人生在世，要活得明白、活得痛快，就要保持淡定：受到冷落时要保持淡定，遭到嘲讽时要保持淡定，受了委屈时要保持淡定，遇到不平时要保持淡定，有了疾病时要保持淡定，丢了钱财时要保持淡定，碰到挫折时要保持淡定，有了灾祸时要保持淡定……保持淡定，是一种风采、是一种胸怀；保持淡定，是一种气派、是一种境界；保持淡定，是生活技巧、是为人的哲学、是处世的艺术。
1.简单中孕育着快乐
如今，人们感觉生活的压力越来越大，人们的脸上多了一份担忧少了一丝豁然、多了一份抱怨少了一丝理解、多了一份倦容少了一丝快乐。那么这是因为城市发展给我们带来的压力，还是工作上给我们带来的不快呢？其实都不是，是我们自己把快乐封存起来了而已！
其实，快乐就在眼前。它就是你赞美同事时的一句话，它就是你投进一个球时那种胜利的喊叫，它就是你写了稿子时一气呵成的骄傲……也许我们正在千辛万苦地正找寻着那一份快乐，但也许快乐就在我们的身边。
一位心理咨询师每天面对着各式各样的病人，他肯定会有很多很多不快乐的理由，但是他却天天保持着招牌式的微笑，让同事们大为费解。他说，现代人之所以缺少微笑、之所以不快乐，其实就是你们把事情搞得太复杂了。为什么傻子那么快乐呢？就是因为他的想法很简单，所以他很快乐。当然，我们不是要让人人都去做傻子，只是希望大家能把事情尽量地简化，这样我们就会快乐！丽在上大学时，曾在省报发表了一则小文，得到100元稿费。很多同学要丽请客，丽很为难：这么多同学，但只有100元，买什么好呢？班上的团支书说：“这容易，你把钱给我吧。”当天下午，他在黑板上写出通知：本班某某为庆祝处女作发表，定于本周周末，请全班同学在教室看电影，并招待奶糖一袋。
全班同学都很高兴，没有因为只是一部电影、一袋奶糖而嫌弃。后来团支书找丽结账：“租一部电影碟花2元，奶糖每袋2元，全班45人，共开支92元，还剩8元钱，给你。”
那次请客，同学们都很高兴。许多年以后，当丽和老同学回忆起他们那个快乐的周末时，丽自己也高兴了很久。后来丽工作之后也曾多次请客，请吃请喝，花费也不小，但从没有那样快乐过。为什么呢，因为那次请客是乐在简单。这个世界其实很简单，只是人心太复杂。要活出简单来不容易，越简单就越快乐。
思想简单才不会被办公室复杂的人际关系、所累，才不会瞻前顾后、畏首畏尾。少了忧心的杂念和私欲，也就没有了桩桩顾虑和种种考虑，没有了尔虞我诈和钩心斗角。人简单，事情也就不再复杂。简单做人，才能潜心做事，简单就是快乐。
一个人快乐与否，要看他用什么样的心态去看待快乐、如何去寻找快乐、如何去操作和经营快乐。
2.淡然于世事
古人说：“淡泊以明志，宁静以致远。”也就是说人生在世只有将名利看得淡一些，才能找到自我，才能活得更轻松、快乐。
陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”是一种对淡泊的最好诠释；弘一法师的“咸有咸的味，淡有淡的味”更是一种对淡泊心境的最好写照。然而淡泊的心境并非人人都能拥有，倘若一个人能从生活中品尝出淡的滋味，以这个味道垫底，那么这个人就找到了生活的大智慧。古代的王国中，老国王刚刚去世，新国王年纪轻轻开始理政，这导致了一些外族的不服，因此，在边境经常出现被滋扰的情况，一时间边境安全问题十分危急。为了平定异族侵扰，让边境人民重新过上安宁的生活，国王召开群臣会议，决定以武力的方式解决边境问题，进而安定边疆。国王的想法得到了群臣的支持，于是国王马上颁布诏书：国家现在面临边境被侵扰问题，边境人民生活苦不堪言，为了讨伐异族侵略者、回归边境人民的安定生活，国家特此颁发诏书网罗人才，如有自告奋勇、为国效力者，一经平定叛乱皆有重赏。诏书刚刚颁布不久，很快就有三个年轻人应召而来。国王听到有人应召而来，十分高兴，于是在大堂接见了这三个人。
这三个人一个个子很高，一个个子很矮，还有一个个子适中。国王看了看这三个人，说：“你们前来应召，一定是身怀绝技之人，我想看看你们都有什么绝技？”
高个子的人说：“殿下，我的本领是善骑术。”
矮个子的人说：“禀告殿下，我的本领是善射术。”
个子适中的人说：“殿下，我的本领是善谋略。”
国王听了这三个人的回答，然后针对边疆的问题，问他们有什么好的策略，这三个人一一说出了自己的想法，最后他们三个人得到了国王的肯定。然后国王择日让他们三个带领大军开赴边疆。
这三个人果然不负众望他们带兵出征后不久，边疆就频频传来喜讯，三个人在边疆屡建奇功。一个月后，异族侵略全部被平息，三个人凯旋而归。国王履行自己的诺言，对这三个人论功行赏。
国王问这三个人：“你们攻克了异族的侵略，如今得胜回朝，我当初说过会给予你们重赏，现在你们想要什么，尽管说吧！”
高个子说：“我要做大将军，为陛下镇守边关！”
中等个子的说：“我要做尚书，替陛下分担国事！”
而矮个子的却说：“我一不当官，二不领兵，三不要钱。我只希望陛下能赐我一群牛羊和一块牧场！”
对于矮个子的要求，国王听后很是惊讶，但国王没有说什么，只是对这三个人的要求一一给予满足。
