季羡林先生有句名言：“每一个人都争取一个完美的人生。完美，字典上的解释就是完备美好，没有缺点，可是，现实生活中真正完美的事物又有几个？荆轲是勇士，但他行刺秦王却多了一点莽撞；梁祝是佳偶，但他们化蝶双飞却多了一丝悲凉；秦始皇是英雄，但他奢侈浪费却多了一份昏庸。自古及今、海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的。”
有一个人，他从不满意自己的命运，于是他对上帝说：“上帝啊！求求你了，我不满足自己的命运，请你改变我的命运吧！”上帝笑了笑说：“如果你找到一个对自己命运满意的人你的厄运将从此结束。”于是他开始了搜寻的旅程。一天，他来到皇宫，问皇上是否满意自己命运时，皇上连连摇头说：“我虽贵为国王，但是日日寝食不安，刻刻担心自己的皇位能否保持长久，反不如街上的流浪汉。”他又问街上的流浪汉，他说：“我温饱问题都没解决，要是皇帝多好呀……”但在国王和流浪汉眼中对方是成功者，这是肯定的。
也有一个故事：有位渔夫从海里捞到一颗晶莹剔透的大珍珠，爱不释手。但美中不足的是珍珠的上面有个小黑点，“美珠有瑕”。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是渔夫剥掉一层，黑点仍在；再剥一层，黑点还在；一层层地剥到最后，黑点是没有了，珍珠也不复存在了。其实，有黑点的珍珠不过是白璧微瑕，正是其浑然天成不着痕迹的可贵之处，如同“清水出芙蓉，天然去雕饰”。美在自然，美在朴实，美得真切。而渔夫想得到美的极至，在他消除了所谓的不足时，美也消失在他追求过于完美的过程中了。
可见，完美真正的价值往往不在于它的完整，而在于那一点点的残缺，给人无限的遐思。维纳斯神像出土时断了手臂，但是她的美却没有因一点残缺而被掩盖，反而更加吸引人们去欣赏；圆明园的残壁断垣虽然失去了以往的富丽堂皇，但它留给我们的是历史的见证，是激励我们中华儿女奋发向上的不竭动力；文学巨著《红楼梦》虽然遗失了后几十回的原稿，但这并没有影响内容精彩，反而使使它变得更加神秘，促使人们去分析研究和猜想。
由此看来，不完美也并非是件坏事，想分得，更值得人们去关注它，珍惜它，仿佛一不小心，它就会从指缝间溜走。我们人也是一样。金无足赤，人无完人，没有任何人能做到一生完美无缺，没有一点瑕疵。因此，我们更不应该过分的苛求完美。试想，如果我们什么事都苛求完美，处处谨小慎微，生怕自己办错一点事，走错一步路，那么一个人生活的该多累。如果，我们不怕错，办错了事改过来，走错了路再返回去，那我们不只会达到自己的目标，而且还积累了许多经验，就能让下一次少错一点。
有人认为，成功就是完美者的表现，只有完美者才能与成功匹配。其实不是，成功只是追求卓越！有人认为成功就是一件事情做的完美无暇，其实成功是在追求卓越的过程。就像广告上所说的，没有最好，只有更好。其实道理是一样的。有人又问，完美和卓越究竟有什么区别呢？其实完美和卓越的不同点在于，完美是不可以犯错误的十全十美。而卓越是可以包容小错误的。换句话说，成功是可以存在小错的。古人云：“人非圣贤，孰能无过。”林肯总统说：“我们在学到的事物中，做错的事比做对的事还要多。”爱迪生说：“秘诀不是失败71次，而是有毅力尝试到成功为止。”
因此，问题的关键是怎样建立追求卓越而不追求完美的精神？追求完美只会让人无法动弹，因为大家怕达不到完美的境界而根本没人敢去冒险尝试。在这种情况下，思想会瘫痪，想法也会被局限。但事实上，残酷的矛盾是我们大多数人拥有创意的、冒险的思想，却也有追求完美的思维，所以我们会担心、会害怕而不敢大胆的冒险一搏。
人们不能也谈不上追求完美。没有人会满足本可以改善的不理想的现状，所以你试图寻找一个更好的方法：你要用你的行动去改善事物，而不是“望洋”长叹，一味表不满；同时你应该认识到：我总能采取另一种形式把事情改善的更好，但这并不是说明已做到了毫无瑕疵，但我们一样可以享受到成功的一面。所以，不要苛求完美，因为它是不存在的。在现实生活中，对人、对事、对自己都不宜过于苛求，否则会使自己成为孤陋寡人，最终生活在孤寂和焦灼之中。生活的目的在于发现美、创造美、享受美，而不该盯着不完美、不理想的事物苦苦折磨自己。就像求职，如果只发现其职业的不足与缺点，而不善于发掘它的闪光点和长处，就难以找到真正属于自己的那块天地。
当自己走完生命的全程时，才发现那一点点的遗憾曾经是多么的美丽，才开始感叹世事无常。对于不太完美的事物，请慎重地对待它，也许它并不如你想象中的那样讨厌和不足。完美和不完美，在不同人的眼中是不同的。无所谓有，无所谓无；无所谓完美，也无所谓不完美。人世间，完美、不完美，其实只存在于意念之间。成功只是追求卓越的过程而并不追求完美！
