鲁迅先生笔下的阿Q被打之后，其潜意识认为“这是儿子打老子”；被绑缚刑场，死到临头还高喊：“20年后又是一条好汉”……我们可以设想一下，阿Q生活在那样的社会里，倘若没有那么一点可怜的求存精神，那么他不被活活气死，也得气疯。如此看来，阿Q的自嘲、自慰，实质上是心理平衡的需要，自然也是其生存的需要。
现实生活中，阿Q的思维和行为在不少人身上或多或少地存在着，只是其存在的形式和表现方法有别。比如：有的男人在外边受了气，回家拿老婆出气；老婆受了气，回头打孩子，医学上这叫“心理转移反映”。虽然这种心理转移反应不合理，但当事人通过这种心理转移，却卸掉了部分心理压力。
鲁迅先生曾经指出人性中的精神胜利法即著名的“阿Q”精神，我们在嘲笑这个人物的同时可曾想过，面对生活中的诸多无奈，我们在屈服的同时，还是要表现出相当的乐观。精神胜利，有时也是我们在大千世界中前行的利器。
伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的。心理学上将这种“合理化”变恶性刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。作为一种内心的自我平衡的方法。从这些意义上来说，学一点“阿Q”精神，还是应该的，而且也是必须的。
人生一世，总有可能在某个时候、某个阶段会遭到不幸，甚至处于凭个人力量无法摆脱的艰难困境，在这个时候尤其需要来一点自我解嘲，拿自己开开涮，调节自己的情绪，平衡自己的心态。譬如，“文革”中，沈从文先生被造反派罚扫女厕所，沈先生告黄永玉先生说：“这是造反派对他的信任”“他们知道我虽然政治上不可靠，但道德上可靠”。这的确也是有一点“阿Q”，虽然其中不乏对自己的自信及对造反派的嘲弄。
暗恋好友多年而一直没有勇气表白的人会说：“维持这种关系最明智，若表白了，可能连好朋友也做不成。”这些同样有一点“阿Q”，但是，它的确能帮助“失恋者”恢复失恋心态，重新过正常的生活。
归纳一下，生活中的“精神胜利法”大体有以下几种：
一是遇到不顺心的事，假设一下“如果事情比这更糟糕”而求得心理上的宽慰和满足。例如，在商场购物遇窃，丢了100元钱，开始有点懊恼，转又想：“假如兜里装着1000元，损失岂不更大”这么一想，倒生出几分“庆幸”之感，懊恼之意立马烟消云散。
二是要和进步快的比，使自己有个奋斗目标，但一味地往上攀比，就会比出怨气、不服气等不健康情绪，和那些不如自己的人相比，就可以得到心理上的平衡。要全面比，不要单项比。即使与进步快的比，也不要只比职务高低，收人多少，而应当从人品、素质、家庭、身体等诸多方面，进行全方位的比较，你总有比他强的方面。
三是“退一步海阔天空”。夫妻之间、长辈和晚辈之间，闹点矛盾是常有的事，有时为了一点个人的利益或面子，争得面红耳赤，弄得心态失衡，其实大可不必。只要不是重大原则问题，得让人处且让人，吃点小亏、受点委屈又何妨。这种容忍和让步，并不表示你的无能和失败，反而显出你的大度和宽容。
四是发生一起灾难，当你感到受得了时，认为这道坎过不去了，于是就产生了消极的情绪。其实事情远没有你想象的那么严重。遇到这种情况时，应该想到，时间往往能淡化人生坎坷造成的心灵伤痛，别看现在好像有点“过不去”，若干时间过后，回头看来不过是小事一桩，是人生道路上一个小插曲。有些从下岗工人刚被打掉铁饭碗也是非常失落，但他们坚信“人生到处有青山”，他们把人生的压力变成了打拼的动力，发奋进取，艰苦创业，最终也开拓了一番新的事业。
人总是要有一点精神的。尤其是在处于无奈、无助甚至无望的境况时，更需要人们用内在的精神力量来支撑自我。“精神胜利法”就蕴涵着一种柔韧的精神力量，它是一种自沉的积极的精神博弈，一种心灵上的自慰，是通向高层次精神的一种修养之道。实践证明，坚持这样做，对人们健康身心、战胜困难、争取光明的未来大有好处。
当然，多一点“阿Q”精神是有限度的，不能太多，它只能作为自己人生“短暂的策略”，只能作为自己临时摆脱不良心境的“权宜之计”，只能作为摆脱一时困境的“不得已获的方法”，从这一意义来说，只能来“一点点”，该前进还得前进，该奋斗还得奋斗，该支持公道的还得公道，该说理的还得说理的。换句话说，精神胜利似的安慰是暂时性的缓解，就像脑血管患者头痛时吃镇痛药一样，能缓解暂时疼痛，但不能清除血管中的垃圾。药不对症，病没除根，只会养成大患。