几年很快就过去了。矮个子放着牛羊，牛羊个个肥壮，在牧场上悠闲地吹着笛子，悠扬的笛声传了很远很远，他生活得很宁静、很满足。而在宫廷做官的高个子和中等个子的人却相反，他们经常遭到其他大臣的嫉妒，有很多人上奏国王说他们势力强大，有谋反之心，渐渐的，国王对他们也产生了猜忌，最后他俩都被陷害入狱了。人生的很多东西都是绑在我们身上的绳子，很多人明知被这种绳子束缚着很难受，但却不肯自己松开，到头来被绳子越束越紧，就像文中的高个子和中等个子的人，他们就是被名利的绳子束缚住了，忘记了绳子会给自己带来痛苦；而矮个子的人却看透了这些，懂得自己解开绳子，将其他一切功名利禄都置之度外，追寻自己想要的怡然自得的生活。与那两个人相比，他更称得上是一个明智的人。
淡泊是一种崇高的心态和境界，是高层次的人生追求。一个淡泊的人，不会随波逐流、追逐名利，不会对身外之物大喜大悲，更不会对他人攀比嫉妒、牢骚满腹。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素都将离他们远去。淡泊不仅给予了我们一双潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也会让我们拥有一个坦然充实的人生。
淡然是人生的一种品位，需要精细地铸炼；淡然是人生的一种境界，需要潜心地滋养。
3.以平常心悦纳生活的精彩
人们只有适应生存环境，才能以良好的心境去对待现实生活。一个人若能达到忘名、忘利、忘我的境界，就会心清神静、气定神闲、乐观豁达、积极向上。有了这样一个健康的心态就会活得快乐，就会激发活力。
一个人只有有了平常心，才可以静下心来修身养性，才能滋养身心。
从古至今，有多少人为了争名夺利而互相倾轧，或许能逞快意于一时，可是转瞬之间皆成粪土。是非成败转头空，不变的只有广袤的宇宙。我们每个人都应该时时对自己说一声：人之于宇宙，不过是一个过客而已。这样或许能让我们心灵的湖水清澈而平静。有一个人曾经问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方呀？”
慧海禅师答道：“有！”
“那是什么？”这个人问道。慧海禅师回答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的呀，有什么区别呢？”这个人不屑地说。
慧海禅师答道：“当然是不一样了！”
“这有什么不一样的？”那人问道。
慧海禅师说：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉的时候也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们总是在利害得失中穿梭，囿于宠辱得失之中，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停滞不前，这成为他们最大的障碍，他们因此而迷失了自己、丧失了‘平常心’。要知道，生命的意义并不是这些，只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。”然而，生活中的很多人却看不开、想不明白，时刻把金钱看成是人生最重要的事，拼命地赚钱，拼命地工作，该吃饭的时候不吃饭，该睡觉的时候不睡觉。试想，金钱对我们真的那么重要吗？为了拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上半夜三更才拖着满身的疲惫回到家里；为了涨一级工资，不得不默默忍受上司苛刻的指责，日复一日地赔尽笑脸；为了签下一份又一份的合同，年复一年地戴上面具，强颜欢笑，以致于最后回到家里的是一个孤独苍白的自己。长此以往，你终将不胜负荷，最后悲怆地倒在医院病床上。这时候，我们真该问问自己：钱财真的那么重要吗？有些人的钱只有两样用途：壮年时用来买饭吃，暮年时用来买药吃。
所以，有钱又有闲才是幸运，但是世人很难做到两全其美，如若不然，退而求其次，做个有闲的穷人也不错。金钱终究是身外之物，闲适却能使人感到自己是生命的主人。所以，想得到快乐，想开心的时候，我们不妨也来一点儿休闲的念头，不妨每天花点儿时间与家人一起去看场电影、去郊游一次、去散散步……让生活变得丰富多彩、富有情趣；让心灵变得轻松惬意、舒畅自由，那么你的生命也会变得活力无限。
孔子有云：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云；合乎道，做执鞭之士，我亦为之。”所以，无论你是高居庙堂之上还是平处江湖之远，都请保持一颗平常心。不为世俗的诱惑所左右，过自己想过的生活，做自己想做的事情，让生活充实，让自己拥有乐趣与幸福。
“世上无难事，只要好心情”。这是一位心理学家说过的，而在这里我想说“世上无难事，只要平常心”。无论遇到怎样的事情，只要你时刻用这句话提醒自己，那么你就能保持一颗平常心。保持一颗平常心，你才会发现快乐幸福的源泉。
任凭外界风卷云舒，世事变迁，内心总是保持一派处事不惊、安享宁静的意境。
4.平淡是一种人生境界
平淡是一种生活的智慧；平淡是一门心灵的学问。放下所谓的烦心事，拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，从平平淡淡的生活中体会轻松自如、畅快淋漓的感动，这样才能活得潇洒自在。有一个财主拥有很多的钱、土地，有漂亮的妻子和讨人喜爱的儿女，他在世上享尽了荣华富贵。
