吴起完美，左手执书，右手执剑，谋略过人，武功出众，在那个时代没有人能够战胜。他才是魏国霸业真正的开拓者。尉缭子说：“有提七万之众，而天下莫当者谁？日吴起也。”
尉缭子说这话有事实依据，“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里”。这才仅仅是吴起作为魏将的战绩。纵横家言论多夸张之词，尤以《战国策》最甚，《吴子兵法》是否吴起之作也有争议。但是，有一点无法改变，吴起文能治国，武能兴邦，战略战术独步天下，从无败绩，同时代将领无出其右。
能够得到吴起的国家无疑幸运非常，吴起为魏将二十余年，魏国雄霸天下：为楚相不到三年，楚军大败魏军。
提问：吴起是天才吗？吴起是独一无二的人吗？
回答：不是，世界上没有天生的人才，只有后天努力的人才。如果后天努力的人才中有可以称之为天才的人，那么他还有另外一个名字“精神病”。吴起不是独一无二的人，战国近二千万人口，怎么可能只生吴起。换句话说，中国十三亿人中当有数千位吴起，但他们统统湮没于芸芸众生之中，如同凡夫。因为他们没有习得谋略学真谛，而吴起领悟到了。
做吴起的父母是一种悲哀，做吴起的妻子更是一种悲哀。吴起心中只活着一个人，那就是他自己。
吴起的结发妻子贤惠。做吴起的妻子不仅要贤惠，而且必须听话，绝对听话，像军人那样服从命令。
妻子给吴起织了一条丝带，丝带的宽度不够标准。
吴起道：“带子窄，重织。”
于是，妻子又织了一遍，还是窄。吴起面有愠色，妻子忙道：“经线已经固定，拆掉重织过于浪费。钱财得来不易，居家应该节俭。”
吴起道：“你回家吧，我不需要你这样的女人。”
妻子仍然深深爱着吴起，再说也不是什么大不了的事情，岳父亲自来求情，吴起道：“吴起说过的话，说到做到。”
吴起不是因为丝带休妻，而是因为妻子说他乱花钱，干涉他的事业。
吴起生于卫国，今山东定陶人，富二代，父亲经商，家累千金。与今天吃喝玩乐的富二代相比，千金在吴起看来如同粪土，他要做大官，为此花光家里所有的钱。
厚黑学求官六字真言中有一个“送”字，吴起做到了，本应发生奇效，功行圆满，谁知吴起未得到一官半职。莫非战国时代的官员不爱钱？非也，除了本朝变法之前多少保持着不爱钱的纯朴之外，历朝历代莫有不爱钱者。吴起不遂愿，那是因为钱少求的官却大。吴起想做“卿相”，做总理啊，送千金就想做总理，那我送两千金岂不做总统了。战国时的金并非现在的纯金，换算一下，也就千万人民币，你拿千万人民币顶多换个县官做做，还得有可靠的人。
“恨少！恨少！”正当吴起郁闷之时，周围的人嘲讽讥笑，花钱打水漂，纯一败家子。
吴起报复的手段很残忍，仗剑连杀三十多人。
杀人犯法。卫国不能待了，吴起拜别母亲，咬破手臂发誓：“吴起不得卿相，决不再回卫国。”
我们很多人就是因为心不黑、脸皮不厚，空有一身才华无处施展，抱恨终身，怨天怨地怨父母。谁都不能怨，只能怨你自己。如果有吴起脸皮一半厚，心一半黑，能不成大事吗？妻子挡路，休掉；母亲挡路，弃掉。
人们会说：“我做不到。”
吴起说：“那你就待在卫国，做一个小资。”
既然自己没有钱，就要练就一身真本事。只要有真本事，富贵不在话下，因为吴起脸厚心黑。
春秋战国之际，最高等的学府在鲁国，相当于今天的北大清华，吴起慕名而至。
孔子之所以成为伟人，最无法抹杀的功绩在于开办了中国历史上第一所私人学校。以前知识家传，贵族们懂知识，不教别人，藏着掖着，怕外人知道。为什么？你比我懂得多，怎么骗你啊，怎么吃你啊。孔夫子不这么做，他教给你知识。
