成语故事郝美丽已经四十多岁了，依然面目姣好，风韵犹存。不过，她有一个特点似乎与她那俏丽的容貌不相吻合：无论春夏秋冬，她总比别人怕冷，经常把自己裹在厚实的衣服中，使得她原本娇小的身躯显得非常臃肿。其实，这种状况事出有因：
旱在美丽豆蔻年华，无论冬夏，她最喜欢穿的衣服就是裙子了。不管酷暑炎热，还是严寒冰雪，美丽总是用千姿百态的裙子将自己装扮得花枝招展，像一只彩色的蝴蝶。这样，冬去春来，寒暑易节。她结婚生子，’步入中年。逐渐感觉岁月不饶人，青春不常在，健康状况也今非昔比，每况愈下。也许是穿裙子落下的病根。最近几年，每逢季节变换，寒气袭人，许多老病故态复萌，特别是到了冬天，简直就是美丽的封杀季节。浑身上下没有舒服的地方：头痛，胃痛、肚子痛；手凉、脚凉、全身凉；不能吹冷风，不能着冷水，消化不良，月经不顺，痛经，白带增多，性欲淡薄，缺乏欲望。除了妇科疾病是最主要的问题外，膝关节疾病也是折磨美丽的冷酷杀手。关节僵硬、肌肉酸痛，活动起来老态龙钟，完全失去了青春岁月的轻盈灵动。为了能够感觉舒服一些，唯一的办法就是把自己严实地包裹起来。
今天的美丽已经疾病缠身，昔日的美丽已经变成一个美丽的故事留在美丽的记忆里！追悔莫及的美丽每每想起过去，常常叹息：都是裙子惹的祸！美丽的裙子害得美丽失去了美丽！
(成语出处)
《公羊传·桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”成语释义冬裘夏葛，裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
养生道理本成语主要讲的是服饰养生的道理，根据季节的变化、气候特点、居处环境以及身体状况的不同，严格按照客观规律进行衣服和饰物的调整，才能保证身体的健康。正如《黄帝内经》所述：“故智者之养生也。必顺四时。适寒温。和喜怒而安居处。节阴阳而调刚柔。如是则邪僻不至。”在该原则的指导下，注意“冬裘夏葛”、“冬饮汤而夏饮水”，这都是中医养生的硬道理。如果反其道而行之，来个“冬裙夏靴”，必然会对身体造成不良影响。
“冬裘”是指冬季要适应气候特点，注意穿皮衣保暖，尽管是动物保护主义者抗议的目标，却符合冬季养生的道理，是冬季服饰养生的正确办法。
民间有“冬保三暖”的说法，指出为了身体的健康，冬天应该特别注意保持头部、背部、和脚部的温暖。尤其是对于中老年朋友更加适合，这与中老年人的体质特点有关：随着人的年龄的增加，用于温暖身体的阳气如过午的太阳一样，随年龄的增长，能量逐渐减弱。阳气不足，不能温暖手足等末梢部位，容易形成手脚冰凉。好比冬天取暖的暖气装置，暖气管道中热气不足，室内温度必然降低。加上冬季天寒地冻，滴水成冰，气温骤降，如果不注意保暖，容易使那些体质虚弱，阳气不足，抗病能力差，血液循环不佳的老年人罹患疾病，甚至造成老年人死亡率的提高，所以老年人应该防寒保暖。
众所周知，从原始意义上讲，穿衣服最重要的目的就是保暖和保护身体，而美观则在其次。正如《老老恒言》中说：“着衣戴帽，适体而已。非为客也，热即脱，冷即着。”意思是，穿衣带帽，一定要合体；顺应温度变化而增减，不能只为取悦别人而穿衣。衣饰方面，要随气候变化增减衣服，内衣宜棉布、暖和贴身，外衣、鞋袜宜宽松，合体保暖。有利于气血流通，四肢舒畅温暖。只要注意衣饰的养生保健，便能保护人体，减少疾病。王充《论衡》说“夫衣与食俱辅人体，食辅其内，衣卫其外”。可见衣饰养生具有一定的科学道理。如果冬天穿裙、露脐露背，就容易使寒邪入侵产生疾病。
“夏葛”，指炎热的夏季应该穿透气性能好的葛织物。因为夏天湿气较重，加上暑热之气浓，容易形成我们所说的桑拿天，外界严重的湿气会阻止体内代谢废物向体外排泄，使邪气停留于体内，容易伤害人体脾胃的阳气。造成体内的水湿不能正常代谢，出现小便淋浊、肠炎痢疾、水肿、关节疼痛、脚气等病症。暑湿伤人后引起的疾病，病程很长不易恢复，所以在居住环境上就要切忌潮湿，更不要久卧湿地。葛制服装透气性好，有利于大量汗液的排出。因此，穿着用葛制作的衣服，使衣服直接接触身体，像一贴合身的膏药一样，贴附于体表，不仅可以吸汗，而且使葛的药物作用效果通过皮肤到达体内，发挥保护皮肤，清热散邪的药物治疗作用。葛作为一味中药，一直被临床医生所喜用：葛花可解酒、葛根能散，升清阳，清热，也是借用葛的上述散热除湿的功能。因此，葛制服装也具有清热散暑的作用。《孙真人卫生歌》说：“春寒莫放绵衣薄，夏热汗多须换著，秋令衣冷渐加添，莫待病生才服药。”提示人们要伴随季节变化而增减衣物，这是服饰养生的重要方法之一。夏天人们出很多汗后要及时更换衣衫，千万不要用身体将汗水浸湿的衣服烘干，否则不仅阳气受损，还会使湿气入里化热，形成湿热证，导致疮疡等皮肤病或风湿痹症。夏季衣服的面料要选择既吸汗又透气的材料，所以用葛做的衣服可以说是一种好的选择。除此以外，也可以选择全棉或丝麻的材料。
可见“冬裘夏葛”是古人根据季节的特点，总结出来的顺应气候变化特征的四季养生、衣饰养生的养生原则和办法，对于我们今天的保健养生仍然具有很大的使用价值。
