登陆注册
10997200000010

第10章 马勒的“后现代性”

马勒自称是“未来的同代人”,此话一直被当作马勒具有先见之明的有力凭证。不过,可能马勒自己也没有想到,作为作曲家得到世人真正理解,居然要等到身后五十余年才见端倪。生前,马勒为使自己的交响大作得以上演,总得力排众议,历经千辛万苦,而演出之后的舆论也大都“毁”多过“誉”,难得有复演的机会。“行家”们私下议论,这位脾性火爆、眼睛近视、神经紧张的小个子忙里偷闲,每到夏季休假时就“自我放逐”,躲到乡间小屋闭门谢客,在谱纸上涂抹音符,而实际演出音响却往往令人“不知所云”——他之所以从事作曲大概只是某种私人癖好,不必特别当真。幸好马勒是当时欧洲首屈一指的王牌指挥家,众人即便对他的“作曲怪癖”颇有微词,面对他一部部庞大、复杂、冗长和费解的交响曲,也只能暂且耐住性子。整个二十世纪上半叶,马勒的声誉主要来自他生前在维也纳歌剧院任院长期间的指挥成就。这很像巴赫去世(1750年)之后七十余年的情景――人们之所以记得老巴赫,不是因为他的不朽作品,而是由于他的管风琴演奏传奇。

如今,时过境迁。自二十世纪六十年代以来,马勒的交响曲(以及歌曲)已成为各个指挥家、各大交响乐团争相上演的保留曲目,他的交响曲全集唱片已有不同版本十几套之多,学术评论界的传记、背景和分析等研究著述也与日俱增。明眼人看得出,这是一场名副其实的马勒复兴热潮,类似十九世纪著名的巴赫复兴运动。国内甚至也能感受到这股“马勒热”的势头,仅在去年年底至今年年初的上海舞台上,已经相继推出了马勒的《大地之歌》、《第一交响曲》和《第二交响曲》“复活”。在即将于10月下旬举行的“基洛夫-马林斯基艺术节”中,俄罗斯的音乐家又将在上海大剧院演奏马勒第三交响曲。这是该作的国内首演,而此曲又是马勒所有交响曲中乐章最多、篇幅最长的巨作。现场聆听自然非唱片音响所能比拟,上海的音乐家和众多乐迷不禁“跃跃欲试”。

马勒的音乐为何偏偏在二十世纪六十年代之后才始露峥嵘,音乐界以及学界议论纷纷,但目前似乎尚无定论。无论是否马勒揭示了现代人特有的焦虑和不安,是否听众想在他的音乐中找寻逝去的浪漫情结,是否马勒的音响构思特别适合现代录音技术的加工处理,是否他的音乐语言预示了自六十年代以来的风格多元化倾向,凡此种种理论和解释,无不说明,人们切身感到马勒的音乐虽然写在上个世纪之交,但似乎特别与我们当下的心理体验与情感生活息息相关。

与同代的另一位大师德彪西相反,马勒在音乐语言上貌似保守,难得冒犯古典-浪漫的典型规则,但其音乐中所体现的复杂思绪却遥遥与半个多世纪之后的后工业化社会境况产生共振。而德彪西虽由于其在和声、形式、音响等方面的大胆试验而被称为“二十世纪音乐的鼻祖”,但他的印象主义趣味与象征主义理念其实仍属于旧世纪的尾声,而不是新世纪的先导。马勒身上的这种“时间反差”与“内外矛盾”,似乎确实可与所谓的“后现代性”相对应:异质混杂,多元并存,变幻无常。二十世纪六十年代,正值西方世界处于传统价值与正统观念全面陷入危机之时,而以大众消费和知识爆炸为特征的“后现代”社会正悄然降临。马勒的音乐从这时开始逐步在人们心目中复苏,其中显然存在着深刻的社会-历史深层原因。

依照正统的德奥音乐体系的“有机统一”论观点,马勒的交响巨作往往显得材料繁多,缺乏统一。让人尴尬的是,马勒还有意在音乐进行中硬性塞入许多在传统中不能“入乐”的“低俗”音调,不仅效果怪诞,甚至有“以丑为美”的嫌疑。粗俗的街头进行曲、阴阳怪气的谐谑曲、以及音调扭曲的圆舞曲,与令人心醉的浪漫怀旧、崇高的宗教向往、和健康的乡村连德勒舞赫然并置共存。须知,交响曲自十八世纪末以来,特别是乐圣贝多芬之后,一方面是表达崇高精神追求的理想工具,另一方面又具有形式建构方面的严格艺术要求。一言以蔽之,交响曲在传统原则中属于“圣殿”,而马勒竟然敢于将交响曲写成“大杂烩”,岂不是公然冒天下之大不韪?!