人之所以比动物高级，在于人会思考，有智慧，有爱心。知识不是让社会进步的，是让人生存下去，活得幸福。
孔子传授知识的目的，就是为了让人活下去，活得美好。吃肉也好，吃菜也罢，只要你觉得活得美好，那就是幸福。
孔子懂得人类不可能完全平等，所以他在厚黑学的外表涂抹一层仁义道德。这一层仁义道德不是假的，与厚黑相依相存。大家都黑心，大家都不要脸，总会有吃亏的，吃亏的人会觉得好失败，活不下去。孔子除了让厚黑的人感到幸福之外，还让吃亏的人感到幸福。这就是大师，我们学不来的大师。其实，孔子已经给自己定过位，他说：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》呼！”大家翻翻《春秋》，我们能从中学到什么，真正的聪明人一眼就能从《春秋》中看到权术。
吴起当然看到了。
《春秋》原文比较简略，开头有一段“郑伯克段于鄢”。通过《左氏春秋》，我们详细得知这一段历史。郑庄公放纵兄弟太叔而杀之，不到黄泉不见其母。从中看到什么呢？权谋，厚黑。
孔子写《春秋》一度犹豫徘徊，然而，还是为我们留下皇皇巨著。说它皇皇，不是说写得有多么好，文辞多么优美。《春秋》开创中国编年体史书先例，接下来才有《史记》《二十五史》等。既然历史中权谋术得势，孔子也记录了下来，什么意思，就是让人学的嘛，所谓春秋大义则是给另一部分人看的。
吴起拜在儒教大师曾子门下学习。不久，师徒反目，因为吴起母死不奔丧。孝道，儒学最基本的信条，一个不爱父母的人如何能爱天下人？
吴起不爱父母，更不会爱天下人，只爱自己。他不想做罪孔子的人，而想做知孔子的人。
哪一门知识最有用，哪你要看时代需要什么。吴起看到战国的未来，看到群雄争霸的战场。时代需要战争，战争需要武士。吴起一身武功，连杀过三十人，但那只是匹夫之勇，兵法才能敌万人。
吴起苦学兵书，学业有成，投身鲁国为官。曾子在天下名声响亮，但不喜欢做官。鲁君请不动曾子，其他国家更不用说，“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命”。因为曾子深深懂得儒学乱世无用，治世有用。假如秦始皇一统六国后改奉儒学，秦国不可能二世亡国。
曾子不做官，他的弟子们在鲁国谋官却很轻松。入仕鲁国，吴起人生第一步棋走错方向。
鲁国国小志短，只求自保，无争霸之心，故而尊崇儒学，吴起无用武之地。机会只有一次，公元前410年，齐军攻打鲁国。鲁国无将可派，鲁穆公想到吴起。
吴起时年31岁，精通儒、兵两家学问，正值建功立业的大好年华。可惜第二任妻子是齐国人，而鲁国的敌人正是齐国人，鲁穆公不放心。
休妻不足以表明吴起之心，唯有杀妻才能显示其一心为鲁，决无二心。吴起杀妻求将，鲁穆公大喜，拜吴起为将军，大败齐军。
鲁军获胜，诽谤吴起的人越来越多，人们把“杀妻求将”的劣迹挂在嘴边，鲁穆公辞退吴起。鲁穆公正是欣赏吴起杀妻表明忠于鲁国的心迹才肯让他带兵的，决不会为杀妻再罢免。之所以辞退吴起，那是鲁国国家战略的要求。鲁国国小，没有争霸天下的志向。一个小小鲁国打败昔日霸主齐国，震动天下，必然招来灾祸。明哲保身，鲁穆公放弃吴起，向战国诸侯表示鲁国永远不称霸。
求官鲁国，一开始就是个错误，好在被动抽身，否则中国历史难有吴起大名，只是付出的代价太高。吴起生活的时代毕竟是战国早期，变法刚刚在魏国艰难兴起。作为一个平民不付出点东西，鲁国贵族们怎么肯同意鲁君用你。杀妻求将，无可厚非。天下只有一个人懂吴起，魏文侯魏斯。
