“南怀瑾语录”
一个有天才、有思想的人，首先要注意多读书、多求学。自己以为自己是天才，聪明了不起，如果多读书以后，自己就会变得非常谦虚了。我们常常自以为有一个大发现，多读了书以后，才知道古人早就讲过了、知道了，原来我们并没有超越古人，而且古人比我们知道的还更多。
南怀瑾大师说，学问到了最高的境界，就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。如果你认为老子天下第一，你注定失败。没有天下第一！只有小心加小心，谨慎更谨慎。用文学上的话来描写，一个人的一生呀，由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，这才是真正的成就主。绚烂之极归于平淡，是一种境界，是一种修炼，是一种认识。庄子以清静空明的胸怀观照万物、体现万物，创造出符合老庄道家思想最高艺术理想的“自然平淡”的境界，是“淡然无极而众美从之”。
有一个关于禅宗的故事，说的是一个老和尚参悟的体会：他一开始“看山是山看水是水”，这是一点儿也体会不到山水中的哲学意味；后来就变得“看山不是山看水不是水”了，满脑子都是象征；又过了十年，又变得“看山是山看水是水”了。
老和尚参悟的体会经历了三重境界，人之一生也是如此，匆匆的人生旅途中，我们同样要经历三重境界。
第一重境界：看山是山，看水是水。
刚一走入社会，怀着对这个世界的好奇与新鲜感，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水。对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到的就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，结果在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
第二重境界：看山不是山，看水不是是水。
红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的。一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，使人很容易在现实里迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦、迷失了，有的人开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考。山不再是单纯意义上的山，水也不再是单纯意义的水了。
第三重境界：看山是山，看水是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里已有另一种内涵了。
这三重境界是人走向思想成熟的一个必然过程。在生活中，它是一个善于总结经验的人常常经历的回归本质状态的过程。对这个过程，20世纪中国最受人爱戴的美学家宗白华曾经有一个最精炼的概括，叫做“绚烂之极归于平淡”。所以，当你绚烂之后，又能安然地回到平淡的状态，这实在是一种高境界。
当你拥有了一颗平平淡淡之心，你就拥有了宁静与淡泊、从容与美好。平平淡淡就是有所求而亦无所求，平淡鄙视庸俗的功利目的，而追求的是精神的升华、灵魂的涅盘。在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、甘于平淡并非易事。安于平平淡淡的生活，并能以平淡的态度对待生活中的繁华与诱惑，让自己的灵魂安然如梦。这样的人，于自己是云朵一样的轻松，于别人是湖泊般的平静。
平平淡淡是一种归宿。平平淡淡并不拒绝轰轰烈烈，可是轰轰烈烈并不能代替平平淡淡。无论如何的轰轰烈烈，无论如何的丰功伟业，最终必将归于平淡。
人生苦短，我们为生活奔波、奋斗、努力，都是为了让自己更好地生活。但生活的最终本质就是内心的宁静与平安，所以何不平淡地看待一切？
淡泊明志、宁静致远，平淡中也隐含着对人生境界无尽的美好向往和追求。每一个新的开始，都始于平淡，归于平淡。因为平平淡淡才是真——这就是我们的生活。如果说淡泊以明志、宁静以致远是古人追求的一种最高境界，那么在如今纷繁的世界里，平淡则是人生不必刻意追求就能达到的一种境界。
