(1696—1758)
胡天游，初姓方，名游，又名骥，字稚威，号云持，山阴(今绍兴)人。
清代文学家，五六岁时，母杜氏向其口授《昭明文选》，即能成诵。幼年起见书即无所不睹。雍正十二年(1735年)，以副榜贡生进京举博学鸿词。次年(乾隆元年)殿试，因鼻血不止，血污卷几满而未终场。报罢，被大学士鄂文泰延为三礼官纂修。乾隆十年(1745年)春，集马荣祖、夏之瀚、朱士蚧等十五人，仿兰亭修禊于北京陶然亭，诸公卿谓其真才争欲致门下，概谢之。
乾隆十六年(1751年)再荐经学。复赴罢，游历北国，后寄游山西，卒于蒲州(今山西永济县蒲州镇)。善作散文，工四六，其所撰铭、碑、序、记、墓志，为当时天下奇作，诗也雄健有气。著有《石笥山房文集》、《蒲州府志》。
相关链接“骈文的复兴”自唐宋古文运动以后，骈文失去了原有的地位。晚明时期，一方面是小品文在近俗的方向上打破了唐宋古文的传统，另一方面，复社诸子提倡骈文，则是在古雅的方向上起到同样的作用。入清以后，文化风气总体上的趋雅，使骈文更容易得到肯定。清初的骈文名家陈维崧、毛奇龄诸人，实际是把晚明风气带入清代的作家。至雍正、乾隆之际，胡天游成为承上启下的人物。至乾隆、嘉庆之际，骈文大盛。这一过程，大致如《清史稿·胡天游传》所说：俪体文自三唐而下，日趋颓靡。清初陈维崧、毛奇龄稍振起之，至天游奥衍入古，遂臻极盛。
