现实生活中，幽默无处不在，关键要看你能否用耳朵、用眼睛感受幽默，用心灵体会和创造幽默。
随机产生幽默是智慧的表现
幽默不是深思熟虑的产物，而是随机应变，自然而成的结晶。幽默往往与快捷、奇巧相连。
开往日内瓦的列车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票，他翻遍所有的口袋，终于找到了。他自言自语地说：“感谢上帝，总算找到了。”
“找不到也不要紧！”旁边一位绅士说，“我到日内瓦去过20次都没买车票。”
他的话正好被一旁的列车员听到，于是列车到日内瓦车站后，这位绅士被带到了拘留所，受到严厉的审问。
“您说过，您曾20次无票乘车来到日内瓦。”
“是的，我说过！”
“您不知道这是违法行为？”
“我不这么认为。”
“那么，无票乘车怎么解释？”
“很简单，我是开着汽车来的。”
这位先生真是有“把稻草说成金条”的本事。无可非议，他以前做过无票乘车者，但能巧妙地运用幽默为自己开脱，列车员能拿他怎么办？这就是幽默的力量。
事事都求“自然成文”为好，幽默也是如此。有准备的幽默当然能应付一些场合，但难免有人工斧凿之嫌；临场发挥的幽默才是最精粹、最具有生命力的，也是最难把握的至高境界。
俄国学者罗蒙诺索夫生活简朴，不大讲究穿着。有一次，有位衣冠楚楚但又不学无术的德国人，看到他膝盖部位有一个破洞，便指着那里挖苦他说：“在这个破洞里，我看到了您的聪明才智。”罗蒙诺索夫毫不客气地回敬：“先生，从这里我却看到了另一个人的愚蠢。”
德国人借衣服破洞，小题大作、贬损别人，反映了他的无耻和恶劣的品质。罗蒙诺索夫抓住这点，机敏地选择了与聪明相对的词语“愚蠢”，准确地回敬了对方，使其自食恶果。
周恩来总理也是一个智慧的幽默大师，他的幽默绝无哗众取宠、故弄玄虚之嫌，无论是情感的流露，还是自信的表述，无不是随机应变，嫁接自然，使人在轻松自然中领悟其中的真谛。
在中国人民的老朋友——美国记者安娜·路易斯·斯特朗80岁的庆祝会上，周恩来就巧妙抓住西方女士喜欢别人说她们年龄小的特点，并与中国特有的计量单位“公斤、公里”都比国际通用的“斤、里”数值小一半的情况联系起来。他笑着建议大家为斯特朗女士40“公岁”举杯庆贺。满座来宾听到他这幽默的话语，皆捧腹大笑，斯特朗更是笑出了眼泪。
从以上几个例子我们可以看出，随机应变的幽默也要借助其他一些事物。罗蒙诺索夫借助的是膝盖部位衣服的一个破洞，周恩来借助的是中国特有的“公斤、公里”的“公”字。下面这个例子中幽默的制造者则是借助了自己的职业。
英国作家狄更斯爱钓鱼。有一次，他正在一条河里钓鱼。
一个陌生人走到他跟前问：“先生，您在钓鱼？”
“是啊，”狄更斯毫不迟疑地回答，“今天钓了半天了，也没一条鱼上钩；可是在昨天，也是在这个地方，我却钓到了15条鱼！”
“是吗？”陌生人问，“那你知道我是谁吗？我是这条河的管理人员，这段河面上是严禁钓鱼的！”说着，那陌生人从口袋里掏出一本发票簿，要记下眼前这个垂钓者的名字并罚款。
见此情景，狄更斯连忙反问：“那么，你知道我是谁吗？”
当陌生人惊讶之际，狄更斯直言不讳地说：“我是作家狄更斯。你不能罚我的款，因为虚构故事是我的职业。”
狄更斯在这里用变而又变的幽默手法，表现出了非凡的灵敏和机智。
幽默是一种生活艺术，是一种气质，是一种智慧的表现。幽默从机智出发，赋予机智以新的动力，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生影响。当机智在幽默中以其理性姿态出现时，则构成了机智性幽默这一新生物。
偷换概念获得幽默
“偷换概念”之所以能造成幽默效果，是因为幽默的思维主要不是实用型的、理智型的，而是情感型的。因此，对于一般性思维来说是破坏性的东西，对于幽默来说则可能是建设性的。请看下面这样一段一个家教老师和一个孩子的对话：
老师：“今天我们来温习昨天教的减法。比如说，如果你哥哥有五个苹果，你从他那儿拿走三个，结果怎样？”
孩子：“结果嘛，结果他肯定会揍我一顿。”
从数学科学的角度来看，孩子的这种回答是十分愚蠢的，因为老师问的“结果怎样”很明显是“苹果还剩下多少”的意思，属于数量关系的范畴，可是孩子却把它转移到未经哥哥允许拿走了他的苹果的生活逻辑关系上去。不过，恰恰是因为偷换了概念才使这段对话产生了一种幽默的效果。类似的例子在生活中很常见。我们来看这样一个例子：
小强：“你说踢足球和打冰球比较，哪个门好守？”
旺才：“要我说哪个门也没有对方的门好守。”
常理上来说，小强问的“哪个门好守”应该是指在足球和冰球的比赛中，对守门员来说本方的球门哪个更容易守，而旺才的回答一下子转移到比赛中本方球门和对方球门的比较上去了。又如：
