俗话说：成家立业。古人的智慧在这句简单的成语中一目了然。先成家，后立业，是一个男人成长和成功的模式。有句话家喻户晓：一个成功的男人背后总有一个甘于奉献的女人。这句话其实也可以这样说：一个成功的男人背后，总有一个和睦的家庭。一个温暖幸福的家，是男人的栖息的港湾，只有家庭和谐美好，男人才能放心去闯。想要拥有这样一个家，是需要男人的经营和付出的。一个男人的臂膀，应该给妻子依靠，供孩子玩耍，只有成文家庭的保护伞，给家庭遮风挡雨，家庭才能回报给你同样的温暖和幸福。
大男子主义的男人，霸道专横，不把爱人的任何方面放在眼里。这样的男人，只能闹得家庭失和，不欢而散。真正的大男子，是一个男人在社会、单位、家庭始终处于举足轻重的地位，与妻子和睦相处、互相尊重，为妻子和孩子带来幸福和安全感。他的言行让人信服、让人敬佩，他对妻子的缺点晓之以理，动之以情，以求其改正。
大男子主义，是和我国几千年男尊女卑封建思想影响分不开的。男耕女织的普遍生活方式，造就了第一批大男子主义者：男人是家庭和社会的主体，在当时的生产力水平下，上帝赋给男人的力量是社会前进的充分必要条件。所以妻子无奈下必须遵从丈夫，就是所谓的三从四德。封建社会社会妇女没有什么社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一切生杀大权都掌握在男人手中，娶来的媳妇买来的马，任我骑来任我打，丈夫可以胡作非为，妻子却不能有半点恼怒。时至今日，这种现象虽然有了很大程度的改变，但在绝大多数男性当中，仍能看到这种烙印的痕迹。
现在，大男子主义的男人往往叫人瞧不起。男人在社会上因本事太差、能力有限而难以立足、缺乏自信心，难以指挥别人、难以用自身的魅力赢得别人的尊重，只好回到家里对妻子颐指气使，寻找心理平衡。妻子之所以能忍受这种所谓的大男子主义，都是因为爱，否则早就离之而去。他们把妻子的爱，当作寻找心理平衡的工具，以获得满足感、优越感，以满足自己的控制欲、占有欲，于是产生了大男子主义。在生活中，大男子主义也往往叫人不舒服。
大男子主义在家庭里的表现，主要有以下的几点：
一切大小事都由他说了算，妻子没有决定权、发言权，甚至是知情权；他永远是对的，妻子永远是错的；他不做家务、不照看孩子、不愿意陪老婆逛街；他在外面生气，受气，所受到的委屈全到妻子身上找补回来，妻子是他的出气筒；
他是主，妻子是仆，妻子应该包揽一切家务，他习惯坐享其成；在外面，他对妻子大呼小叫，来维护他的男人尊严，妻子只能忍气吞声；他霸道地要求妻子对他好，自己却不付出；他自己有外遇，却不允许自己妻子与任何男人有正当来往，甚至妻子的吊带衫、迷你裙都只能在家穿给自己看。
这样的男人怎么能有一个和睦的家庭呢？而真正的大男人，则应该是这样的：他认为照顾妻子和孩子是他的义务，妻子、孩子受冷受饿，受委屈是他的不对，他会感到难过；他不让妻子为他担心，在外受了委屈一个人抗着；他不主动挑起对妻子的战争，以理服人，他知道吵架解决不了问题，即使再生气，也不会动手打妻子；在外面妻子要给他面子，在家可以不要面子；所有的错误在家说，尽管他口头不服，但是心里会接受妻子的建议；对家庭的爱虽然不挂在嘴上，但是他会把妻子和孩子放在心里；对妻子的生活他会提出建设性的意见，但不会强迫妻子；他宽宏大量，对妻子放心，相信妻子。
男女要做到真正的平等，真得很难。社会招工对女性的歧视，就是很好的证明。我看到过太多的外地人，他们再没有生到儿子前，绝不罢休。而且生了那么多孩子，经济条件不允许那么多孩子都接受教育，所以只让儿子去学校读书，而女孩就呆在家中。这些，其实也是大男子主义在作祟。
具有大男子主义的男人，不应该表现在对女性的指手划脚上，颇是指使上，而是应该表现在女性的尊重、关心与爱护上。如果男人只是把女人作为自己的私有物，自己的附庸品，不是以平等的眼光相待，把女性放于不平等的位置，那这种大男子主义的劣根性要不得。
女人所崇尚的大男子主义是一种温和的爱情管理方式，而不是一种居高临下的压迫与统治。男人之所以是男人，是因为男人需要让他所爱的人幸福，而幸福需要爱才能实现。没有爱就没有付出，没有付出也就得不到幸福，所以，并不是所有的男人天生就会做男人，但是，要耐心的学。一味的大男子主义，是很难得到家庭幸福的。
