自此，成华就在终南山山中这座叫济世寺的小小寺院里，开始了自己在佛门的修行生涯。
济世寺是一间十分注重禅修与戒定的寺院，寺院虽然不大，但是戒律严谨，条规分明。因此，它在终南山山中那些远近寺院与村落里，一直就有很好的口碑。济世寺中的修行人，不过十数名，其中以青中年的人居多。
一般而言，禅寺的生活都是非常简易平实的，无非有读经、坐禅、汲水、煮茗、洒扫等事物。
一日，众人正在洒扫济世寺寺院内外时，猛地听见在山下遥遥传来几声清脆的击掌声。继之，又听得有人叫了数声：“我回来了！我回来了！”
这一洪亮而又深沉的声音，也在寺院周围那些寂静的山谷幽壑中遥遥地回响。
成华抬眼一看，只见在寺院山门的台阶下，远远地正站着一个头顶斗笠，足踏草鞋的青年僧人。
在成华发怔之际，只见寺里几个年轻的僧众一见此人，突然欢快得如同飞燕一般地就一起奔到山门下去迎他去了。
继之，就见这些人，一些去抢着帮这个青年僧人背包、斗笠，一些人则搂着他的肩背，大家亲热得宛如一家人。
随即众人就簇拥这个青年僧人，边谈笑、边往上面走来。
这个青年僧人一见成华，便驻足问道：“他是，”
旁人忙对他答道：“这是我们寺里才新来的小道友。”
这个青年僧人看着成华，漆黑的眉目一扬，含笑地问他道：“叫什么名字？今年几岁了？可识字么？”
旁边人忙对成华说道：“这是师兄，快叫原义师兄。”
然后，他们又对原义介绍成华道：“他姓方，名成华，今年才八岁多。他才从长安城里来到我们这里修行的。师兄，他好生聪明了得！识文断字，还会背诵《维摩经》全文等经文。”
原义听了，很是高兴，对成华点头说道：“识字就好！识字就好！”
另一个年青僧人对原义道：“原义师兄，快快告诉我们，外面有什么趣闻？你不在这段时间，可把我们想念死了。估摸着你就要回来了，我们这几日，每天都要去山门外张望好几回，盼你早些回来呢。”
原义听罢，对众人笑道：“这是真的吗？也得容我见罢师父，喝一口水再说。你们大伙等了，我还有好东西分送你们各位呢。”
说罢，这原义便如一道烟似地跑到里面去了。
成华这时才知道，这个师兄俗姓王，法名原义。他的父亲也是早亡，故其家境也是异常地贫寒。离此寺近百里之外的山村中，还有一人过活的寡母。只是他的老母晚年渐渐有些视物昏花，最近她的双眼，竟是全部失明了。大凡出家人不该与家有什么牵连，应安心修行。但清心对原义说，无情无义，乃为人的大忌。况且出家人更应知晓“慈悲为怀”为何物，连对自己的亲人尚无怜悯之心，又如何教化他人？
清心师父每隔一月左右，便让这原义回去探望老母一次，帮她老人家料理一些家务。现在，正好是原义探家回来。
成华虽然才来到这个济世寺不久，但是却发现这寺里的众人不仅平等待人，甘苦互济，而且大家平素也极其爱惜自己的寺院，哪怕是对身边的一砖一瓦，一草一木，都莫不加以殷勤看护和整理。
转眼即是秋天了，一近深秋，寒风过处，叶落如潮。
由于济世寺路径、寺院四周也散落各色落叶，清心怕有碍往来香客朝香及行人走路，便令寺中的人，每日轮流将这山门前后洒扫二三遍。
一日天光方晓，成华就已醒过来了。正当他双目炯炯地注视屋顶的横梁之时，突然他看见有人站在他面前，他急忙坐起来，道：“原义师兄！”
原义答道：“成华快起！师父让我们二人这一月里，开始扫山门呢。”
成华忙穿好衣服，走了出来。
只见原义师兄精神抖擞，手中提着两只竹扫帚已站在那里等他。
二人走至山门，原义一边递一把竹扫帚给成华，一边说道：“成华，你从上往下扫，我从下边扫上来。”
说完，原义连跳带跃，奔下山去了。
这条山路颇是悠长，才扫了一段山径不久，成华的脸上的汗水，也就开始沁透了出来。渐渐地，他就看见原义也扫了上来。
只见原义神情十分专注，他熟练地挥着竹扫帚将落叶拂在一旁。这时，在这整个山间里，也只听见鸟语婉转，山泉涓流及他们有节律扫帚之声而已。