当他70岁时患了重病，大夫对其子女说：“替他预备后事吧！因为他已无药可治了。”
于是他的家人就替他准备寿衣、棺材……奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：
“你们弄错了，为什么寿衣没有口袋？”
仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋的。”
财主生气地说：“不行，帮我重做，我一定要穿有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”由于他过度激动，一口气没上来，就停止了呼吸。人生在世不过百年，生前再高的功名，再多的财富，到最后都会化为乌有，或者替他人做嫁衣，所以，功名利禄都是过眼云烟，唯有拥有一颗淡泊之心才会让我们在离开人世的那一刹那了无牵挂，会让我们心灵像湖水般清澈而平静，会让我们生活得更简单、更幸福。
平凡的人生才是幸福的人生，静静地生活，静静地享受，用不着去承受大起大落，也用不着去承受大富大贵。只可惜世人都不珍惜自己拥有的平凡生活，为名利终日忙碌、四处奔波，等真正明白什么是幸福时，已为时晚矣。世人不辞辛苦地为了更高的职务、更多的利益绞尽脑汁寻找达到目标的手段和妙方，殊不知，就在这不知不觉中玷污了自己纯洁的心灵，即使是捞到了丁点儿名利上的好处，却已身心疲惫，且不受人喜爱，这才是真正的悲剧。
因此，平淡是红尘的淡化剂，应该心如止水，沉稳恬静，不拘泥于人言是非，不沉迷于利禄功名，脱离尘世喧嚣之境，视悲欢荣辱如过眼烟云，不为权势所羁绊，不为物欲所拖累，以一颗平常心直面人生，以出世的精神做入世的事业，追求人格的独立和灵魂的自由。
当然，平淡不是没有欲望。属于我的，自然要取；不属于我的，即使是千金、万金也不为其动。这就是平淡。安于平淡的生活，并能以平淡的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然自处，这样的人，于自己，就像云彩一样飘逸；于他人，就像湖泊一样宁静。
平淡的生活虽然无奇，却最值得我们玩味；只有用心去感受生活的点点滴滴，你才能找到生活的快乐。其实，平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽。那披着灿烂云霞的黎明，那熙熙攘攘的人流，菜场随时可以听到的吆喝，那厨房里锅碗瓢盆的交响，那如羽毛般洁白的流云，那如流云般灿烂的花朵，那如花朵般迷人的笑脸，无一不让人怦然心动。平淡之所以值得珍惜，既是因为它存在于现实之中，每个人都毫不例外地拥有，也因为它深潜着哲理，并非每个人都能开掘，而且一旦失去，你就能发现它惊人的价值和增值的能力。
所以，人生在世只要有一份坦然的心，功名利禄就如过眼烟云。人的一生当追求什么呢？健康是福，平安是金。然而，追求平淡并不意味着无所作为，而是顺其自然。人生的得失只在弹指一挥间，人与人的恩怨一笑尽挥去，得志而不骄奢，失意而不气馁，明媚的春天在我们手里，金色的沙滩在我们脚下，蔚蓝的天空在我们头上，寥阔的海洋在我们心中，让我们的心境离尘嚣远一点、离自然近一点，让我们以“不以物喜，不以己悲”的平平淡淡的心境闲看云舒云卷、花开花落。
气度从容不迫，可以认识心性的本原之所在。意念、情趣谦和愉悦，可以得到心性的真正体味。
5.淡泊能净化心灵
现代社会快节奏的生活和工作不仅给我们带来了物欲满足，也同样带来了烦恼。也许我们的心灵被城市的尘埃蒙蔽了，也许我们的灵魂被尘世的争斗桎梏了，也许我们的心灵被暂时的困境包围了，以致于我们心情失落。让心灵在喧闹后有一个平静的乐园，让心灵受伤后得到美好的抚慰，让心灵受困后有一个休整的地方，这才是心灵最终的追求，而这就需要我们拥有一颗淡泊的心灵。在很久以前，有一位老和尚，每天天还没亮就开始扫地，从寺院内扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。
这个小城里的人，在很小就看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然已经很老了，就像一株古老的松树，不见其抽枝发芽，可也不再见其衰老。
一天，这位老和尚坐在蒲团上安然圆寂了，这个小城里的人谁也不知道他究竟活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。
人们据此进行推算，才发现他活到了137岁。据说军阀孙传芳的部队中有一位将军在这座小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首偈：
扫地扫地扫心地，
心地不扫空扫地。
人人都把心地扫，
世上无处不净地。把自己摆到宇宙之中，不过是一粒尘埃，又有什么值得斤斤计较呢？有社会学家说，人生的终极目的是毫无意义的，人的生物性就是饿了要吃困了要睡，并且繁衍生息，到生命结束，留下的唯有一堆白骨而已。因此，对待生活，我们都应保持一颗淡泊的心。
