凤翔彩绘泥塑是陕西省凤翔县的一种民间工艺，当地人称“泥货”。凤翔泥塑经艺人之手代代相传，逐渐成为名贯中西的民间传统工艺绝活。2006年，凤翔泥塑被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
凤翔古称雍州，位于陕西省关中平原西部，北枕千山，南带渭水，东望西安，西扼秦陇。这里曾是成周兴王之地，赢秦创霸之区， 因传说“凤凰鸣于歧，翔于雍”而得名。凤翔县境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值。
凤翔泥塑由来
据说，明朝时，朱元璋军队一部中的营”。这些来自江西的兵士有制陶手艺，闲暇无事，就和土为泥，捏制各种形态的泥活儿当作玩具，并且彩绘示人。后来军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。当地人购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。
有灵魂的泥塑
凤翔泥塑虽脱胎于黄土，但却有着自己的灵魂。民间艺人们将它们塑造成千姿百态的形状，也赋予它们各种各样的面孔，它们也就有了自己的生命。当地人购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。
泥塑中的坐虎工艺
在数百年的历程当中，泥塑作品不断的继承和发展着，众多优秀的传统泥塑作品都得以不断传承，尤为典型的是虎的形象。
凤翔泥塑老虎，又称坐虎。坐虎前腿立后腿坐，形态极度概括，但不失虎的神韵。面部紧凑，耳朵夸大，显其威严。躯体饰以莲花、牡丹等纹饰，浓艳大方，很富有观赏性。
当初凤翔六营村的泥塑艺人从未见过虎的模样，他们却凭借自己丰富的想象，创造出了民间百姓心目中大美无边的理想老虎的形象。这所有虎的造型都与虎的原形有着很大差距，但无一不具虎的神韵和气势。
这种理想化创作是与当地的风俗相互影响着的。当地遇到小孩满月、百天、周岁，亲友们通常以坐虎相赠，置于炕头上，以表达他们对小孩长命、富贵的祝福。虎，就成了这种质朴情感的寄托。同时，受封建思想的影响，民间习俗前门贴门神，后门悬挂虎。虎，这时成为正义的化身，用以驱魔辟邪。
凤翔泥塑虎真正的制作工序很复杂，首先用和了麻丝和棉花的泥敷在模型上等它成型，然后要烧制，烧制好了要扑上白粉，等白粉干了就要用毛笔勾画，上颜色，做这样一个虎要花几天的时间。
延伸阅读
凤翔之凤凰传说
据载，唐安史之乱时，唐明皇李隆基被迫逃至雍城（今凤翔），但雍城因年久失修，城墙坍塌，守城太守动员全城百姓筑新城进行防御，无奈新城筑起就塌无法筑成。这一夜，天降瑞雪，皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边，引颈品饮清甘爽的清泉水，之后踏雪绕城行走数里，一声长鸣，振翅而去。有人将此事报太守，太守忙率人前往察看，果然有凤足印迹绕城一周。太守大喜，认为这才是新城理想的选址，忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固，不再倒塌。安史之乱平定之后，唐肃宗继位，为纪念凤凰栖落之地，遂将雍城改名凤翔，沿用至今。