直到他们二人会合起来，将所有的落叶堆集在旁边一个小杂林里，原义与成华才坐在石阶上歇息片刻。
成华看见身旁的原义，是满面汗水，神色欢喜的样子，不禁就问道：“原义师兄，整个秋天以来，这些树叶子，都难免会天天落下来。从此，天天都要花费这许多的力气，来洒扫这个山门前后吗？”
原义笑道：“是，每早借它疏散筋骨不说，你看眼前这被洒扫的一尘不染的石阶，真令人从心里特别地受用。”
成华抬眼往下一看，只见被他们洒扫过的寺院、山门、山道、石阶等物，在晨光中，更显得是异常地清洁和悠长。
原义接着又道：“我最爱洒扫这山门了，事，虽然是小事；但是，如果有人清晨晋香或路过这里的行人，一看见这洁净不染一尘的山路，未曾进我们寺院里来礼佛，便已对佛陀充满了十二分的敬慕，岂不是功德无量之事么？”
成华听了，连忙点头赞同。
原义看见成华点头，便很是欢喜，心想道：“这个小孩子虽然是言语寡少，倒很是聪明神悟。”
原义望着远方，又说道：“成华，你知道刘先主白帝城托孤的故事吗？”
没等成华回答，原义又说道：“刘先主在白帝城托孤时说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’他说得真好，这世间的人，如果都肯按此行事，又何苦，”
突然间，原义爽朗的眉间，挂上了一些黯然之色。
成华正听得入神，忽见原义停下来了，忙问道：“原义师兄，又何苦什么呢？”
原义看见成华惊异的表情，忙道：“以后我有暇时，再给你详说。成华，你现在且记住了！明日早些儿起来。我们谁先到，谁就先扫了这山径罢。”
成华忙朝原义说道：“师兄请放心。”
第二日，当原义从梦中惊醒过来之时，一看，已是初日照高林了。此时清风振响，林叶摇落，虫鸟唧唧。济世寺清晨的内外是一片的风日恬淡，幽静深远。
原义连忙穿了衣服，就往外面走来。
一到山门，原义便惊呆了。只见这里四处寂静无声，在淡静湿润如雾如烟的重重晨光日影的叠印下，济世寺从上至下的石阶，都显得清幽无尘。
原义一抬头，只见山阶下，正端立着一个清秀文弱的身影，他的脸上也挂满了汗水。
一时，原义竟然是十分地感动，他自己的心中不免暗忖道：“眼前的这个孩子，是绝对、绝对地不可以小看的！这般小小的年纪，竟然就知道刻苦自觉，将来定会是非同凡响。”
原义就在石阶上面问成华道：“扫完了？”
成华答道：“是，原义师兄。”
原义说：“就快些回来罢！早晨天寒，小心着凉。”
成华提着竹扫帚上来了。
原义朝成华温和地一笑，然后，非常赞赏地在他肩上拍两下，便回寺里去了。
成华怔怔地看这原义的背影离去，蓦然间，自己不禁一泪。
不知为何，这一泪，倒使成华这一月来，由于经历了与家人离丧后所造成的孤独感，顿然消减了许多。
从此，如果成华起早了，自己便将山门洒扫了；而原义总是叫上成华，二人结伴一起洒扫这如此悠长的山道，显得既快速，又不至于寂寞。
原义心地浑厚通达，为人又十分地重情仗义，这寺里的人无不喜欢他。
众人凡遭遇到什么不顺心之事，莫不尽量去找他相商化解。
成华则从心中，更是视这性情纯厚的原义师兄如兄、如朋。
一日清晨，原义与成华二人扫罢了山门、山道后，便通过寺后院那条竹林小道，登上济世寺山后的高石台。
从这里放眼望去，只见终南山巍峨绵延无尽，远方枫林苍松千重，古刹禅院间布。晨间的秋阳，更是澄清光莹，映得这层林尽染的终南山那连片的丛林山岳，美妙的如一方圣境。
原义望着眼前这秋光交织，云烟飘游，碧水幽涧，峰嶂错落的终南山，悠然地叹息道：“这山里一年四季的美景，仿如图画，真是令人如何看也是看不够的。我们终南山地势险远，景色奇异，各式各样的绝胜之景，如奇峰、异谷、怪石、山野、流泉、飞瀑更是纵横交错，不可胜数，便是有一天，能在终南山这样天然境界中化烟成尘了，也真是心甘情愿的！”
