第178章 李巨来夙慧

中国商人阶层一开始就表现出它的地域色彩，形成不同的流派，崛起了十大商帮。各商帮的经营项目、活动范围、经营风格、观念并不完全一样。就是到了现在，在全球经济一体化到来的时代，各地商人经商还是呈现出不同特点。因此，要想与各地商人做生意，并在商业活动中步步为“嬴”，先声夺人，就有必要了解不同地域商人的性格特点，抓住关键，区别对待。本书撷取了十七个具有代表性的商人群体，从各地商人的性格特点，以及经商手段入手，生动而全面地提示了商业游戏中的隐形规则。

女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为，很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过，此文化对我们现在生活也有着密切的联系，甚至时至今日，依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬，成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩，神圣性、虔敬化的程度已大为减弱，但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念，所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。

《中国文化知识读本：手相与面相》对人的手相与面相进行了科学系统的分析，运用多学科的知识、各种新的内容对人的手相和面相进行详尽细致的归类，并加以逐条分析归纳，书中还特别提到国外科学家通过大量的实验数据而得出的关于人的手相和面相的一般规律，总结出了一些带有普遍性的规律，可以作为人们日常生活的指导与参考，不再是以往的那些把人的手相和面相与人的命运定数、凶吉绝对联系起来的迷信说法。

本书读者对象：民俗学、文化人类学、民族学、宗教学专业工作者及有兴趣读者。

本书参考了大量文献、考古资料，并吸收最新的研究成果，通过“提问+解释+知识拓展”的形式，用轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来，力求晓畅易懂、准确生动，并注重科学的严谨性和知识的可读性，以符合不同层次读者的阅读需要。

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人生中总会遇见几个让让你念念不忘的人。

身躯已死，冥灵长存。冥王蚀路不断召唤那些情及极致的亡灵向着人界蓄势待发，一场无极的圣灵之战正在黑暗中悄悄迫近……烟云笼罩的九阳山下危机四伏，邪恶的能量发起了一轮又一轮惨烈的进攻，这群初出茅庐的少年被推到了风口浪尖，在每个人的内心深处，欲望正蠢蠢而动，为名利，为情爱，为夙愿，最终谁能走到最后？铭心刻骨的仇恨还是倾心相依的爱恋，尚恪的内心陷入无尽的挣扎。这个单薄无助的少年在孤独中奋力前行……一柄血枯烛台已徐徐燃起……

什么是正义，什么是邪恶？如果想要崛起就必须成魔，那成魔又如何？就像欲要迎来光明，就必须融入黑暗……

兽灵，大草原上的风神塔阳的后裔；然而，随着哈里兰城邦的高度发达，兽灵的栖息地不断缩小。种族战争一触即发！风吹遍猎鹰高原，雪狮的足迹在夕阳下蔓延至古代森林。猎鹰盘旋在冷杉的树梢上，风之归处，何处是兽灵故乡？狄恩，一个有着特殊身份的塔阳部落兽灵，他能否找到传说中的“风之鞭”，带领兽灵找回故土。

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你说我废物？我偏要逆天而行，让你们这群杂碎看看，什么叫天才！九王爷要娶我？麻烦你们告诉他，我对种猪没兴趣，我要的是一生一世一双人。他，给不起。“歌儿，他们都给不起你要的，而本王发誓，我绝对清清白白本王娶你绝对给你盛世宠爱!”

曼珠沙华是开在冥界的一种花，也叫彼岸花。诅咒人们生生世世都不能在一起。她说：“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。如果你能做到，也许我会爱生你。”他说：“我不会让你失望的。”

仙，成那位列仙班的仙人有什意思，天规戒律。真把我当成那转世的金蝉子那般痴愚？长生无趣，成了仙人才发现仙有时可不如人。山门下祖传几代人的何家还卖小笼包吗，都城长安是否还有那出天外飞仙的剧目，越了雷池，我独下凡回我烂柯喽。

湘菜，是我国历史悠久的一个地方风味菜。湘西菜擅长香酸辣，具有浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味；湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达；湘北是著名的洞庭湖平原，素称“鱼米之乡”。在《史记》中曾记载了楚地“地势饶食，无饥馑之患”。