生活中，我们经常可以看到一些爱摆“身架”的人，哪怕只是当了芝麻大的一个小官，也要把官腔打得十足，无论干什么事情都是装腔作势，表现出一副威风、了不起的样子。殊不知，他们“身架”摆得越大，在别人的心目中其“身价”就越低。
在我们的周围，常常会听到对他人或肯定或否定性的评价，比如“这个人实在，虽然混好了，但还和以前一样，没有一点架子”或者“这个人变了，刚刚升了职位，就在以前的同事面前摆架子，就像大家都要去捧着他似的”等等，二种不同的评价，其实道出了这样一个道理：一个人的“身价”与“身架”是成反比的。只有能够主动放低自己的“身架”，“身价”才会被提高。
有句俗语说得好：“猪‘大’了值钱，人‘大’了不值钱”，说的也就是这个道理。“身架”与“身价”，既能给人带来荣耀，也可能会毁掉一个人的声名。昔日越王勾践若抱住身份不放，无卧薪尝胆的低姿态，那么就没有“三千越甲可吞吴”的壮举；三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，而是以“皇叔”的身份高高在上，就不会有三国争雄的故事；在世界上也是名声赫赫，几千年都受人尊敬的儒家创始人孔子，这么伟大、知识渊博的人，却说出了“三人行，必有我师焉”的名句。所以说，身份和地位越高的人，越要把自己的“身架”放下，只有这样才能赢得追随者的敬重和信赖。
乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。他正是靠着他那平易近人的领导风格来赢得千万美国人的尊重和拥戴的。华盛顿虽然是个伟人，但他若在你面前，你会觉得他普通得就和你一样，一样的诚实、一样的热情、一样的与人为善。
有一天，他穿着一件过膝的普通大衣独自一人走出营房。他的低调让遇到的每一个士兵都没有认出他。当来到一条街道旁边时，他看到一个下士正领着手下的士兵筑街垒。那位下士双手插在裤袋里，站在旁边，对抬着巨大水泥块的士兵们喊道：“一、二、加把劲！”但是，尽管下士喊破了喉咙，士兵们也经过了多次努力，但还是不能把石头放到预定的位置上。他们的力气几乎用尽，石块眼看着就要滚下来。这时，华盛顿疾步跑到跟前，用强劲的臂膀，顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
华盛顿转身向那个下士问道：“你为什么光喊加把劲却不帮一帮大家呢？”“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？”那下士背着双手，霸气十足地回答道。
华盛顿笑了笑，然后不慌不忙地解开大衣钮扣，露出他的军装：“按衣服看，我就是上将。不过，下次在抬重东西的时候，你也可以叫上我。”那个下士这时候才明白自己遇见的是谁，顿时羞愧难当。
人的所谓“身架”是一种“自我之认同”，不是缺点。但这种“自我之认同”也是一种“自我之限制”，也就是说：“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”。所以，自我认同越强的人，自我限制也越厉害。而放下“身架”，就是做到为人处世、与人交往、待人接物时谦虚低调。“君子贵人而贱己，先人而后己。”百米赛跑，不低下身子就不能蓄势，拉板车上坡，不弓下腰就用不上劲，做人亦是如此，为人虚心，放下架子，才是关键。
当今社会，如果要想在社会上走出一条路来，那么就要放下身架，也就是放下你的学历，放下你的家庭背景，放下你的身份，让自己回归到“普通人中”。同时也不要在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
只有放得下你的“身架”，你的思考才会富有高度的弹性，才不会有刻板的观念，而能吸收各种资讯，形成一个庞大的资讯库；只有放得下你的“身架”，你才能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为你没有身架的顾虑；只有放得下你的“身架”，你才会在未来的人生道路上劈荆斩棘，让你的“身价”倍增。所以说，即便你能力再强、水平再高、头衔再多、人际再广，只有放下你的“身架”才可能真正提高你的“身价”。
只有谦卑的人，才能真正学到东西。泰戈尔说过，当我们开始谦卑的时候，便是我们接近于伟大的时候。的确，大海之所以成为大海，那是因为它比所有的河流都低。