人的一生之中，总会有这样那样的不如意，总会有这样那样的缺憾。但是即使事事如意又能怎样？也许是极度的无聊。况且永远不会事事如意，贪婪的本性支配着人永远追求他们没有得到的东西，而对于已经到手的却不屑一顾了。因为这个原因，很多人好像永远都在追求，其实换一个角度看看，你会惊奇地发现，你的追求目标不过是海市蜃楼而已。
如果我们大家能够具有一颗淡然的心，就能够发现天地其实是那么广阔和美好，就连路边的野草也在向你微笑。所以说，一个人只有有了淡泊之心才能够不计较个人得失。
淡泊可以说是我们人类最为高贵的一件外衣，它能够净化我们每一个人的心灵。
6.享受生活，让心灵得到释放
生活节奏使得人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在疲惫不堪的情况下，也无法停下脚步放松一下自己，身不由己地被涌动的人流推着走。然而，回想一下，人们的这种匆忙无非是为了追求到更多的金钱、名誉、更高的地位……得到这些后，便会感到一种成就感，感到快乐。但是，事情往往与人们的想法相背离，人们在追求的过程中，在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——享受。
所谓的享受生活，就是不被功名利禄所牵绊，对人生路上的沉浮要看得开、拿得起、放得下。不要在鲜花与掌声之中而飘飘欲仙；不要在失败与磨难中而心灰意冷；不要在顺境中目空一切；不要在逆境中停滞不前。而要在“繁华过尽皆成梦，平淡人生才是真”中去品味人生的真正含义；要能够在“酸甜苦辣皆有味，兴衰荣枯皆自然”当中去享受生活的真滋味！一个樵夫上山去砍柴，看见一个人正躺在树下乘凉。樵夫见状忍不住问那人：“你怎么躺在这儿，为什么不去砍柴呢？”
那人不解地问：“为什么非要砍柴呢？”
樵夫说：“砍来的柴可以卖钱呀！”
那人又问：“卖了钱又有什么用呢？”
樵夫满怀憧憬地说：“有了钱就可以享受生活了。”
那人听后笑了，说：“那你认为我此刻在做什么？”“生活在此刻”，就是享受你正在做的，而不是即将要做的。
必须摆脱对“下一刻”的迷恋和幻想，它们大多数都不切实际，有的虽然最终会得到，却剥夺了我们此刻的生活。真正懂生活、会享受的人，会把持住内心，有一颗从容的心，让心灵悠然自乐地散步，真正找到快乐。
生命如同一朵花，花开总有花落时。既然人世间最宝贵的是生命，那么我们应该如何地度过这一生？聪明人都懂得享受生命，选择快乐。快乐是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么不让自已活得更快乐一点儿呢？
所以，不要一边吃饭一边想着工作中的事，不要一边工作又一边担心下班后要做的事。
我们要为每一天的日出欣喜不已；要为自己所从事的工作带来的生活体验而高兴；要分享与家人、朋友相处的幸福；要学会与自然和谐相处，去聆听风雨之声，去仰望璀璨的星空，与无穷的自然生命力相连接。
我们将不在生活的表层游离，而是要深入其中，聆听生活最美的“乐章”，让生活变得更加生动、有意义。
生活中有太多的问题需要我们去面对，有太多的压力需要我们去承受，当然还有很多的责任需要我们去履行。但如果你用一颗享受的心去面对的话，你就能很快乐地生活着。
7.心平气和，让你更静心
在这个世界上我们没有必要看不惯任何事物和人，雷格尔说过：“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。”既然这样，我们又何必动气呢？在你身边不乏各种各样的事情，人们往往一看到不公平的事情就开始口诛笔伐。开始觉得还很有道理，接着就是义愤填膺，到后来就开始抱怨社会不公、法律不健全，等等。俗话说得好“气大伤身”，与其这样，倒不如心平气和地对待任何事物。此时，你会发现世间的一切事物是那么美好！
人是一个社会动物，在工作与学习中免不了与别人打交道、产生摩擦，此时保持一个平和的心态就很重要了。有些事情虽然我们不认同，但是我们是可以理解的。有一对国企职工下岗后，在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家人的生活。他们没有了从前让人羡慕的工作，也没有了叫人衣食无忧的工资、奖金，但他们依然生活得很幸福，很快乐。
夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家的屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢钓鱼，女的喜欢养花。下岗后，依然能看到男的扛着鱼竿去钓鱼，他们家阳台上的花依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，还是快乐不减从前，邻居们都用惊异的目光看着他俩。
一天，记者去采访，男的说：“我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以控制自己的心态。虽然下岗了，但生活是否幸福还是由我们自己说了算。”女的说：“我们没有了工作，再不能没有快乐，如果连快乐都丢了，那还有什么活头儿？”人生无常，福祸相依。在顺境中我们也许能保持心平气和，然而，在逆境中依然能保持这种心态就是一个重量级的考验了。正所谓：横逆困窘是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锤炼，则身心受益；不受其锤炼，则身心受损。可见，在逆境中保持一个平和的心态是何其重要！