说罢，原义回头，他看见成华也正在凝视着眼前这山明水净的终南山的秋景，也在默默地出神。
原义又道：“成华，我们终南山人杰地灵，每一个地方，都是不同凡响！比如说，你注意在我们济世寺厨房近墙根处有一方浅浅的石凹洞没有？从那里面，天天都有一缕清澄异常的甘泉顺流漫盈而出。你且千万不可小看了这一汪幽碧的清泉！它不仅大旱天也不断流，而且除了用它烹调出来的饭茶，比世上任何一个地方还香甜外，它最妙就妙在我们这寺里的众人从来就没有洗刷碗筷一说。因为在饭后，只是将那些用过的碗筷扔进这一泓泉水中，不过半个时辰，这些碗筷儿，便被那一道流泉冲刷得干干净净了。你看，天地是何等地有情！厚待我们济世寺万分如此。我们的后山谷上，还有一个以前古人盖的独草亭。有人传说在那里，总有一二个绿衣仙子在风清月明之时，到月下抚琴。我不信，后来自己就曾亲自率领本寺里的几个小师弟，埋伏在这亭旁的空山幽谷中等候了数日。后来，我们发现那种妙音，简直就真是犹如天音一般的悦耳动听。尤其在皓月当天、月色幽幽这样无边寂静的时刻听来，更令人沉醉忘返。后来，我们大家才发现，那些抚琴作诵者，不过是一二只会吹鸣鼓噪的绿蛙而已。成华你看，连我们终南山的青蛙，都能奏出如此美妙和谐的清音……”
原义话音未落，突然听得寺里的钟声一阵高扬振响，一群幽栖在山中的白鹭鸟也被一惊冲起，然后又翩然地飞翔入云端去了。
一时，这阵抑扬顿挫、浑厚庄严的晨钟，在终南山的那些深山幽谷中，久久地回响不已。
这时，成华侧头一听，便问原义道：“原义师兄，为什么这寺里早晚都要撞钟呢？”
听成华问毕，原义笑道：“让我来告诉你罢。这寺里撞钟，都是很有学问的。早晚各撞钟一次，这早晨与黄昏的钟，分别又叫晨昏钟。打晨钟时，是让四周的邻人及寺里修行人知道长夜已尽，天时已晓。大家且莫要贪眠，赶快起来努力耕作或做功课。黄昏时所打的钟是要震走昏冥，让人们莫要多思多虑，而不能定心入眠。除此之外，有时人临终时，也打离别之钟，无非是让那些弥留之人，在听到这种庄严之音而弃怨心、生善念，然后在解脱痛苦与烦恼后，平静而去。”
说罢，原义又对成华说道：“走！成华，现在钟声停息了，我们且去看一看罢。”
原义说完了，这二人便一前一后地跑下山，到山门旁的钟楼上去了。
到了那里，只见一只古色苍然的青铜大钟高悬在钟架上。
在这个大钟的正面上，刻有一段《妙法莲华经》的经文：“椎钟告四方，谁有大法者，若为我解脱……，我愿与众生，皆共成佛道。”
成华又看这个大铜钟的另一侧，只见上面刻有许多既非汉文、又非楷、草、隶书模样的文字。
成华仔细又将那些奇异的文字看了几遍，但最后还是难明其意，便就又问原义道：“原义师兄，我看在这只大钟上面铸有许多弯弯曲曲的字。我怎么看了半日，竟然还是一个也不认得。原义师兄，你知道它是什么意思吗？”
原义见成华问罢，就笑道：“这是梵文，是外国的文字。不要说你的年龄太小不晓得。就连我们在佛门修行了这许多年，也只是仅仅知道一点点儿的。”
说罢，原义指着铜钟上那些梵字，对成华道：“这二句是‘诸行无常、诸法无我’，这一句是‘寂灭为乐’的意思。”
然后，原义又以梵语将这钟上的经文读了一遍，说是自己曾跟一个路过这里的外番僧学过这几句梵经的读法。
成华听罢，说道：“原义师兄，我看他们字的写法、读法都与我们的文字是大不相同。”
原义笑道：“对，是大不相同。成华，将来有时机，你也定要学些梵文，这样方能更加详明我们释教的本意。”
成华点头，又问原义道：“每一个修行人，都能撞钟吗？”
原义大笑道：“不是的，寺里专有管撞钟的人。撞钟颇有讲究，要有轻重缓急的节律，否则，难以扬声传远，响震四方。”