然而,马勒心中自有定夺。1907年10月,他和当时欧洲另一位交响曲主将——芬兰的西贝柳斯在赫尔辛基会面。两人对交响曲的认识各持己见,有过一场著名的争论。西贝柳斯执著于交响曲的深刻逻辑与统一力量,而马勒的回答则既玄妙又干脆:“不!交响曲必须像个世界,它应该无所不包。”

这种涵盖一切人世感受的包容性于是成为马勒音乐的最高宗旨。复杂、混乱、冗长;深刻的哲思与突发的歇斯底里兼而有之(如第九交响曲第一乐章);对天国的向往毫无准备地转向低俗的嬉闹(如第三交响曲第一乐章副部主题);高声部的小提琴是天真的欣喜,而低音部的大提琴却在悲痛地抽泣(如第二交响曲第一乐章副部)……马勒的笔触伸向了此前音乐中从未被发现过的表现疆域:反讽与渴望的并置,崇高与低俗的拼贴,挣扎与忍让的交织,悲剧与喜剧的叠合。难怪马勒遭到误解长达半个多世纪,因为他音乐中所表达的那种哭笑不得、悲喜交加的深刻窘境,确乎要等到人们真正感受到“后现代”的实际境况后,方才能够领会。

马勒因此成为二十世纪音乐与文化的精神向导之一。他的遗传因子不仅强烈影响了贝尔格、肖斯塔科维奇和布里顿等几位重头现代作曲家的风格构造,而且预示了当今世界乐坛上的“多维风格并存”的所谓“新浪漫主义”倾向——有评论说,此乃音乐上的“后现代”表现。马勒始终以浪漫主义者特有的激情执着于人生的重大命题,绝少旁骛。他的创作再一次证明,在(后)现代社会中,严肃音乐依然是文化先锋中的一支重要力量。

同类推荐
  • 湖北黄梅戏剧目研究

    湖北黄梅戏剧目研究

    本书为湖北黄梅戏剧目研究小结,书中涵括了1984到2011年流传于湖北的黄梅戏剧目。
  • 世界美术史

    世界美术史

    他山之石,可以攻玉,为此,我们组织编辑出版了这部《世界文化史》。本书按地域编年的形式进行编排,以通俗易懂的散文文化表述,追求一种和谐而有趣味的阅读快感,办求雅俗共赏,老少皆宜,科学性与人文性的完美结合,结构上整合串缀,散点透视的方法,有机地把世界文化史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷,每篇文字约千字左右,避免过分的学术化,内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面,皆有涉猎,把握文化发展的脉络。
  • 中国秦腔

    中国秦腔

    秦腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山西岐与凤翔雍城。成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。
  • 分析传统下的电影研究:叙事、虚构与认知

    分析传统下的电影研究:叙事、虚构与认知

    作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为,所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出,事实上,西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论,而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中,影响更深远、且在目前更具有生命力的,是另一个传统——分析哲学的传统。
  • 最新21世纪生活百科手册·毛笔书法学习与欣赏

    最新21世纪生活百科手册·毛笔书法学习与欣赏

    现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时?不过,我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”,甲骨文写作,像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰,因此“文”字引申出美饰的含义,如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名,说明汉字从一开始就注意美饰,具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断,书法艺术与汉字一样古老,书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。
热门推荐
  • 冰海荣光--“雪龙”号南极救援脱困全纪录

    冰海荣光--“雪龙”号南极救援脱困全纪录

    本书全景式地再现了"雪龙"号船在严酷的南极冰海上演的惊心动魄的一幕一幕:"零经验"救援--身陷险境--抓住时机--脱困突围,在大片式展现的同时,将事件置于人类南极探险史、中国30载南极科考史、中国海洋战略发展成就和对南极科学考察的巨大贡献等宏大背景下,较好地体现了社会主义核心价值观,集思想性、知识性、可读性于一体。全书汇集280张极其精美的相关图片,让本书极富现场感、震撼感。
  • 重生之盛宠妖妃