人的一生中不可能事事如意，工作、生活的环境条件不可能一点儿不变。身处顺境，我们自然求之不得，不会有什么大的问题；身处逆境，如失败、犯错误、降级等，主观心理期待与现实处境反差极大，不能调整自己保持平和的心态，就会命运不济、一生不幸。而保持平和的心态，尽快适应变化了的环境，等待、寻找新的发展机会，就会创造美好的命运。儒家讲的“达则兼济天下，穷则独善其身”，就是在人生两种不同的境界中调整自己的智慧。
一种平和的心态会给你带来一个好的身体，一种平和的心态会给你带来更大的成功，一种平和的心态会带给你更大的幸福！
心平气和，给你成功的保证；心平气和，让你细嚼成功的味道。
8.乐观面对人生
人生一世，草木一秋，人只要有一颗积极乐观的心就是财富，它是金钱买不到的。遗憾的是，在现实生活中，我们常常忽略了这点，不能积极乐观地面对人生。
积极乐观的心态是一种比金钱还要宝贵的财富。乐观的态度，是充实而又富有的，是另一种别样的财富，这种财富只有拥有了乐观心态的人才会拥有它。瞎爷的左眼瞎在他九岁那年。一场高烧之后，瞎爷忽然向他爹娘报告：我的左眼也看不见了！两位老人一惊，忙过来用手在他左眼前晃，那只左眼果然像坏了的钟摆一样，一动也不动。他爹娘顿时就抹开了眼泪：一个独生儿子，瞎了一只眼可咋办！未料爹娘哭得正伤心时，他慢腾腾开了腔，说：“爹、娘，哭啥？应该笑才对！这场病不是才弄坏了我一只眼？总比两只眼都弄坏了要好吧？我比世上那些双眼全瞎的人不是要强多了吗？”这番话先是把两位老人惊住，后来想想也在理儿，遂止住了眼泪。
家境不好，爹娘无力供他读书，只好让他去私塾里旁听。爹娘很伤心，瞎爷劝说：“我如今也已识了些字，我总比那些一天书没念、一个字不识的孩子强吧？”
瞎爷娶了个豁嘴的媳妇。爹娘觉得对不住儿子，瞎爷劝爹娘说：“能娶到这样一个媳妇就不错了，和世上那么多光棍汉比比，咱还不是好了很多吗？好歹咱还会有个后代。”
媳妇勤快，可不温柔、驯顺，把婆婆气得心口直疼。儿子劝说：“娘，你这个儿媳妇是有些不大称你的心。可你想想，天底下比她还差的媳妇多着呢。你的儿媳妇不是还挺勤快、不骂人吗？”
瞎爷的孩子全是闺女，媳妇觉得对不起他，瞎爷劝说：“这有啥愧？我觉得你还是个挺有能耐的女人哩！世上有好多结了婚的女人，压根就不会生孩子，甭说五个女儿，她们连一个女儿也生不出来。咱们有这五个女儿，她们长大了就会有五个女婿，日后待咱们老了，逢年过节时五个女儿五个女婿一齐提了酒、拎了肉回来，多热闹！”
家境贫寒，妻子实在熬不下去便生抱怨。瞎爷说：“你只跟那些住三进大院、家有万贯、顿顿喝酒吃肉的人家比，你越比就越觉得咱这日子没法过，可你只要看看那些拖儿带女四处讨饭的人家，白日饥一顿饱一顿，夜里就睡在别人的房檐底下，弄不好还会遭狗咬上一口，你就会觉着咱这日子还真是不孬。咱虽没馍吃，可总还有稀饭喝；咱虽买不起新衣服，可总还有旧衣裳穿；咱这房子虽然漏雨，可总还住在屋里边。和讨饭的人们比比，咱这日子还算在天堂里。”
瞎爷老了，想在生前把棺材做好，尔后安安心心地走。可做的棺材属于最薄、最不气派的一种。豁嘴奶愧疚得很，瞎爷劝说：“这棺材比起富豪大家们的上等柏木棺是差些，可比起那些穷得根本买不起棺材、尸体用草席卷的人，不是要好得很吗？”
瞎爷活到72岁，无疾而终。临死前，瞎爷对嘤嘤哭泣的老伴说：“哭啥？我已经活了72了，比起那些活80或90岁的人，我不算高寿，可比起那些活40或50就死的人，我不是好多了吗？”
瞎爷死时面容安详，两个眼角还有笑容留着。从这个故事中，可以看出乐观对一个人的生活确实有着很大的影响。它关系着我们的心情、我们的命运。所以，不论生活给予了我们什么，我们都要心存幸福快乐，我们都要用百倍的乐观心态去面对，只有这样，我们才能快乐地平安地度过每一天。
从容面对困境，需要及时调整心态。首先要面对现实，勇敢地承认已经摆在自己面前的事实，不能总沉湎于不如意的东西之中。与其为了自己未曾拥有的而苦恼，不如用全力去享受当今的快乐。
每个人都具备使自己幸福快乐的资源，缺少的只是发现快乐的眼睛和感悟快乐的心灵。
9.不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”是中国的传统思想，讲究无为心态。这是一种思想境界，是修身的要求。无论外界或自我有何种起伏悲喜，都要保持一种豁达淡然的心态。
在困难和挫折面前，没有绝对的失败者，也没有绝对的赢家，只有心态才能决定命运，决定人生的成败、影响人生的前途。每一个人都渴望拥有灿烂的人生，但真正能够活得精彩无限、有滋有味儿的，却始终是那些以积极的方式回应生活的人。生活就是一种心情，如果你能驾驭好自己的心情，那么也就拥有了你的精彩人生；相反，如果你驾驭不了心情，那么你的人生也会发生极度的逆转，甚至有些人因为一时的悲喜心情而丧失了自己的生命。