说罢，原义又对成华说道：“凡我们寺院里的修行人，都很是恼那些来寺里乱敲一气的凡夫俗子。我们佛家撞钟，自有其庄重之意，除警醒众生迷梦，远离诸种恶业外，撞钟还有让修行人知道，在何时该做法事、功课或歇息了，这都是些正经事。寺里可敲击的东西除有钟、鼓外，还有木鱼、钹、铙、磬及梆等物。”
成华听了点头，自觉今日从原义师兄那里学到了不少的知识。
一日，天高日丽，山风和畅。
原义、成华他们下山替寺里取杂物回来，正巧路过一个河涧。只见那两岸的青山幽静浓郁，山上有松、枫榛桧等木相间，蝉鸟乱鸣，河内清流潺潺，奇石密布。
成华忽然看见原义将袖子挽起，又跑进河滩中，弯下身来，从河中挑选出一个洁白如玉的大石块出来。
然后，只见原义神色端庄，不顾水湿衣襟，就十分郑重地将这一块石头紧抱在怀中，又走了出来。
见状，成华便问原义道：“原义师兄，你要这些作什么？”
此时，只见原义对成华神秘地一笑，说道：“这可是一件绝好的送人礼物。待一会儿，我要带你去看一个从不言愁的老人去。”
成华第一次听说，连山野里的石头也可以作为送人的礼物，心中便狐疑十分地随原义去了。
不久，原义、成华二人就走前山谷地带，刚到那里，就听见一阵络绎不绝的笑声传来。
成华一看，只见这里空谷恬静，草柔如毡。一个发髯花白，精神矍铄，年约六七旬的老人正忘情地与两个天真的、约七八岁的村童彼此抛接石子，或以卵石在草间垒写大字。
原义他们见谷中这几人如此放心开怀，不免也受到这种欢乐气氛感染，便站在那里观看他们在那里的玩耍。
半晌，忽听见从山下人家，有喊人的声音遥遥地传来。
那两个孩童听见了有人在山下召唤他们回家去，也不停住玩耍。
那一老人忙住手，笑对那两个儿童道：“常阵、常行，你们且快些回去罢，免得你们的家人担心。”
那两个名叫常阵、常行的山村的儿童听见这老人如此一说，便忙停止玩耍，答应道：“是，老师父，我们去了。”
那老人点头，见这二村童的背影远去了，仍挥手笑对他们喊道：“回去莫忘了，将今天学的字，好生温习几遍。”
山下也回荡那两个孩童欢乐的声音：“我们记住了，请老师父放心罢！”
正当这个有着和容悦色外貌的老人满心欢悦地往回走来之时，见原义带着成华站他面前。
这个老人一见原义，就忙笑对他致谢道：“原义来了？多谢你上次送来的那个好石材。”
原义对这老人，笑指成华道：“知行禅师，这是本寺新来的成华小道友。今日我们顺道路过这里，我带他来看看禅师刻的佛。顺便也带来手里的这个石材，看一看它能不能合禅师的心意？”
老人听了，笑逐颜开地首先对成华打了一声招呼，继之，又接过原义手中的那块石头，仔细端详一番后，连连道：“多谢，多谢了。这竟又是好石一块！来，你们来，我来指给你们看。”
说罢，这老人便引他们去看自己刻的，几百个大小不一的佛像去了。
当成华一见到这里，不觉被深深地震撼了。
只见这里有一大片大小不一，神态迥异的石头佛，而且这些一圈圈地被整齐排列起来石头佛，几乎绕满一个小山头，显得颇是壮观。
成华再仔细一看，只见有些石头佛，也许是所凿刻的年代太久远了，身上都遍被很多青苔和碧藓，由此而来，更显得他们一个个的形象是古朴浑穆，自然天成。
看见这一群群耸立在山间的石头佛，成华忽然就回忆起在年幼时，自己的父亲与外祖父也曾带他到城中去礼佛。在那里一些巨寺的大殿堂中，他也曾见识过许多样式奇异、或金碧辉煌、或玉洁冰清的金玉佛。
不知为何，成华今天在这终南山中，看见这位老禅师亲手所刻下的这千百个质朴无华，且大小不一，新旧不一、喜乐悲欢等表情也不一的石头佛，则更令他感动莫名。
正在成华未能明了他这种感动之时，忽见原义在旁边一面以手亲抚那些苔藓斑然的石头佛，一面自言自语地感叹道：“一个人竟能只凭借自己的双手与心，把这些被岁月风雨自然遗弃在深山里千万年的荒石，精心地刻成这样壮观的，又有性灵的石头佛群，这需要化多少汗水与心血？虽然，这些石头佛是享受不到寻常人间香火的礼拜。但是我常想，他们在这里，是不是能吸取到天地间的更多雨露精华？享受到比在那些市井里，信众们搭建的金殿、银殿中还要更广大自在的空间？这也是我常来这里参详这些石头佛，并且百看也不厌的道理。因为每到了这里，常令我仿佛是身入须弥山，四处环绕着佛身千千亿。”
