，他认为“每个制度——即活动的组织化类型——都有确定的结构”，最后他总结出一个清单，内容包括“生育、领土、生理学、志愿结社、职业和专业、等级和身份、综合”。

在“文化的功能分析”中，马凌诺夫斯基认为，“在制度的概念和在每种具体文化都能分析到制度，以及所有文化都有一套作为其主要共同准则的制度类型的主张中，都已经隐含着一些关于过程和结果的通则或科学法则”。所以，研究文化应当研究“形式与功能的关系”。在“什么是人性”中，他探讨了文化的生物性基础，认为人性是指“内在于每个文明及其中所有个体的生物决定因素，即执行诸如呼吸、睡觉、休息、营养、排泄和生殖等躯体功能”，也就是说，他的人性就是人体生存的功能。所以他把自己的功能概念定义为“以适当行动获得对某项机体冲动的满足”。

在“文化需求的衍生”中，马凌诺夫斯基根据人性即功能的观点，认为人类的许多满足都是文化的反映，例如饥饿后有进食的生理需求，但是具体吃什么却是由文化所决定的。在“基本需求与文化回应”中，作者制作了一张人的基本需求和文化的回应的表格，例如，人有“新陈代谢”的需求，那么文化就有“营养补给”的回应；人有“生殖”的需求，文化就有“亲属关系”的回应；在“衍生需求的性质”中，马凌诺夫斯基论述了衍生需求的性质，这些需求相当于上层建筑，例如教育、社会控制、政治组织、艺术和宗教等。他认为，这些衍生需求“最终还是与维系人类生存、保持健康和机体效率的正常状态的必要性明确相关”。

在“人类文化的整合驱力”中，马凌诺夫斯基认为“文明的起源是同时出现的几条发展线路的整合：认识功用性物体的能力，对其技术效能以及其价值，即其在目的性序列中的位置的鉴别力，社会纽带的形成以及象征体系的出现”。在“功用性实施的关键序列”中，马凌诺夫斯基总结了驱力、生理实现和机体满足之间的关系。

“评术评价”

马凌诺夫斯基一生中有两大贡献，一是他发展了人类学的田野工作的方法，使人类学摆脱了过去的收集奇风异俗的习惯和在安乐椅上研究人类学的传统，从而把这门学科建立在实验的基础上，因此，正如马凌诺夫斯基在《科学的文化理论》中所说的，把人类学建立在了科学的基础上，从而使人类学成为一门现代意义上的学科。他的第二大贡献是为人类学提供了功能论的观点，这种理论在马凌诺夫斯基时代成为学科的主流，极大影响了世界人类学的发展。《科学的文化理论》就是比较集中反映功能理论的一部著作，因此在马凌诺夫斯基的学科体系中占有比较重要的地位，是了解功能理论的必要的著作。另外，马凌诺夫斯基还写过一本《文化论》，该书已由中国学者费孝通翻译。有人认为《科学的文化理论》和《文化论》是同一本书，但张海洋教授已经阐述过，这两本书并不是同一本书。这一点要提请读者注意。