    重生之盛宠妖妃

    【绝世污女VS腹黑世子】甜宠,1V1,女强男更强一夜欢愉,她从活寡妇一跃成为侯爷的女人?下一秒,睁开眼重生回到十四岁!她心里焦灼,活了两辈子都没和自己相公圆房,急!在线等!某男则一脸懵逼,为什么这个女人一言不合就撩他?诶诶你手别乱动!别剥我衣服啊!-泡个澡,她从天而降掉进他怀里,“啊呀腿抽筋,要亲亲才能爬起来!”受了伤,她以上药之名,对他上下其手,“你的身材怎么这么好?这肩头、这小腹、这、这这这玩意儿怎么这么天赋异禀?!”吃个饭,她饥渴地盯着他的脸,“只有你这种人间极品方能让我吃饱啊。”女人太胆大!不撩回去怎么体现他的霸道狂拽?顷刻,一桌佳肴被扫落在地,她被摁在饭桌上,某人欺身而上、气息滚烫,“这可是你说的,别后悔!”-十年前,他说:“今生唯妻一人尔,携手白头,不诉离殇。”转眼,阴阳两隔,有缘无分。十年后,她说:“我要你岁岁月月、生生世世,都是我的人。”转眼……某男天天被撩,没想到夫人竟是这样的夫人。
  • 魂玉三国

    魂玉三国

    千年前他们为皇权霸业而战,千年后他们又为什么而战。
  • 恐难遇

    恐难遇

    碧落之前,世人知南秦北琉分立。乃至琉氏列帝三子琉漓为太子,魔乱时出,秦氏女嫁琉氏长子,育一子从母姓名悦。幼长于琉氏宫中,太子视其如已出。两国之并,始有端倪……时琉漓年十六,列帝感体衰,着其代已行巡天大礼。斯年有青雷落于野,迅急无比,尽掩日中之光,千里可闻。雷灭风起,鸣有啸音,声澈而和。司天监私言谓奇事将出。太子闻,笑不语,继巡天之礼,路遇一人,青衫翠笛,俊雅卓尔,自名巽,乃列帝之子……
  • 叩击心灵的经典哲理美文

    叩击心灵的经典哲理美文

    《叩击心灵的经典哲理美文》内容简介:走进名家的心灵深处,体验不朽名篇的智慧与美。生命中瞬间的感悟,定格为永恒的经典。一本温情的合辑,亲情的温馨,爱情的甜美,友情的珍贵——一篇美文,一种感悟。
  • 默阁千年录:百草堂

    默阁千年录:百草堂

    你永远不知道下一个故事是在哪里便早已开始,一个悬壶济世、生死未明的师傅,一个锱铢必报、黑白通吃的徒弟,嘘,悄悄地,不要急,待到默阁门开,它,随时光而来。
  • 乡情

    乡情

    隆德是块文脉旺盛的土地,在这块土地上活跃着一批文化艺人,崔继鹏便是其中杰出的一位。他的这本散文集读后让人回味无穷,质朴、厚重的文字,充满灵性的歌唱,清醒的理性思维,鲜明的生活气息,构成了本书特色。
  • 相思染红豆

    相思染红豆

    他是颜氏集团的唯一继承人,为了他青梅竹马明恋的对象,招惹上一个他惹不起的女人。“颜策,你爱过我吗?”顾以涵看在躺在血泊中的颜策,痛心的问道。颜策有些吃力的回答问题,顾以涵却一句声令下,“这个男人,有什么得罪了师傅,我替他扛!将他带走!”颜策不后悔遇上她,却遗憾,当初的话为何不早些表明。医院的急诊室:“十少,我们已经尽力了。”“五儿,他失血过多,救不活了。”顾以涵瘫痪的坐在地上,她最终还是晚了一步,晚了,晚了。他失去了记忆,她被强制性的催眠。她在笔记本记上唯独留下这样的一句话——给颜策一个孩子,像当初的顾以涵一样。他们的再次相遇,再次的,再次,会如何......
  • 降服恶霸王爷:造反王妃

    降服恶霸王爷:造反王妃

    身为堂堂王妃,怎能是一个只会绣花弹琴产崽的废柴?!宠妾皮痒了?我来管教管教!男人想当皇上?我来策划策划!男人想要‘运动’?只能是我来!有人想要投怀送抱?!呵,不怕死的都来!
  • 谁许情深误浮华

    谁许情深误浮华

    爱是一种遇见,却从来无法预见。经年别离,对视的刹那,时钟觉得自己简直摊上了天底下最好的事,而所谓最好的事,也不过四个字:他遇见她。他放轻脚步,小心靠近,“课代表,不记得我了?”任司徒却早已忘记这个曾经与她多次擦身而过的“路人甲”。她依旧美丽,骄傲,却成为了自己心灵的囚徒,画地为牢。直到他如同一个劫狱者,以爱为刃,将她的桎梏全部击碎。她才终于明白,原来自己也可以奋不顾身去爱一个人。在这个世界上总有一个人在等着你,即使迟到许多年,只要他来了,就好……