生活中，我们经常可以看到一些人由于在某个时期得到了一些物质财富就兴奋异常；而在失去一些物质财富时则会怨天怨地、情绪一落千丈。面对这一切，不知世间的人们是否想过，倘若心为物役，人生的大半就会在悲观的心情中窒息，难以感受到生命的乐趣；而与之相反，人生也就会收获到幸福美满。三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧。”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了，好多种子都被吹飞了！”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撇下去也发不了芽，”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办？种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”表面看来，事情和心情是两个完全不同的概念，但是作为一个有着复杂情感因素的人，许多时候，心情和事情常常交织在一起。当一个人的心情没有处理好时，关于他的事情也常常处理不好。反之亦然，如果心情处理好了，接下来的事情就容易处理多了。所以，我们要坦然地面对人生，无论得到与失去。
一位心理学家说：是我们内心的想法或者说心态决定了我们的情绪，所以，不要把你的一切情绪都归于现在的事件、现在的人、现在的关系。表面上这些因素决定了你的爱恨情仇以及种种情绪，事实上导致你负面情绪的罪魁祸首是你内心对事情的想法和观点，而这是完全可以用积极的心态去改变的。从这个意义上说，我们完全有能力左右自己的心情。心情变了，事情的结果当然也就变了。
不做世间功利的奴役，也不为凡间各种烦恼所骚扰，从而使自己的人生不断得以升华。
10.不必太在乎
人生贵在淡泊，拥有淡泊的心境，使之不容尘埃，就像一位名人说的那样：“世界并不复杂，复杂的是我们自己。”如果我们自己没有几分淡泊的心态，无法摆脱外界的侵袭，欲望就会让你痛苦不堪。
唐朝著名高僧慧宗禅师非常喜欢兰花，于是在一个春光明媚的日子里，他带着弟子们在后院种植兰花。到了第二年，兰花开放了，满园的兰花将原本雅致的小院点缀得更加绚丽多姿，慧宗禅师和弟子们看着满园的兰花，心里美不胜收。然而，很不幸，一天，天下起了雨，雨点很大，仿佛冰雹一样从天而降。这场暴雨后，满园的兰花被雨点打落了，本来一个美丽的小院此刻变得残败不堪。
徒弟们看着这种景象，心里非常难过，他们心想：师傅最喜爱的兰花现在变成这样，当师傅知道这个消息后，他一定会很难过。于是，他们怀着落寞的心情向慧宗禅师报告了雨后小院的境况，然而师傅听后，不仅没有难过，反而平静地对他们说：“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是得到愤怒和埋怨。”听了师傅的话后，小和尚们顿时对师傅的胸怀更加肃然起敬。听了慧宗禅师的话，我想不仅小和尚们会心结顿开，我们也一样，我们栽花是为了给自己带来快乐，而不是为了让他给自己带来忧愁，我们带着这种心境去看待一切，那么我们的心会随之明朗很多。
我们无须太在乎生活的点点滴滴，应学会享受生活，轻松而快乐地度过每一天，理解人生的真正含义。把自己的心态摆正，用一种平常的心态去体味人生、享受人生，去迎接大自然对人生的挑战，深刻认识到酸甜苦辣乃是人生的真谛，兴衰荣辱是自然界赋予人类的永恒的交响曲。
无须太在乎，保持一份生活的明净。在有云的日子里，不再悲伤；在辉煌的岁月中，不要忘形。用一种平常的心态去善待生活的每一天，用平静的心态去追求目标。生活需要激情，但不要刺激，不要贪婪，更不要困死在金钱、权利、美色中。要能够正视自己，要进行努力地创造，而不奢求；追求品位，但不要爱慕虚荣。享受生活，但知道知足常乐。对于一杯清茶来说，并不比一杯咖啡逊色；携着爱人的手散步并不比坐名车兜风缺乏情趣；全家团聚喝着稀饭的那种感觉并不比让坐在音乐厅的茫然心情缺乏快乐。
平淡的日子不会永远平淡，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，定能获得生活馈赠的那份欢乐、成功给予的那份慰藉，谱写出生命最璀璨辉煌的乐章。
11.不完美也是一种美
完美的人生是一种境界，可古往今来又有几人达到了完美呢？有些人为了追求完美而奋斗一生，可结果换来的是什么呢？不外乎是一个又一个的遗憾。追求完美本无可厚非，甚至是一种可以提倡的生活方式，但不能过分追求完美。
其实完美是一种可望而不可即的奢望。作家韩寒说：“既然社会上已呼唤不到全才，那就只好把‘全’字下的‘王’去掉，做一个人才。”人们应该辩证地看待那些不完美的事物，有时，不完美的事物也是一种美！月亮正因为有阴晴圆缺，才使人不感到乏味；维纳斯正因为少了两条胳膊，才有了跨越时空的魅力。如果你是一个追求完美主义之人，请先停下来欣赏一下你周围的“不完美中的完美”吧！一位国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”公主们听到了这件事，都在心里说：“是我掉的，是我掉的。”可是她们头上明明完整地戴着一百个发夹，为此，她们都懊恼得很，但却无法说出。这时，只有七公主走了出来，说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由地看呆了。故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。有时追求完美不一定能获得幸福，容许自己的不完美，接受别人的小瑕疵，换个方式、换个角度看问题，也许那些不完美的事物在你的眼中会变得那么的美。
