“两天打鱼，三天晒网”不是真正的勤奋，勤奋是一种坚持一生的习惯，常言道“活到老，学到老”，从古至今，不知有多少人实践着这句话，这才是勤奋的精神。
“江郎才尽”的故事，是讲述南北朝时期，梁朝有个金紫光禄大夫名字叫作江淹的人的故事。
江淹年轻时家境贫寒，好学不倦，诗和文章都写得很好，成为当时负有盛誉的作家，中年为官以后，有一天晚上，他梦见一个自称郭璞的人，对他说：“我的五彩笔在你处多年，请你还给我吧！”江淹听了这话以后，到自己怀中去摸，摸到了五彩笔便还给了郭璞，从此后，江淹再写诗文便再也没有优美的句于了。因而后世便有了“江郎才尽”的成语。
虽然，这只是传说的梦呓而已，但江淹做官以后，脱离群众，脱离生活，不认真学习，恐怕是他在文坛上从此湮没无闻的主要原因。纵观古今中外，人在青年时代所获得的成就往往比壮年老年时期要多得多。苏东坡少时文章议论纵横飞动，冠绝一世。而进入中年后，便逐渐委顿了。这些例子，说明人只有学习不停，才会才华不尽。勤学不辍，就不用怕“江郎才尽”。
王国维根据自身的经验和古诗词创立了有名的“三境界说”，他说：
古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳永叔），此第二境也；“众里寻她干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛幼安），此第三境也；此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
比较这“三种镜界”，季羡林先生真可谓有过之而无不及。季羡林先生曾评价自己说：
我一生都在教育界和学术界里“混”。这是通俗的说法。用文雅而又不免过于现实的说法，则是“谋生”。这也并不是一条平坦的阳关大道，有“山重水复疑无路”，也有“柳暗花明又一村”。回忆过去60年的学术生涯，不能说没有一点经验和教训。迷惑与信心并举，勤奋与机遇同存。把这些东西写了出来，对有志于学的青年们，估计不会没有用处的。这就是“一拍即合”的根本原因。
季羡林先生具有超人的治学禀赋，学识广博，季老的学识不但广而且还深，可谓边活边学，不言放弃。拿他研究过的《浮屠与佛》来说，他曾用汉、英两种文字发表此文，其中有些问题由于当时条件有限感觉不太满意。直到1989年，历时40年，不断搜集资料，又写一篇《再谈“浮屠与佛”》，直至解决了那些问题。
季羡林先生这种坚持学习的精神，在他60年的学习和研究中从未间断过，在其研究吐火罗文的历史过程中，便可见一斑。
时至今日，这位耄耋老人依然每天坚持读书、看报，不断学习、进步，真可谓是“活到老，学到老”，为我们树立了终身学习的榜样，也为北大的“勤奋”之校风添上了亮丽的一笔。
[编者点评]
最大的道理往往是最简单的道理，一个人只要勤奋，并且能使之成为一种习惯坚持不懈，可以说这个人就一定能成功。
