“原文”
沮授说袁绍曰：“将军累叶台辅[1]，世济忠义。今朝廷播越[2]，宗庙残毁，观诸州郡虽外托义兵，内实相图[3]，未有忧存社稷恤民之意。今州域粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都[4]，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭[5]，谁能御之！”颍川郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟[6]，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且英雄并起，各据州郡，连徒聚众，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”授曰：“今迎朝廷，于义为得，于时为宜，若不早定，必有先之者矣。”绍不从。
“注释”
[1]累叶：几代。台辅：身入台阁，辅佐君王。[2]播越：朝廷流亡颠沛。[3]相图：互相图谋。[4]邺都：地名。在今河北临漳。[5]不庭：不臣，不愿意臣服。[6]陵迟：衰落，没落。
“译文”
沮授劝说袁绍：“将军的祖先，几代都是台辅大臣，世传忠义。如今天子流离失所，宗庙残败。看各州、郡虽然表面上都声称是义兵，实际上互相图谋，并没有忧国恤民的想法。如今，将军已基本平定冀州地区，兵强马壮，士人归附，如果您向西去迎接天子，迁都邺城，就可以挟天子而令诸侯，积蓄兵马，讨伐不服从朝廷的叛逆，天下有谁能与您对抗？”颍川人郭图、淳于琼说：“汉朝的没落，为时已久，如今要使它复兴，不是太困难了吗！而且英雄纷纷起兵，各据州、郡，部下人马动辄数以万计。这正是秦朝失其鹿，先得者为王的时机。现在，要是把天子迎接到自己身边，举动都要上表奏请。服从天子，则自己权力减轻；不服从，就要蒙受违抗圣旨的罪名。这不是上策。”沮授说：“现在迎接天子，既符合君臣大义，又是最有利的时机，如果不能早日决定，必定有人抢先下手。”袁绍没有采纳沮授的建议。
“点评”
袁绍的手下，不乏人才，不乏智囊。可惜袁绍既没有知人之明，不能择善而从，又没有自知之明。内部也不团结。袁家名门望族，门生故吏遍于天下，具有广泛的人脉。可是，袁绍平庸，外宽内忌，不能驾驭人才，终于失败。