这个世界上再美的事物也或多或少有自己的缺憾，但同时也正是这些缺憾的存在，美的含义才会升华，美的真谛才会让世人去珍惜。不完美也是一种美，而且是一种更深层次、更有内涵的美。
古人云：“甘瓜苦蒂，物不全美。”从理论上来讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人”。正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在完美的人。所以，“不完美”的人生才是一种最美的风景。看得惯残破，是历练、豁达、成熟，是一种人生的最高境界！每个人的人生都会处于一种缺憾的状态，我们必须保持一颗宽容的心，去接纳它、欣赏它。
世界并不完美，人生中留些遗憾，可以使人清醒，催人奋进。
12.善待失意，活出诗意
人生得意须尽欢，人生失意宜善待。因为在人生的旅途中，不可避免会有失意之时，因为失意无处不有、无处不在。
失意，是一面镜子，能照见人的污浊。见污而不怒，审视自身，再创新路。一次失意就灰心失望的人，永远是个失败者。人生本就是一场无休止的战斗，而失意便是无形的敌人，善待失意就能战胜失意。苏联作家尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基于1904年出生在乌克兰维里亚村一个贫困的农民家庭，他排行老五，11岁便开始当童工。1919年参加国内战争同白匪作战。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。1934年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的《历史抒情英雄故事》（即《暴风雨所诞生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。
1929年，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他以自己的战斗经历为素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨大成功，受到同时代人真诚而热烈的称赞。1934年，奥斯特洛夫斯基被吸收为苏联作家协会会员。1935年底，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献。1936年12月22日，由于重病复发，奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。奥斯特洛夫斯基在病魔的面前没有一蹶不振，反倒是直面各种挫折与失意；非但没有消沉，反倒创造了更多的精彩、更好的诗意！可见，面对失意最好的办法就是从失意中爬起，用一次最近的成功来鼓励自己，哪怕只是一次小小的成就。失意并不可怕，可怕的是失去斗志。
可是时下有很多脆弱的人，哪怕是一次小小的失意都能使自己一蹶不振。记得有篇报道是这样的：有一位女中学生，在高考后，成绩不理想，在自己喜欢的大学里跳楼了。她说的最后一句话就是：“我想死在这里。”这不禁让人想起了一句话：“难道一个人只能在一棵树上吊死吗？”
阳光总在风雨后，上帝是公平的，他给了你一次失意，是为了以后给你更大的成功，如果你是一个豪迈的人，请将豪情释放出来；如果你是一个勇敢的人，请坦然面对你的失意；如果你是一个平凡的人，请憧憬你明天的得意！
善待失意，创造更多、更好的诗意生活！你可以的。
在诗意中体味失意生活，在失意中追求诗意人生。人生得意，可喜可贺；人生失意，亦需善待。善待失意，就能战胜失意。
13.不偏不倚的生活智慧
《菜根谭》的作者洪应明曾说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。”这就是说我们在做事上要讲求一个“度”，如果掌握不了其中的“度”，一旦表现过头，就会造成适得其反的结果。有一个傻小子到朋友家去做客。主人热情地做了几道好菜招待他，但由于一时匆忙，每道菜都忘记了放盐，所以每一道菜都淡而无味。
傻小子吃了后，说：“你烧的菜怎么都是淡而无味呢？”
主人这才想起忘了放盐，于是马上在每道菜里加了点盐，并请他再食用。傻小子吃了之后，觉得菜都变得非常可口。
于是，他就自言自语地说：“菜之所以鲜美，就是因为放进盐的缘故。加一点盐就那么鲜美，那么要是加多一点，那一定会更好吃了。”
接着，这个人菜也不吃了，就抓起大把盐往嘴里塞，结果，他被咸得哇哇大叫。分寸是一种力量，生活中对分寸把持得很好的人，从某种意义上说他们首先是一个征服并升华了自己的人，是一个悟性高与定力好的人，这并不容易。能够练好这种“自发功”的人是最有力量的，十之八九，他们都能战胜自己的贪婪、浅薄、盲动或狂妄。