“先生，打扰您一下，请问怎样走才能去医院？”
“这很容易，只要你闭上眼睛，横穿马路，8分钟以后，你准会到的。”
概念被偷换了以后道理上讲得通，显然这种“通”不是“常理”上的通，而是另一种角度上的通，但正是这种新角度的观察，显示了说话者的机智和幽默。
通常情况下，概念被偷换得越是离谱，所引起的预期的失落、意外的震惊就越强，概念之间的差距掩盖得越是隐秘，发现越是自然，可接受的程度也就越高。
敌意幽默的效果
敌意幽默是一种通过表面上表达敌意或者不满，而达到实际上表达赞美、认同的一种幽默手法。这种幽默因其表达的问题和表达的方式的敏感性而不易运用，而且如果对方不是一个很具幽默感的人，那么这种幽默的表达方式还有可能引起误会，造成不愉快。
事实上有关幽默力量本身的许多矛盾之处，都显示我们只有对所爱、所关心的人运用时，才能使敌意的幽默得到有效运用，并产生好的结果。这种敌意的幽默常常以女性为对象。
公司里的职员有时开玩笑说到太太们的奢侈。一个说：“就算皮包里层是捕蝇纸做的，我太太的钱也不可能留在皮包里。”另一个说：“我太太她承认她喜欢花钱，但是叫我不要用‘奢侈’这个字眼来说她，另找个新字好了。”
这类幽默从表面上看来似乎是很损人。但是我们从另一个角度来看，这些职员其实都很爱自己的太太，并且以她们为荣，他们实际上表达的意思是自己的太太比别的妇女穿着更好，更具魅力。他们以太太的奢侈为幽默的素材来表示对太太的爱和以她为荣，并且以此代替直白的夸耀。或者你也可以这样说：
“我们的孩子也应该和我们从前一样去学习性知识——从厕所墙壁上。”这句带有讽刺意味的妙语，能帮助他人了解并接受你话中的含意——“有性教育总比错误的性知识来得好。”
敌意幽默的效果在于使他人能集中注意力听你说话，记住你所说的，并且也能使谈话活泼进行，便于意见的表达。
不过，运用敌意幽默一定要谨慎。有时候，我们需要用到一些理智的思考，但还是很容易流于残忍和刻薄。而且更有甚者，敌意幽默表面所带有的轻微的侮辱也极易刺伤他人的心，使人陷入焦虑之中。
也有人善于恰当把握敌意幽默并有效运用它。例如格鲁丘马克思称得州人为“他妈的北佬”，使得州人听了哈哈大笑，因为他深谙敌意幽默之道。但是即使是此中老手，偶尔也会有失败的时候，并因此造成听者极不愉快。所以，敌意幽默要尽量少用，初学幽默者更要慎用。
自相矛盾中的幽默
“矛盾”这个词本源于《韩非子》中那位卖矛和盾的生意人，表示事物之间的强烈冲突，有很强的喜剧色彩。现代生活中，我们常说的自相矛盾是指人物言行不一，言语前后冲突，行为相互抵触。
生活中这样的现象十分常见。这样的自我矛盾已经令人好笑了，但还缺少一种强烈的对比性。为了使戏剧性更强，取得更好的幽默效果，可以采用这样一种方法，就是在矛盾对转以前把即将转化的矛盾加以强调，以耸动别人视听。
有一小孩饿得直哭。父亲安慰他说：“你要吃什么？尽管告诉我，哪怕是龙肝凤胆也好，我都拿来给你吃。”孩子说：“那些我都不要，我只要饭吃。”父亲骂道：“不懂事的家伙，只拣家里没有的要。”
这位父亲真是好笑，穷得连饭都吃不上，还要振振有词地说给孩子吃龙肝凤胆，真是矛盾得可以。
生活中，有些人别出心裁，利用矛盾技法造句，为人们喜闻乐见。如：
“缺什么都行，就是不能缺钱。”
“什么都应有，就是不能有病。”
体现幽默艺术的方式还有很多，如果你留心观察，就会发现生活中很多人、很多事都洋溢着幽默的气息。
一个嗜赌如命的赌徒，他为了从赌场上赢回输掉的钱财，熬更守夜，孤注一掷，最后连裤子也输掉了。这时候他醒悟过来了，发誓戒赌。
他用笔写上“坚决戒赌”四个字贴在床头。一天，一位好朋友看到了床头这条诫示后，嘲讽地问：“你真的戒赌了？”
“真的！”
“我不信。”
“不信？”赌徒瞪着一双通红的眼睛，大声说，“咱们赌三瓶二锅头！”
这里，用自相矛盾的方式展示了幽默的艺术，取得了鲜明、强烈的效果，让矛盾活了起来。矛盾若在不经意中产生，更为可笑和逗人。在运用自相矛盾的幽默技巧时，一定要沉住气，平稳自然，幽默效果更佳。
夜大正在上课，突然停电了。
黑暗中，老师对同学说：“停电了，我们无法继续上课，请同学们稍候，电铃一响就放学。”
明明停电了，可还要等电铃响，艺术的效果油然而生。
由于自相矛盾的幽默有很强的表演性，所以利用此法幽默的最佳方式是实况展示。因此，喜剧作家往往根据生活素材，创造矛盾人物。自相矛盾会使喜剧角色为掩饰自己千疮百孔的纰漏而疲于奔命，又顾此失彼，笑料迭出。也难怪类似“矛盾”、“此地无银三百两”式的故事经常被搬上舞台，且经久不衰。
歪解原意的幽默