成华听原义说罢，也就立即明白自己为何被感动的道理。
看罢这些石头佛，知行禅师便热情诚挚地邀请他们二人到自己的独草庵小坐片刻。
成华见这个小草庵不过四壁萧然，真是不过方丈大小。其内不过一石床、一石钵、一石佛而已。
知行禅师这时从石床上展开一个布包，从中取出来一张大饼道：“这是方才山下那两个村童送来的，现在，就让我们一同来分享罢。”
原义急忙推辞道：“这是禅师的午餐，我们不饿，我们过来看看你便好。”
谁知知行禅师听了原义的话，忙连连摇手，说道：“这怎么可以？你们特地来这里看我，老僧我又岂能不尽主人之谊？”
知行禅师说罢，一面将手中的大饼，平均一掰成三，一面又道：“平等如一，童叟无欺。”然后，就将那两份面饼递给原义与成华。
原义只好接过这份过来，笑道：“受之有罪，却之不恭。”
成华也接过来了。
这时，知行禅师很高兴地笑了，并与他们讲谈起许多佛经中的典故起来。
这位童心未泯的佛门老人，特别是讲着眼前各类石材的种种特性与雕刻技法来，不时露出天真无邪的笑容与爽朗的笑声，令这简陋洁净的小屋充满了祥和与温馨之感。
成华顿然也就很喜欢这位乐天的知行禅师和他的小屋。
随后不久，原义与成华就告辞知行禅师出门来。
走了许久，原义突然回头，望着知行禅师那间在山中昂然独立的独草庵后，感慨地对成华说道：“成华，你知道吗？知行禅师原来在很年轻的时候，便已是一位学有所成，名满京华的禅师了。但终于在一天，禅师他发现，学佛并不在皓首穷经，面壁苦坐或天花乱坠的讲法，而在明心见性，自在解脱，特别是要实实在在的躬行与实践，哪怕是从世间一件最小、最微不足道的事情上做起。故此，他便远避世间所有的名利葛藤的纠缠，来到我们终南山这个深山幽谷里独自修行。除到荒河滩、乱石沟等处取来那些被岁月自然而然遗弃在地的石材，然后仔细琢磨成器，或偶然教习附近山村一二村童学习字画外，他平素影不出山，迹不入市。只为了这个笃行的信念，几十年如一日，一个人忍受绝对的孤独，在这里修行。”
说罢，原义又一叹道：“在这个世间上，也许包括我佛门里，也很少有人能解得了知行禅师的心；但他这独来独往，又真修实证的一生，犹如我们终南山空谷那些独生独长的幽兰，无人欣赏，也自能幽馨。我深信，将来这个如此自觉刻苦砥砺自己的禅师，定会得道成佛的。”
成华听原义说罢这一番话后，也是十分钦佩知行禅师的毅力。
成华来到济世寺这一年中，原义有闲暇时，就领他几乎踏遍终南山的山山水水及访遍每一古寺。
成华也越来越喜欢终南山山中的一切，这里的晨钟暮鼓，梵宇古寺，不仅能令人静神冥思，去除妄念，且使其心离熙熙攘攘的尘世也越来越远。
成华在有空暇之时，自己也常独登寺后的石台冥坐，或沉思默想，或眺望四周那些令人沉醉山中的风光。
终南山不仅峡谷无数，峰岭纵横，泉瀑千寻，且各处胜景斑斓绚烂，多姿多彩，令人难以描绘。
在这里，春夏秋冬各显其色，尽展其美。春日山樱助云，梨花笼月。夏日茂林繁花，松风斜阳。秋日落花印苔，莹月赤枫。冬日寂静空山，霁雪梅色。
那些四季赛画的山中景色，不仅是成华素常所从未见的，也使他心内那种因离丧后的哀愁、苦痛与孤苦之感，也渐渐地得以缓解。
最后终有一日，成华忽然有一种身世忽相忘，与父母及家人的生死离别已是恍若隔世的事了。
心安即是家。从此，成华也开始真正视济世寺为家，心不旁骛地与寺中众人一起刻苦习经乐禅。
正是：树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
