俞行简，元顺帝时住持三茅观，有道术，凡祈祷辄应。贯云石赠以诗云：“遁迹复忘形，丹成养性灵。精诚动□鬼，呵叱走风霆。鹤去松云满，龙归雨气腥。送师歌短曲，冷吹满红亭。”张翥赠诗云：“羽盖翩翩下九重，江乡秋晚滞仙踪。信传真府凭青鸟，剑舞瑶台走碧龙。顷刻风云兴五岳，须臾雨泽慰三农。殷勤欲问参同契，双舄遄飞未易从。”
同类推荐
北京读本（大夏书系）
这种深入骨髓的首都(以前叫“帝京”)意识，凸显了北京人政治上的惟我独尊，可也削弱了这座城市经济上和文化上的竞争力。首都的政治定性，压倒了北京城市功能及风貌的展示，世人喜欢从国家命运的大处着眼，而忘记了北京同时还应该是一座极具魅力的现代大都市……
命运：古今命运神秘文化评析
八字算命，是我国古代神秘文化中的一个重要部分，但对于“命”，究竟是信还是不信，自古以采就争论不休。中国儒家文化的鼻祖孔子，就是一个坚信“命”的人。孔子学识渊博，年轻的时候就周游列国，企图干一番大事业，然而只是到处碰壁，如“丧家之犬”，到了五十之后，才恍然大悟，“三十而立，四十不惑，五十而知天命矣。”
团结互助（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
热门推荐
白日梦工作站的梦幻生活
一群即将毕业的大学生，因为白筱白突发奇想做的一个创业尝试性社团，自己做着白日梦的同时，帮其他人实现或破坏一些他们的白日梦。从组建工作站开始集齐人员开工后，笑话伴着成长，间或感伤的真情流露，各自得到属于自己的那份人生经验。最终是否敌得过毕业的分散？