如果人们在任何场合的交际中，都是有一说一、有二说二，没有任何的创新和变化，也没有奇巧和怪诞，要想取得幽默的效果是很难的。假如我们就某种现象进行说明或者就某个问题进行辩解时，讲出了别人没有想到的奇妙歪理，给人一种新奇的心理体验，相信一定能使人眉开眼笑、精神不禁为之一爽。用似是而非的荒唐道理去解释某种现象或问题的幽默方法，即是“歪解法”。你看下面这段对话是不是很有意思？
“您认为牛皮最大的用途是什么？”
“做皮衣。”
“不对。”
“做皮鞋。”
“还是不对！牛皮最大的用途是把牛包起来。”
上面这个类似脑筋急转弯的幽默故事，其实就是“歪解法”的一个具体运用，说话的时候我们用寻找新奇的表现角度的方法来解释正常的现象，回答一本正经的提问，可以给人一种耳目一新的幽默感。“答非所问”也是一种歪解原意的方法，有时候，利用这种“答非所问”的方法也能造成新鲜的幽默效果。下面一个对话就是这种方法的一个典型应用。
一人问道：“鱼为什么生活在水里？”
智者答：“因为陆地上有猫。”
这种“答非所问”与“偷换概念”有相同点，它们又有明显的不同之处，“偷换概念”重在“换”，需要有原来的东西和用来替换的东西两个因素，“偷换概念”在逻辑上是合理的。而“答非所问”重在一种新角度的回答，看似合理，其实是一种似是而非的歪解，仔细推敲就会发现其逻辑上不合理的地方。上面例子中，“鱼生活在水里”当然不可能是因为“陆地上有猫”，这样说虽然能够产生幽默的效果，却并不符合逻辑。
“歪解原意”虽然不合逻辑，可是这种技巧除了能够产生幽默效果外，有时候还能起到正面的说服效果。
从前，有一个人生了病，亲戚朋友都来探望他。他问大家：“我可能快死了，但不知道死后的日子好不好过？”
一个客人马上回答：“死后很好过的。”
他听后大吃一惊，急忙问那个客人为什么这么说。
客人解释道：“很简单，如果死后过的不好，死者自然都纷纷逃回阳间来了。现在看来，一个逃回来的都没有，可见那里不是很不错吗？”
面对死亡，一般人都怀有一种恐惧感。上面例子中客人对死亡的幽默解说虽然是一种不合逻辑的歪理，可是能起到安慰病人的作用，减轻病人对死亡的恐惧心理，使病人在剩余的日子里能够更好地享受活着的幸福。
“歪解原意”的幽默技巧能给平淡的日常生活增添新鲜的活力。
正话反说的幽默作用
说出来的话，所表达的意思与字面完全相反，就叫正话反说。如字面上肯定，而意义上否定；或字面上否定，而意义上肯定。这也是产生幽默感的有效方法之一。使用这种方法能够在不直接指明对方错误的基础上，使他们自我反省并认识自己的错误。
有一则宣传戒烟的公益广告，上面完全没提到吸烟的害处，相反地却列举了吸烟的四大好处：一、节省布料。因为吸烟易患肺痨，导致驼背，身体萎缩，所以做衣服就不用那么多布料；二、可以防贼。抽烟的人常患气管炎，通宵咳嗽不止，贼人以为主人未睡，便不敢行窃；三、可防蚊虫。浓烈的烟雾熏得蚊虫受不了，只得远远地避开；四、永葆青春。不等年老便可去世。
这里说的吸烟的四大好处，实际上是吸烟的害处，却正话反说，显得很幽默，让人们从笑声中悟出其真正要说明的道理，即吸烟危害健康。
正话反说的幽默技巧当然不只可以用到广告宣传中，在面对面的交流中，这种幽默技巧也有广泛的使用空间。
丘吉尔为了出席宫殿举行的演讲，超速开车，以致被一名年轻警员逮住了。“我是丘吉尔首相。”丘吉尔不慌不忙地说。“乱说，你一定是冒牌货！”警官这么一说之后，大英帝国的首相谢罪了。他说：“你猜对了！我就是冒牌货！”
这么一来，警官面露微笑，放过了这位世界上著名的伟人。
丘吉尔在一本正经表明身份的时候，被警官怀疑。然后，他就换了一种方式，正话反说，这样反而使警官摸不清虚实，使得警官抱着一种“宁可信其有，不可信其无”的心态放过了他。
当我们需要表达内心的不满时，也可以使用正话反说的幽默技巧，让别人听起来顺耳一些。
杰克（Jack）和他的情人想喝咖啡，但端上来的咖啡差不多只有半杯，这时杰克笑嘻嘻地对咖啡店主人说：“我有一个办法，保证叫你多卖出三杯咖啡，你只消把杯子倒满。”
杰克巧妙地运用正话反说的幽默来表达失望感，却不致给对方带来难堪。也许杰克并没有喝到满满一杯咖啡，但杰克一定会得到友善、愉快的服务，咖啡店主人或许还会请杰克下次再光临该店。
这种正话反说的幽默技巧不仅被人们广泛使用，其实古人中的智慧者很久以前就已经能够成熟运用这技巧了。
秦朝的优旃是一个有名的幽默人物。有一次，秦始皇要大肆扩建御园，多养珍禽异兽，以供自己围猎享乐。这是一件劳民伤财的事，但大臣们谁也不敢冒死阻止秦始皇。这时能言善辩的优旃挺身而出，他对秦始皇说：“好，这个主意很好，多养珍禽异兽，敌人就不敢来了，即使敌人从东方来了，下令麋鹿用角把他们顶回去就足够了。”秦始皇听了不禁破颜而笑，并破例收回了成命。
