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第41章 人生是一场喜剧

我们在世,往往有各种的不测或诱惑。得不到的是最好的,要是我们太多地苛求就不会快乐。只有我们放下自己,怀有一颗知足感恩的心看待周围的人、事和物,任云淡风轻,看花开花落,我们才会一生坦荡无阻、快乐无限。要记住:知足者常乐!不无它的道理。

生命的存在不是一种虚无。如果存在是一种虚无,那么人生就注定了是一场悲剧。

你会抱怨你的父母吗?会抱怨他为什么不经过你的同意把你带到这个世界上来吗?你相信萨特,你奉“他人即是地狱”为真理。而且,你怀疑爱,认为爱是一种虚伪。于是,在你的眼中,世界就是颠倒的。当你感觉不到它的存在时,才会觉得虚无。因此,问题出在你那儿,你要去找你的原因。并没有去体验生命的真实。你活得也并不真实,你只是为了虚伪地为自我活着。你还会说:“存在是一种虚无。”——真是一个天大的玩笑。

如果他人真的是地狱,那么在别人眼中,你也是他人,也是别人的地狱。可是,你知道自己很善良。你之所以成为别人的地狱,是因为你“不得已”去做了一些损人利己的事。那既然你认为自己是善良的,那么他人就一定是你的地狱吗?他人之所以是你的地狱,也一定有他“不得已”的原因。萨特不知道,在他出生的两千两百年前,中国的荀子就发表过“人之初,性本恶”的观点。那以后,人们就一直探讨“人之初”到底是“性本善”还是“性本恶”。这是一道人格选择题,有些人认为“性本善”,也有些人坚持“性本恶”,还有另外一些人保持中立。

从古到今,常常会听到有人辩论,“人之初”究竟是“性本善”还是“性本恶”呢?其实判断很容易。如果你认为自己是善良的,那么别人也是善良的。

一则关于苏东坡与一个名叫佛印的和尚的故事。

苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天,他们在林中打坐。所谓打坐就是佛教徒参禅的一种方式。坐在那里,闭上双眼,但要用心看。不看外面,只关注你的内在。你往里看,看得越深,就越能看清生命的本真。

通过这种方式,并不是每个人都能达到静心的境界。就像苏东坡一样,他坐在那里,虽然竹林里一片寂静,但他的脑海里却万念纷飞。很久之后,他看到佛印睁开眼睛,于是他就问道:“大师,你看我的坐姿如何?”佛印说:“看你的坐姿,我觉得很像佛祖。”苏东坡十分高兴。接着,他恶作剧地一笑,说:“我看师父的坐姿,挺像一堆牛粪。”佛印听了既不生气,也不反驳,只是微微一笑。苏东坡却自以为占了佛印的便宜,很是得意。

分手后,苏东坡回到家里,把故事经过告诉了他的妹妹。妹妹说:“哥哥,你输得太惨了。佛印大师因为心中有如来,所以看到你也是如来。你心中是一团牛粪,所以看到别人也是一团牛粪。每个人对外在事物的感觉,其实都是他内心的反映啊!”

如果你是善的,你看别人也是善的。如果你是恶的,你看别人也是恶的。你会发现,所有的恶念其实都是因为你的自我意识在作祟。当你放下自我之后,人性本善的一面就会真切地显现出来。所以,是你在决定人性的善恶;当你是地狱时,他人就是地狱。当你是天堂时,人间就是天堂。你在外面是找不到天堂的,恰恰相反,天堂在你心里出现了。所以,天堂不在别处,它在你的心里;如果你是真的,那么你就是善的。如果你是善的,那么你就是美的。你是那么善良,以至于你看周围的人也是那么善良。你是那么美,以至于你生活在天堂之中。

人生就是一场喜剧,看你用什么态度扮演。在这个世界上没有坏人,只有抱持错误观点的好人。人性本善。他们和那个名叫圣地亚哥的老渔夫一样,不是坏人,只是一些做蠢事的好人。你对了,世界就正确。存在就不再是一种虚无,人生也不再是悲剧。因为人生是一场喜剧,所有生命都是一场喜剧,像花儿开放一样的灿烂的喜剧。你活得越真实,你就越快乐,以至于会忘记所有的不满与痛苦。

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