一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰，它发现自己从未飞得那么高，从未那么接近日出的灿烂和日落的绚丽。小鸟坚持跟在凤凰队伍后面飞，后来，它意外地发现自己的翅膀长硬了，颜色像火一样红，地上的人指着它说：“看，凤凰。”而另一只鸟则闯入在土里刨食的鸡群，它凭借着自己的飞行本领还有曾经在天空中的见多识广，成为了鸡的首领。每一次出去觅食，它总是骄傲地走在前面，身后便是一呼百应的鸡。后来，它却发现自己再也不能翩然飞入空中了，它努力地飞行，可只能飞到草堆上，还有人指着它嘲笑：“看，这只鸡还想飞上天呢。真好笑！”
财富攻略：
每一个人的成长求知过程都必然受到所处环境的影响和限制。环境不同，其享受和得到的受教育程度各不相同，正如《晏子使楚》中所说的“橘，生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，其差别也正是环境的不同造成的。这样我们也就不难想象“昔孟母，择邻处”了，她为了让自己的儿子从小就有一个良好的环境而三迁，择邻而居，是煞费了苦心的。因此，我们要找一个有富人的环境，才能有富人的思想。
穷人喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也都是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
也有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。犹太人的商业法则是：穷，也要站到富人堆里。
富人最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友，不放任自己仅以个人喜好交朋友。
这里涉及到三个问题：
第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
我们一般认为：当然是那个身上脏的人！
那么你错了！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。
第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
经过第一个问题之后，我们会认为：“这还用说吗，是那个干净的人！”
但我们又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。
第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
我们就没法回答了。不论我们选择脏人还是干净的人，我们还是错了！“你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。
穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济，只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。
