毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
节制含有自治、自制、管束自己的意思。凡事应有节制，这是要我们学会控制。所谓“无欲则刚”，但圣人罕有，常人皆有欲。
有欲无碍，但无度则有害。纵欲而为，痴狂于自己所沉迷的东西会演变成一种畸形的执著，就会对自己的身心健康以及事业发展造成巨大的危害。
隋朝的开国皇帝杨坚堪称一代明君，他在位时，开创了“开皇之治”的伟业，但他竟被二儿子杨广杀害。杨广就是隋炀帝，他这个人才智高明，深通权谋，很有政治手腕。但他心肠歹毒，为人残忍，他通过弑父杀兄的方式即位后，也许是觉得长久以来的伪装太苦了，开始疯狂地放纵起自己的欲望。
杨广是个典型的享乐主义者，尤其对大排场的奢华生活很感兴趣，他刚即位就开始在洛阳建造一座新的都城，又称东都，以方便自己游玩赏乐。官员们为了迎合隋炀帝追求奢侈的心理，大肆铺张浪费，动用了大量的人力、物力、财力。杨广在享乐时自然是赞不绝口，喜不自胜。但他肯定没有想过，如此绝妙的“东都”里饱含着多少劳动人民的汗水和鲜血。
有好景岂能无美食、美女相衬？以“风流天子”自居的隋炀帝觉得还不尽兴，他强迫江南的百姓进献美食，又下令广征美女入宫，无数人家被害得倾家荡产，妻离子散。酷爱玩乐的隋炀帝年年出巡，每次必定大兴土木。长久下来，无休止的劳役和苛政重税，已经把百姓逼到了崩溃的边缘。
终于，在好大喜功的隋炀帝兵败高丽后，走投无路的人民又燃起了起义的烟火。朝内大臣们也蠢蠢欲动。杨广似乎知道自己的末日即将来到，常常摸着头说：“这个头不知由谁来砍？”他最终被迫自杀。以杨广的能力，开创一番大业不在话下，但他沉迷享乐无法自拔，愈演愈烈，加之于天下人身上。他的灭亡是必然的。
自我节制、自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望。正如柏拉图所说：“节制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。”无论在什么时候，一定要懂得控制自己，否则就会伤人伤己。因此，做人应该懂得节制。不懂节制的人，就像骑马没有缰绳，无法控制马的速度与方向。