优旃的话表面上是赞同秦始皇的主意，而实际意思则是说如果按秦始皇的主意办事，国力就会空虚，敌人就会趁机进攻，而糜鹿用角是不可能把他们顶回去的。这样的正话反说，因为字面上赞同了秦始皇，优旃足以保全自己；而真正的含义，又促使秦始皇不得不在笑声中醒悟，从而达到了他的说服目的。
细微处见幽默
近来人们常说一句话：细节决定成败。细节的学问被广泛应用于生活的方方面面。如果我们想自我调侃或讽喻他人，也可以大胆运用“细节”法以收到意想不到的幽默效果。“细节”法就是要求人们在生活中要善于观察，在对问题或事件的推理过程中要善于发现漏洞，特别是从反面去发现一些细微的漏洞，然后把那些极其微小的可能性当作立论的出发点。“细节”法的特点是把一个极其微小的可能性引申成现实，尽管最后并不一定能防止对方提出的另一种更大的可能性。
一个名叫王强的病人问医生：“我能活到90岁吗？”
医生检查了王强的身体后，问道：“你今年多大啦？”
王强说：“40岁。”
“你有什么嗜好吗？比如说，喜欢饮酒、吸烟、赌钱、女人，或者其他的嗜好？”
“我最恨吸烟、喝酒，更讨厌女人。”
“天哪，那你还要活到90岁干什么？”
本来病人的期待是戒烟、戒酒和少亲近女人能得到医生肯定的评价，结果却恰恰相反，医生反而把这“烟、酒、女人”当成了生命的意义所在，否定了这一切，就否定了活到90岁的意义，也就是说如果没有上述的种种嗜好，即使活到90岁也是没有意义和价值的。这个事例中，医生就是运用了“细节”法，从病人没有任何有关“烟、酒、女人”的嗜好这个细节提炼出“没有爱好，生命就没有意义”这一个观点，并以幽默的方式表达出来。运用“细节”法还可以通过从事件的反面发现细微的漏洞来制造幽默。
有一天，萧伯纳收到英国著名女舞蹈家邓肯的一封热情洋溢的信。
信中说，如果他俩结合，生个孩子，那对后代将是好事，“孩子有你那样的脑袋和我这样的身体，那将多么美妙啊！”
在回信中，萧伯纳表示受宠若惊，但他不能接受这样的好意。
他说：“那个孩子的运气可能不那么好。如果他有我这样的身体和你那样的脑袋，那可就糟透了。”
女舞蹈家信中写到如果他们两个人结合，所生的孩子会同时具有他们两人的优点，而从遗传学的角度来说产生这种结果的几率本来就不大。萧伯纳则成功地运用了“细节”法，从反面钻空子，把另一种也是很微小的可能性当成立论的出发点，让对方的期待落空，以幽默的方式来表达女舞蹈家想法的孩子气和荒诞性。在这里，萧伯纳幽默地把自我调侃和讽喻他人巧妙地结合在一起了。
糊涂中的幽默
莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公薇奥拉说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”
智慧有时就隐藏在假装糊涂的幽默中。在一些特殊的场合，我们常常会碰到一些意想不到的事情，处理不好着实使人尴尬万分。遇到这类情况时，想要化解难堪，不妨假装糊涂，幽默应变。下面是俄国诗人普希金的一个“糊涂”故事。
普希金年轻的时候经常参加贵族们在家里举办的沙龙，不过，那时候的他还不是很有名气。有一次，在彼得堡一个公爵家里举办的舞会上，他邀请一位年轻而漂亮的贵族小姐跳舞，这位小姐十分傲慢地说：“我不喜欢两个人一起跳舞。”普希金微笑着说：“对不起，亲爱的小姐，我不知道你在怀着孩子。”说完，很有礼貌地鞠了一躬。
普希金用假装糊涂的办法巧妙地回击了无礼的贵族小姐，使自己体面地下了台。类似上面这种突发情况下的假装糊涂，其实是一种高超的机智应变的手段。我们再看看下面的这位女导演是如何运用这种手段的。
一次，拍完电影，演员们都去浴室洗澡了。这时有人给女主角打来紧急电话，导演慌忙去叫。
片场的三间浴室是给明星专用的，一进门是更衣室，里面才是浴室，如果人在里面洗澡，外面叫是听不到的。
导演不知道女主角在哪间浴室，情急之下推开了第一间浴室的门，哪知道却看到男主角光着身子对着门站在喷头下冲洗。
男主角的动作停顿了一下，女导演急忙转身，并赶紧把门关上。
“哦，对不起，李萍小姐！”
导演立即喊出了另一位女明星的名字，室内的男主角也灿然一笑。
这位女导演故意以假装看错了人的糊涂做法，既不使男主角感到难堪，更使自己摆脱了尴尬。
幽默感的缺乏很多时候是因为我们已经习惯于直截了当的就事论事，而实际上，如果在出现问题的时候直接向他人道歉或对他人进行反驳，只会使自己更加难堪，适当地装装糊涂，幽默一下，反而能够巧妙地解决问题。假装糊涂的妙处就在于对真、假、虚、实的灵活运用，有时候尽管自己很清醒，还是装作糊涂来迷惑对方，就能巧妙试探出对方的真正意图。