不仅如此，在对待工作上，我们一定要谨慎，不要急躁、冒进。一般来说，如果一个人做事拖拖拉拉、拖泥带水的话，是无法办成的；如果不经过仔细的思考、冷静的分析，而草率行事、鲁莽上阵，那也不可能把事情做好。“中庸”的态度就是要克制人们的偏激心理，冷静地对待每一件事，也不能“到处撒网”，如果什么事都想干，一会儿做这个，一会儿做那个，结果还是一事无成。
人生的成败兴衰、浓淡缓急，无不在把握分寸之中见分晓。谁把握好了人生的分寸，谁就掌握好了中庸的艺术，谁就等于掌握了自己的命运。
清代学者李密庵的一首《半半歌》，以艺术的方式把儒家提倡的那种中庸生活的理想很美妙地表达了出来：看破浮生过半，半字受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见？
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。幸福恰到好处的底线是什么？竟是个耐人寻味的“半”字。
要在过与不及两端之间把握一个中点或度，也就是量变到质变的关键点，以保持事物的常态不变。
14.吃亏是福
当年“扬州八怪”之一的郑板桥，曾经说了两句流传千古的至理名言：“难得糊涂”、“吃亏是福”。这两句名言包含着人生的两种境界，“难得糊涂”比较容易被世人所理解，而“吃亏是福”却很难被急功近利之人理解和认同。因为在许多人眼中，“吃亏”是一种愚蠢的行为。其实，在物欲横流的今天，吃亏并不是一种愚蠢的行为，而是一种自我解脱。不懂得吃亏，到最后弄得两败俱伤，相信这是谁都不愿意看到的结局。春秋时的越王勾践曾被抓做人质，去给吴王夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，这是多么大的羞辱啊！但勾践忍了、屈了。他是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机报仇复国。
到吴国之后，夫差外出时，勾践就亲自为之牵马。别人骂他，他也不还口，始终表现得很驯服。
一次，吴王夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测了一下，因此知道此病不久便可痊愈。于是，勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病很快就会好的。”夫差就问他为什么，勾践顺口说道：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重，刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病很快就会好的，请大王放心！”果然，没过几天，夫差的病就好了，夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬，很受感动，就把勾践放回了越国。
勾践回国之后，依旧过着艰苦的生活：一是为了笼络大臣、百姓，二是因为国力太弱，他要养精蓄锐，报仇雪耻。他睡觉时不铺褥子，而是铺些柴草，还在房中吊了一个苦胆，每天尝一口，为的是不忘自己所受的苦。
吴王夫差放松了对勾践的戒心，勾践正好有时间恢复国力，厉兵秣马，终于可以一战了。两国在五湖决战，吴军大败。勾践率军灭了吴国，活捉了夫差，后来，他成为霸王，正所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
勾践所受之辱，可以说达到了极点，但他熬了过来，不仅报了仇、雪了耻，还成了当时的霸王。通过这个故事，我们可以看到，吃亏是福，当你在复杂的社会中碰到对你不利的环境时，要学会把吃亏当福，以一种豁达的心态接受一切，宁可吃眼前亏，也不要急躁冒进。这样你所得到的将比期盼的更多。
诚然，每个人在吃亏的时候都会带有无奈的苦涩，但吃亏依旧不失为一种艺术。在现实生活中，什么样的人才是成功之人？什么又叫做强大的震慑力？难道说，你把别人打垮了，使别人无法翻身，就能说明你是成功之人？难道说别人看到你，就像老鼠见了猫一样躲之不及，就说明你有震慑力？其实不然，对于当今讲求合作、互利互惠的社会来说，人们所追求的更是一种折衷，既不需要将自己的利益降低到零下，也不希望他人的利益升温到零上50度，这样，获利的一方即使追求到了最大利益，但也难以抵挡周围温度的烘烤，使得他人难以与其合作共事，自然你所获得的利益到此也就戛然而止了，所以说，吃亏在社会中是一种对多元资源、多方意见、多方关系的整合。一个人如果能真正把生活中的这些资源整合得当，那么这个人的心理也就成熟了，人格的真正魅力也就体现出来了。可以说，吃亏是一种心理成熟，需要在一次次历练中去成就，需要用心去体悟。
所以，人生在世，即使什么也学不会，也得学会吃亏。只要学会吃亏，烦恼就不会再频繁打扰你，遇事游刃有余，心底坦坦荡荡，吃饭有滋味。这种神仙般的生活滋味，是那些不懂得吃亏的人难以体会到的。
吃亏是福的福不在于吃亏本身，而在于吃亏以后产生的影响。当你真正理解了吃亏是福的时候，你就有福了，而那些不愿吃亏的人早晚会吃大亏。
