(1829—1884：)
赵之谦，初字益甫，号冷君，后改字伪叔，梅阉，号憨寮、无闷。会稽(今绍兴)人。清篆刻家、书画家。少时苦学，咸丰九年(1859年)以第三名考中举人，后赴江西，主修《江西通志》，曾任江西鄱阳、奉新、南城等县县令，颇有政绩，后半生主要从事文学艺术，于诗、古文、辞书、篆刻无所不能。治学严谨，力戒空言，善训诂，究经学，其书画篆刻上成绩尤大，他初师丁敬，继学邓石如，取法秦汉，自成一家，又糅合“浙派”、“皖派”之长，开拓创新。书法兼行草、魏碑各体，别有风味。画以写意花卉、蔬果为主，及山水人物。笔墨酣畅，色彩浓丽。在篆刻中将钱币、镜铭、碑版造像等文字的体势笔意入印，浑厚闲静，独树一帜，开辟了篆刻新天地。并将篆刻、书法、绘画三者之技融成一体，即善于运用书法入画，又通书画之法，于刻印。对后世影响极大。著作有《勇庐闲话》、《六朝别字记》、《章安杂说》、《补环宇访碑录》及《二金碟堂印谱》等，并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，另收有关于第二次鸦片战争的史料。
相关链接“书法碑刻的品评”赵之谦认为品评书法艺术的优劣，一为视其是否充满书卷气息；二为是否天真率意。他认为：“书家有最高境，古今二人身。三岁稚子，能见天质；绩学大儒，必具神秀。”他认为学书者达到最高境界之法是：“求仙有内外功，学书亦有之。内功读书，外功画圈。”他根据自己的艺术实践，提出学习碑刻“三要”：一要“耐看”：六朝石刻，妙在耐看；二要不拘泥于前人之说，有自身审美眼光；三要博取，不囿于一碑一帖，要既“调剂汉晋”，又“度越唐宋”。
赵之谦在《章安杂说·一五》中，提出书法风格“尽境皆同始境”说，并以此阐述书法艺术中“野”与“拙”的关系。他指出，“拙乃笔墨尽境”，“拙中具一切幻界”。“野可顷刻成就，拙则须历尽一切境界，然后解悟。野是顿，拙是渐”。
他以“争”与“让”两字概括古今书法风格特征，指出：“古人书争，今人书让”。“争”字道出古代书法的无限妙处，而“让”字则批评了今人书风缺乏气魄与力量。
““二金蝶堂””赵之谦出生在绍兴城内大坊口，大坊口赵氏是明代由嵊县迁入。
大坊口赵氏传到第七代，出了个著名的孝子赵万全。赵万全未到周岁时，父亲外出游学，一直没有回来，母亲常常愁云满面。赵万全20岁时离家外出去找。时逢明末清初，社会不安定。他花了7年时间，走了lO个省份，最后在山西大同附近，遇到他父亲的学生张文义，才知道他父亲早已去世。他们来到一窀所，启开棺木，有二金蝶飞入赵万全怀中，当地人都感到奇异，一直传说好久。赵万全背了其父骸骨回到家乡，重新安葬。此事带有传说色彩。但被张岱编入《越中三不朽图传赞》，雍正时，赵万全又得到朝廷的旌表，赵家因此建了孝子祠，地址就在今鲁迅路西端严家潭，雍正《浙江通志》、道光《会稽县志稿》以及后来的《清史稿》
都有赵万全的事迹。这件事对赵之谦的一生产生深刻影响，他刻了多颗“二金蝶堂”的印章，他生前的印谱名称就用“二金蝶堂”，他的书信集也称为《二金蝶堂尺牍》。