两个陌生人在别人的介绍下约会。小姐问先生：“你有奔驰吗？”先生摇摇头：“没有。”“你有洋房吗？”“没有。”小姐讪笑道：“那么，看来我们也没有缘分！”
先生无可奈何地起身，自言自语道：“难道非要我把宝马换成奔驰，把200平米的别墅换成洋房吗？”
这位先生的糊涂装得真是有水平，听完这位先生的“自言自语”，小姐一定会后悔自己有眼无珠，同时也会为自己嫌贫爱富的势利心感到无比羞愧。
故作“痴呆”所表现出的幽默是智慧的产物，因为它往往对一些人所共知的或简单易懂的现象作出荒诞的解释或发挥，将人引向另一个不易想到的荒唐的思路上。
你不妨在适当的时候给你的朋友来点糊涂的幽默，你朋友脸红，你可以建议他少吃点苹果；你朋友脸黑，你就建议他少吃点窝头。你越是把不可能的事情凑到一块，就越能显出了你的“痴呆”，你的可笑，你的幽默和你的智慧。
偷换角色中的幽默
偷换角色，就是故意将所指对象由自己换成他人，或者在明确理解对方所指对象之后，另外虚构一个不同于对方原本所指对象的新对象，不过这个虚构出来的新对象，要求用对方的话也能解释得通。然后把这个虚构的对象假想为真实对象，对它说出你幽默的话语，这样就会具有很强的幽默效果。这种情况在日常生活中经常出现。
在湖南的一个小山村里，人们都来为一位99岁高龄的老人庆祝生日，村长也来为这位老寿星捧场。他很自豪，因为在他的村里出了这么一位远近闻名的寿星。他高兴地向老人道喜：“老伯，我给您拜寿了：希望明年还能给您庆贺百岁大寿！”
老人故作严肃地打量了村长一番，然后说：“为什么不能呢？你的身体好像还挺结实的嘛！”
这位老寿星就巧妙地运用了偷换角色的幽默，本来村长赞美老寿星的身体好，老寿星却把所指对象由他自己换成村长，从而造成一种幽默效果，可见他虽已将近百岁，幽默之心未泯！
我们除了能将所指对象由自己换成他人，还可以通过联想或想象把角色偷换到第三者身上，请看下面这个故事。
两位老人在一家位于海边的疗养院修养，他们的身体都很虚弱。
一天早晨，一位名叫王刚的服务员陪他们在海滩散步。这时，一只海鸥从高空飞过，拉出的一团鸟屎正好落在其中一位老人光秃秃的头顶上。
王刚见了，忙关切地对老人说：“请待在这儿别动，我回去取手纸。”
就在王刚匆匆奔向他们的住所时，这位老人指着他的背影，对另一位老人说：“这个笨蛋！等他取来手纸，那只海鸥至少已经飞出一公里了。”
这位老人也真够幽默的。明明服务员是拿手纸给他擦头上的鸟屎，他却说成给海鸥擦屁股，把角色从自己转换到“第三者”海鸥身上了，这是一个典型的偷换角色的幽默故事。偷换角色，把自己表现得好像理解力很差，而实际上是大智若愚。
在大多数情况下，以温和友善的话语来代替抱怨和指责，就可以使你得到比较周到的服务，包括餐馆做的菜不如人意，商店出售的商品质量有问题等情况。不过在特殊情况下，比如你去住旅馆，而旅馆又客满了，你怎么才能让自己得到满意的服务呢？相信下面一段对话会对你有所启发。
有一次，安德鲁到一家旅馆去投宿，旅馆职员说：“对不起，我们的房间全部客满了。”
安德鲁问：“假如总统来了，你们可有房间给他？”
“当然有！”职员说。
“好。现在总统没来，那么您是否可以把他的房间给我？”
结果是安德鲁得到了房间。
上面故事中，安德鲁虚构了总统这个角色，然后巧妙地把总统这个角色偷换成自己，让旅馆职员完全没有理由拒绝他入住旅馆。可见，偷换角色的幽默技巧不仅能起到营造幽默气氛的作用，它对我们为人处世还有着相当大的实用价值。利用这种技巧，我们可以对他人进行有力的说服，使别人的态度由否定变为肯定，可以说，它是一张非常有效的处世良方。
借出幽默
在生活中，幽默也可以通过借力的方式产生，我们可以巧妙地利用对方的话来为自己服务，这就是所谓的“借别人的梯子，登自己的楼”。这种方法多用于应对攻击性的话语。当对方从某一角度、某一方面对你进行嘲讽、侮辱时，你可以抓住其话语中的某个破绽，顺着对方的逻辑推下去，从而得出一个令对方无地自容的自然结论。这样既能使自己脱离困境，又能给对方有力的回击。下面就是一个典型的“巧借人力，顺势而为”的幽默故事。
有两个贵族青年，骑着高头大马在路上趾高气扬地行着，迎面走来一位驼背的老妇人，手里牵着两匹瘦骨嶙峋的小驴子。
两位年轻人打趣地向老妇人“致敬”：“早安，驴妈妈。”
“早安，我的孩子们！”老妇人答道。
老妇人巧妙借用对方话中的“驴妈妈”这个词语，顺其之势，取其神髓，再把自己要说的话经过刻意地加工，平和而又幽默地回击了两个贵族青年的侮辱，在和缓的气氛中，既维护了自己的尊严，又对两个贵族青年予以温和的批评和教育。
“巧借人力，顺势而为”的关键在“借”和“顺”两个字上。首先要在别人的话语中发现可借之物，把握其内在的精神，然后顺着这种内在的精神，运用可能前后并不协调的话语，表达出乎对方意料的意思，幽默也就轻松产生了。我们来看达尔文是怎样运用这种技巧的：
