“原文”
〔周赧王八年〕赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
“译文”
〔周赧王八年（前307年）〕赵国武灵王向北略取中山国的土地，到达房子（今河北临城），又到达代郡（今河北蔚县），再往北至塞外大漠无穷之处，西到黄河边，登上黄华山。他与肥义谋画推行“胡服骑射”的改革，来教化百姓，说道：“愚顽之辈要嘲笑，贤能之人会明察。虽然会使世人都讥笑我，但胡人之地和中山国，我必能夺到手！”于是，在国内推行短衣短袖的胡服。
“原文”
国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议己也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王合此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”
“译文”
赵国人都不愿改穿胡服，武灵王的叔叔公子成称病不上朝。武灵王派人去请求，说：“在家要听命于父母尊亲，在国要听命于君主。现在，我已决定国民要将宽袍大袖的传统服装改为紧身灵便的胡人服装，而叔父却不肯改换服装。我怕天下人要议论、指责您啊！国家有常制，以人民的利益为根本；从政有规律，以行令为前提。广布明德于黎庶，必须先在下层民众中宣传；推行法令有阻力，必须权贵先遵从，以取信于民。所以，我希望仰仗叔父以身作则的表率作用，来成就改穿胡服的大功。”公子成先行礼，然后说：“我听说中原之国，是坚贤教化的地方，是推行礼乐的地方，是远方外国向往的地方，是蛮夷之邦效仿的地方。现在，大王抛弃这些，而袭用远方胡人的胡装。这改交了古代的风尚，违逆了人们的心愿。我劝大王三思。”
“原文”
使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围部；微社稷之神灵，则部几于不守也。先君丑之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
“译文”
使者回来如实报告。武灵王亲自往公子成家请安问好，说道：“我们赵国东有齐国、中山国，北有燕国、东胡，西有楼烦、秦国、韩国的边界。现在，如仍沿用笨重迟钝的车战，而无精锐的骑射之师作防备，将如何去守卫国土呢！先前，中山国依仗齐国的强兵作后盾，侵略我们的国土，施暴行于我们的人民，决河引水围灌鄗城（今河北柏乡），如果没有上天神灵保佑，则部城差一点守不住。先君深以为耻辱。所以，我才变异服装推行骑射，是为了防备四境敌国的发难，以报中山国之仇。而叔父却固守中原之国的旧俗，厌恶改变服装的名声，忘记了鄗城的耻辱，这可不是我所希望于您的啊！”公子成表示听从上命，武灵王就赐给他胡服。第二天，他穿胡服上朝。武灵王这才发布了胡服令。并招募骑兵，演习骑射。