有一次，达尔文应邀出席一次盛大的晚宴。宴会上，他的身边正好坐着一位年轻美貌的小姐。
“尊敬的达尔文先生，”年轻美貌的小姐带着戏谑的口吻向科学家提问，“听说您认为人类是由猴子变过来的？”
“当然不是，我所指的是古代的猩猩。”达尔文耸了耸肩膀说。
“是这样啊！那么我也应该是在您的论断之内的吧？”小姐问。
“那是当然！”达尔文望了她一眼，彬彬有礼地回答，“我坚信自己的论断。不过，您不是由一般的猩猩变来的，而是由长得非常迷人的猩猩变来的。”
美貌的小姐还不肯罢休，她又以自己的容貌为题材，想再次为难达尔文一下，她说：“猩猩的脸也能变得这么美吗？”
达尔文却借她的美貌作出回答：“当然不是所有猩猩的脸都能变得这么美，自然是迷人的猩猩才能变成这样。”
达尔文从对方的话语中成功地找到了可借之物——“美”和“美貌”，然后紧紧抓住这两个要素，顺着小姐的话进行幽默的回答，从而巧妙地维护了自己的进化论，而又未失绅士风度。
有时候，我们可能会遇到流氓地痞找岔或者偷、抢我们的东西，这时候如果我们孤身一人，无人相助，就可能发生危险，尤其对于女性朋友，更是要多加小心。在被流氓之类纠缠之时，如果你能急中生智，幽默一把，就很可能顺利借得人力，从而摆脱他们的威胁。下面是一个女孩凭借幽默和机智摆脱无理纠缠的故事：
晚自习后，一个女学生在教室里被几个流氓学生纠缠，她踉跄地奔出狭窄的教室，跑到外头，一面拔腿狂奔，一面大声嚷叫：
“哇！不好了！发生火灾了！发生火灾了呀！”
立马引来很多的人，那几个流氓学生自然不敢当着那么多人的面大胆妄为，她也就得以顺利脱险。
现在，很少有人会见义勇为，所以就算她扯破喉咙大喊“救命”，恐怕有人挺身出来救她的可能性也很小。可是她幽默机智地喊一句“哇！不好了！发生火灾了！”听到此话而不奔出来看看的人就很少了，她也就可以趁机溜之大吉。这种技巧不但能帮我们脱险，有时候，还能帮我们抓住犯罪嫌疑人，避免损失。
两个打工妹在某个城里租了一间平房居住。一天晚上，一个小偷潜入她们的房间偷东西，却不小心把她们惊醒了。她们想抓住小偷，又怕打不过；喊人，别人又未必会管这“闲事”。
这时候，一个女孩看到她们房子的门口放着附近邻居家的几辆轿车，就大声喊道：“有贼偷车了，赶紧起来啊……”有车的邻居都慌忙起来看是否自家的车被偷了。
最后，在众人的努力下，小偷被抓获了。
“巧借人力”的幽默技巧不仅可以使我们逢凶化吉，同时也能帮我们取得事业的成功，下面就是一个事例：
在英国肯特郡（Kent）的一个法庭上，琼斯太太正与丈夫闹离婚，理由是她丈夫有了外遇。
法官问道：“琼斯太太，你能不能告诉法庭，与你丈夫私通的‘第三者’是谁？”
琼斯太太爽快地说：“当然可以，她就是臭名远扬、家喻户晓的‘足球’。”
法官听后哭笑不得，只得劝道：“足球不是人，你只能控告足球生产厂家！”
谁知琼斯太太果真在法庭上指控了一年生产20万只足球的天地足球厂。更出乎意料的是，通过法庭调解，该厂居然答应赔偿琼斯太太10万英磅的精神损失费。
足球厂老板说：“琼斯太太与丈夫闹离婚，正说明我厂生产的足球的魅力，而她的控词给我厂做了一次绝妙的广告。”
在这一则幽默故事中，琼斯太太控告天地足球厂生产的足球为第三者，足球厂老板却利用这一特殊事件，顺着琼斯太太的逻辑，给自己的足球作了一次绝妙的广告宣传。从这里，我们可以看出足球厂老板所具备和运用的正是一种巧借人力的充满大智慧的幽默。
自吹自擂的幽默
自吹自擂的幽默作为一种“厚脸皮”的幽默技巧，能广泛地用于日常生活中。不管你处于什么样的情势，都可以毫不脸红地把自己吹嘘一番，当然，你所“吹”所“擂”的东西应与现实情况有较大差异，并且表意明确，让对方很容易通过你的话语看出你的名不符实，这样，幽默才能顺利产生。
有一次，萨马林陪斯图帕托夫大公围猎，闲谈之中萨马林吹嘘自己说：“我小时候也练过骑射，即使说不上精通，也算得上箭不虚发。”
大公要他射几箭看看，萨马林再三推辞不肯射，可大公非要看看他“箭不虚发”的本事。
实在没办法，萨马林只好拈弓搭箭。
他瞄准一只麋鹿，第一箭没有射中，便说：“罗曼诺夫亲王是这样射的。”
他再射第二箭，又没有射中，说：“骠骑兵将军是这样射的。”
第三箭，他射中了，他自豪地说：“瞧瞧，这才是我萨马林的箭术。”
自吹自擂往往与现实形成反差，幽默就从其间产生。自吹自擂的时候，可以毫不脸红，却免不了误打误撞，言过其实。不过，从制造幽默的角度来说，情况与事实有出入而自己却津津乐道，恰能透出浓浓的幽默情趣。请再看下面这则例子：
马辉自以为精通棋道，总是不服输，又很爱吹牛。有一次，他与人连下三盘，盘盘皆输。过了几天，有人问他：“那天的棋下了几盘？”
他回答说：“三盘。”
人家又问：“谁胜谁负？”
他脸不红心不跳地说：“第一盘我没能赢他；第二盘他又输不了；第三盘我想和，他却不干！”
自吹自擂是夸大其辞的一种，夸大其辞就是用荒谬夸张的话来表达幽默，使人备觉趣味。夸张之所以能造成幽默效果，是因为这些话题与内容经过夸大之后，变得不合常理，大大出人意料，从而造成幽默效果。下面这个幽默故事就运用了夸张的幽默手法。
有一个美国人和英国人在一起互相吹牛。
美国人说：“我们美国人很聪明，发明了一种制造香肠的机器！这种机器真是神奇，只要把一头猪挂在机器的一边，然后转动机器的把手，那么，香肠就可以自动地从机器的另一边一条一条地转出来！”
英国人一听，不屑地说：“这有什么了不起？这种做香肠的机器我们早就有了！你们美国人真是少见多怪！我们早就把这种机器改造得更加神奇了！”
“怎么神奇？”美国人问。
“我们新的制作香肠的机器，只要做出来的香肠不符合我们的口味，我们就可以把香肠放在机器的一边，然后‘倒转一下’机器的把手，那么，机器的另外一边，就会跑出原来的那一头猪。”
上面故事中，美国人的话虽然也十分夸张，但英国人的话比美国人的话更能产生幽默效果，这是因为英国人的话带有更加明显的荒谬性，从而使整段话起了质的变化，幽默也就展现出来了。很多幽默的成功，都在于对关键的地方，用语言进行恰到好处的夸张。
巧设连环，幽默不断
“请君入瓮”是个成语，出自《资治通鉴·唐纪·十二》，它讲的是关于唐代酷吏来俊臣的一个典故，其中“瓮”是指大坛子。当年在女皇武则天掌管朝政的时候，有人告发了大臣周兴，武则天令来俊臣审问周兴（周兴平日也惯用酷刑，跟来俊臣一向交好）。来俊臣假意请周兴喝酒，席间他问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？”周兴说：“拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么罪他会不招认呢？”来俊臣就命人搬来一个大瓮，四面加火，对周兴说：“奉皇命审问老兄，请君入瓮。”周兴吓得连忙磕头认罪。
根据这个典故，我们后人就沿用“请君入瓮”来指设好圈套等别人来钻。把这种计谋用在幽默上，它就发展成为一种富有意味的幽默技巧，或者说是语言技巧。它的突出特点就是：用故弄玄虚的连续的问或答，使对方一步步进入自己的话语迷宫，营造出一种幽默的氛围，同时使他人开窍。下面这个故事就运用了这种幽默技巧。
一考生骑驴赴京赶考。路上问一个放牲口的老汉：“嗳，老头儿！这儿离京城还有多远？”
老汉看他穿戴得倒是挺排场，就是问路不下驴，说话没礼貌。老汉心里想：这算什么书生！老汉本来不想理他，可又想教训他一下，就答道：“京城离这儿180亩。”
书生感到好笑：“喂牲口的！路程都讲‘里’，哪有论‘亩’的？”
老汉冷笑道：“我们老辈子的人都讲里（礼），现在的后生娃没有教养，不讲里（礼）！”
书生脸一沉，说：“你这个老东西，怎们拐着弯骂人呢？”
老汉说：“喂牲口的老东西本来不会骂人。只是今天心里不痛快，我养的一头母驴，它不生驴仔，偏偏生下了个牛犊。”
书生不明白老汉的意思：“你这个人真是稀里糊涂的，生来就该喂牲口。天下的驴子哪有下牛犊的道理？”
老汉还是耐心指教书生说：“是呀，这畜生真不懂道理，谁晓得它为啥不肯下驴咧。”
书生听出了话里的意思，面红耳赤，没有作答就扬鞭绝尘而去。
幽默的表达是含意内蕴的。故事中的老汉，通过曲折的暗示故弄玄虚，吸引对方思绪，诱使对方上当，是请君入瓮法运用的典范。
在日常生活中，这种艺术使幽默更加显露出它固有的机智与思辨色彩。由于这个原因，在生活中的舌战场合，这种巧设圈套的幽默技巧也被广泛地应用。
有一次，老张到菜市场买鱼。他走到一家鲜鱼摊前，看到摆的鱼虽然不少，但都不是很新鲜。老张提起一条放在鼻子前闻了一下，果然有一股臭味。看来鱼放得时间已经不短了。谁知摊主看到他这么一闻，便非常不高兴地问道：“哎，你这是干什么？我的鱼是刚刚打上来的。”老张并没有和摊主争辩，也没有指责他的谎话，而是顺口说了句：“我刚刚是和这条鱼说话呢！”“嗯？”摊主觉得老张这话挺有意思，不禁来了兴致，想刁难老张一番，于是就说：“那你和鱼说些什么话呢？”老张说：“其实也没有什么，我想到河里游泳，所以向那条鱼打听一下现在的水究竟凉不凉。”“那鱼怎么说呢？”摊主已经笑得上气不接下气了，周围也已经聚集了一些围观的人。“鱼对我说，很抱歉，我不能告诉你。因为我离开河已经十多天了。”老张淡淡地说。围观的人哄然大笑，摊主脸上的笑容却早就不见了。
幽默的老张表面上装作没有发现鱼是变质的，通过和鱼对话这件非常荒谬的事情来化解鱼摊主的戒备情绪，并一步步诱使鱼摊主进入自己的圈套，正是运用了“请君入瓮”的幽默技巧。鱼摊主在整个过程都被老张牵着鼻子走，完全陷入一种被动的状态中。
运用这种幽默技巧必须突破常规思维，出奇制胜地将对方引入你的圈套中。对方则是按照正常的思维去推理，根据你的设计，对方最后必然进入你的圈套之中。
法国寓言家拉封丹习惯每天早上吃一个土豆。有一天，他把土豆放在餐厅的壁炉里，想热一下再吃，等他回头去拿的时候，土豆却不翼而飞了。于是他大喊：“我的上帝，谁把我的土豆吃了？”他的佣人“此地无银三百两”地说：“不是我。”“那就太好了！”“为什么？”“因为我在土豆里放了砒霜，想用它毒老鼠。”佣人顿时面如土色，承认自己吃了土豆。拉封丹对她解释：“放心吧，我不过是想让你说真话罢了！”
如果拉封丹果真在土豆里放了砒霜，那这个故事就不好笑了。这个故事的幽默之处就在于拉封丹运用了故弄玄虚、“请君入瓮”的方法，诱使佣人说出真话，承认错误。运用这种幽默技巧还可以在特殊情况下给自己留有余地，使事情进行得更加顺畅。
罗斯福任美国总统之前，曾在海军服役。一天，一位朋友向他问及一个秘密行动计划，罗斯福看了看四周，压低声音说：“你能保守机密吗？”“当然能！”朋友保证。罗斯福微笑告诉他：“我也能。”
这里罗斯福故弄玄虚，巧妙地为友人设下圈套，为自己解脱困境，即使朋友发觉上了当，心中也明白这是善意的欺骗，这种幽默反而能增进彼此间的友谊。
“请君入瓮”的幽默技巧能够体现出一个人高超的智慧。这种幽默还有一个很明显的特点，那就是施用此术的人总是能在与对手的较量中占据主动，先发制人。从一开始，就稳固地占据主动地位，吸引对方的注意力，让对方总是跟着他走，这样，最后的一击才会显得幽默有力和富有戏剧性。
不变应万变的幽默
在人际交往中，如果采用以不变应万变的方法，不但可以处理各式各样的问题，还能产生出奇制胜的幽默效果。我们来看下面的这个故事：
有一次，马克·吐温回答记者提问，说了一句令人惊奇的话：“美国国会中有些议员是婊子养的。”
国会议员们大为震怒，纷纷要求马克·吐温道歉，否则将诉诸法律。
几天后马克·吐温的道歉声明果然登了出来：“日前本人在酒席中说有些国会议员是婊子养的。事后有人向我大兴问罪之师。经我再三考虑，我深悔此言不妥，特登报声明，把我的话修正如下：‘美国国会中有些议员不是婊子养的’。”
表面上马克·吐温对议员们进行了妥协，而实际上在似变未变中，攻击的锋芒更胜上回，幽默气氛也由此而生。我们再看看发生在爱因斯坦身上的一个幽默故事：
爱因斯坦初到纽约，在大街上遇见一个朋友。这位朋友见他穿着一件旧大衣，就劝他更换一件新的。爱因斯坦回答说：“没有什么关系，在纽约谁也不认识我。”
后来，爱因斯坦名声大振，他仍然穿着那件旧大衣。这位朋友再次劝他去买一件新的，爱因斯坦则说：“何必呢，现在，这里每一个人都认识我了。”
爱因斯坦以不变应万变，运用幽默的智慧，既表现了甘于淡泊、不重衣着的俭朴精神，也表达出他愉快畅达的乐观情怀。爱因斯坦是世界瞩目的科学家，能取得巨大的成就，思想境界自然很高，可很多时候普通人也能看透事情的本质的。请看下面这段农夫和地主的对话：
从前，有个农夫很有骨气，从不肯讨好地主。
地主问他：“你为什么不奉承我呢？”
农夫答：“你有钱是你的，又不肯白送给我，我为啥要奉承你？”
地主说：“那好！我把钱送四分之一给你，怎么样？”
农夫说：“这不够公平，我还是不奉承你。”
地主说：“那么，分一半给你，总该奉承我了吧？”
农夫答：“那时我和你一样有钱，我为什么要奉承你？”
地主说：“那么，我把家当全给你，总可以奉承我了吧。”
农夫说：“到那时候，我是富人，你是穷人，更用不着奉承你了。”
这农夫坚持自己的原则，万变不离其宗，既愚弄了地主，也显示了自己是有骨气的。
对于普通人来说，要生存下去就往往要很努力地工作，可是在我们工作的时候，我们有没有思考过自己最终追求的是什么，下面这个山里人的故事或许能帮你看到生活的另一面。
一个山里人在树下休息，商人走过来对他说：
“嗨，为什么不上山砍柴？”
山里人说：“砍柴干什么？”
商人答：“好卖钱啊。卖到钱你就可以买头毛驴，再挨家挨户地卖柴火。挣了钱你就再买辆卡车，然后买木厂卖木器，再买更多的卡车，那样就可以发大财了。”
山里人问：“发财干什么？”
商人答：“发了财，你就可以逍遥自在地享清福嘛。”
山里人说：“那你觉得我现在在干什么呢？”
生活的本质是什么？我们只有从生活的实践中去体会，去总结。我们不知道山里人所看到的是不是生活的本质，可是山里人冷静的态度和他那以不变应万变的幽默言谈一定能促使我们更加深刻的感悟生命，思考生活。
